貴州程耀華尋根修譜第3369則--2、
2、【關(guān)于世系錯(cuò)接、混亂、斷檔、憑據(jù)不足等原因與“斷代”、 “斷頭譜”、“迷宗” 的歷史現(xiàn)象】
由于諸多原因，很多地方存在因世系錯(cuò)接、混亂、斷檔、憑據(jù)不足等原因與“斷代”、 “斷頭譜”、“迷宗” 的歷史現(xiàn)象，好多的支系不能與大宗兌接上譜，在古代, 是由官家組織修譜, 民間不能修譜, 當(dāng)時(shí)官家如果發(fā)現(xiàn)有冒充則按規(guī)矩送官究治呢！大宗世系也無權(quán)隨便收族裔入大宗譜, 而且,由官家組織修譜時(shí)一些大宗世系以正宗與不正宗的理由刪了一些小支系。因此, 一些支系自然不能入譜而得不到皇家優(yōu)免入大宗譜。… …斗轉(zhuǎn)星移，朝代變換，幾千年的衍變… …。隨著歷史朝代的替換,歷史人物的變遷, 氏族支系始遷祖為適應(yīng)歷史潮流而遷徙, 正所謂各立山頭, 各立門戶, 傳承記載也只記本支系的記載,因此, 很多支系宗族的源頭就成了“斷代”、 “斷頭譜”、“迷宗” 的歷史現(xiàn)象，有的支系宗族盡管有了自己的原根記載實(shí)事根椐, 但與大宗世系兌接不上,甚至還成了游魂散支。
對(duì)于大宗譜一脈傳的名諱記載, 因?yàn)槟甏眠h(yuǎn), 時(shí)代人物的變遷, 各宗族之間的記載在編時(shí)各有失誤, 連始遷祖人的名諱與地址有錯(cuò)、有誤, 甚至連始遷祖人膝下有多少子各譜都記載不一, 造成后人今天修譜爭(zhēng)論不休, 支系與支系之間難以達(dá)成共識(shí)。
時(shí)至當(dāng)世，雖然沒有官府管理圣裔譜牒，也沒有了相關(guān)的優(yōu)免好處，但修譜時(shí)依然不能隨便臆斷的，如果所修新譜對(duì)不上大宗大支的世系，還是很難聯(lián)譜的。舊譜有存疑未清的，要說服族人，要有依據(jù)、理據(jù)去考證，用冷靜處事方式和態(tài)度處理問題。如果死守先輩留下的譜牒、明知有問題而不處理也是枉然......。當(dāng)今社會(huì)，已達(dá)盛世，政通人和，國泰民安。特別是改革開放以后，國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國家繁榮昌盛，所謂“亂世藏金，盛世修譜”，如今正是修譜的好時(shí)機(jī)。但續(xù)修家譜，在現(xiàn)今實(shí)屬不易，因?yàn)楣糯鷳?zhàn)亂、天災(zāi)等原因，導(dǎo)致了現(xiàn)今家譜的環(huán)境很復(fù)雜，有的家族老譜丟失，有的家族老譜缺失，有的家族尋不到根，為修譜增添了很多難度。不論在哪種情況下，編修家譜，時(shí)間跨度長(zhǎng)，類目寬泛，內(nèi)容繁多，還要涉及到家族的每一位族人，是一個(gè)艱難復(fù)雜巨大的工作。需然有很多的執(zhí)著尋根修譜人、家譜研究者、愛好者都未曾懼怕過，為了宗親聯(lián)誼、尋根修譜無私奉獻(xiàn)傾盡了自己的一切，歷盡千辛萬苦奔赴千里去尋找分支系源頭，有的幾乎跑遍了整個(gè)中國，用自己的行動(dòng)為家族貢獻(xiàn)自己的力量。所求的無非就是家族能世代延續(xù)，繁榮昌盛。有的姓氏還成立了“家譜研究委員會(huì)”、 家譜編委會(huì)等組織機(jī)構(gòu), 開展一系列有組織工作序的尋根修譜。由于家譜需要具有的一定的學(xué)術(shù)性、編修任務(wù)重，要求高，需要有堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)作保證，所以這就要求家譜編委會(huì)成員要有一定的要求。在家譜編修委員會(huì)的人員組建上，一般是由家族中具有影響力、政治理論功底厚，文化水平高，組織能力強(qiáng)，熱心修譜工作的退休干部、教師組成。并且還可以聘請(qǐng)家譜文化方面的專家來作顧問，指導(dǎo)修譜。為編修家譜保駕護(hù)航。
以求真、探索的精神去研究關(guān)于世系錯(cuò)接、混亂、斷檔、憑據(jù)不足等原因與“斷代”、 “斷頭譜”、“迷宗” 的歷史現(xiàn)象。但是, 對(duì)于修譜,我還是那句話：“實(shí)事求是”吧！相信各位修譜老師的同仁都是智者！
時(shí)至當(dāng)世，雖然沒有官府管理圣裔譜牒，也沒有了相關(guān)的優(yōu)免好處，但修譜時(shí)依然不能隨便臆斷的。如果所修新譜對(duì)不上大宗大支的世系，還是很難聯(lián)譜的。舊譜有存疑未清的，要說服族人，要有依據(jù)、理據(jù)去考證，用冷靜處事方式和態(tài)度處理問題。如果死守先輩留下的譜牒，明知有問題卻不及時(shí)處理也是枉然！
修家譜需要仔細(xì)考證，要把每個(gè)人誕生、工作、嫁娶的軌跡都找到，何時(shí)遷徙、埋葬在哪里等都要弄清楚。掌握好這全部的要素，并不是一件易事。
刨根問底：五百年前是一家？事真不一定，常常有兩個(gè)同族姓的人初次遇見，會(huì)笑稱“五百年前是一家”。也有人會(huì)主動(dòng)和名人搭關(guān)系，比如姓孔的就認(rèn)為自己是孔子后代，姓關(guān)的認(rèn)為自己是關(guān)羽后代。不過，這種說法并不準(zhǔn)確。有學(xué)者解釋稱，一方面，同一姓氏最終追溯到老祖宗，不可能是一個(gè)人，而應(yīng)該是一個(gè)家族。比如姓孔的，老祖宗可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中華民族所有姓氏追溯到頭就是炎帝和黃帝，但不可能只有炎潢這兩人，而是兩個(gè)家族, 炎黃子孫是文化認(rèn)同, 民族精神的疑聚。
更重要的是，在姓氏流傳和演變過程中，會(huì)影響一個(gè)姓氏“血統(tǒng)”的純正。大量的賜姓、改姓，還有姓氏避諱等，都使得“五百年前是一家”的說法難以成立。
建議世系淵源有存疑的族人在考證清楚世系淵源后，重修族譜要按正確記載。杜絕明知有錯(cuò)、仍依舊譜記載，錯(cuò)誤責(zé)任在前輩的不負(fù)責(zé)態(tài)度。而對(duì)先輩族譜失誤記載也應(yīng)作交代，在對(duì)老譜都認(rèn)為有存疑的地方作《考證論文》或注明解釋并附于新譜，交代清楚存疑之處并明白告訴后人考證經(jīng)過。千萬不要繼續(xù)將新、舊問題遺禍后世。切忌欺世盜名、交差了事的態(tài)度。還有就是近代甚多世系錯(cuò)接、混亂、斷檔、憑據(jù)不足等原因與“斷代”、 “斷頭譜”、“迷宗” 的歷史現(xiàn)象，也要謹(jǐn)慎處理，要以寧留空、勿創(chuàng)作的原則處理歷史。
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