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從《菜根譚》的九句話里悟得醒世修心曠言

洪應(yīng)明的《菜根譚》一書早已給出了我們生存的所有智慧,尤其是在處于低谷而心生妄念之時(shí)更要以此修心,厚積薄發(fā),靜待人生起。

書中此八句更是總結(jié)出了人生在世,錢財(cái)乃身外之物,生不帶來(lái),死不帶去的達(dá)觀之志。

1、“多藏者厚亡,故知富不如貧之無(wú)慮;高步者疾顛,故知貴不如賤之常安?!?/strong>

財(cái)富越多時(shí)失去時(shí)越多,富有者遠(yuǎn)不如貧者活得無(wú)憂無(wú)慮;站得越高跌得越慘,位高者遠(yuǎn)不如普通人過(guò)得平安。

歷朝歷代有多少這樣的人與事。風(fēng)險(xiǎn)總是與權(quán)重成比例的,站得越高看得越遠(yuǎn),跌落時(shí)摔得越慘。一代名臣和珅把持朝政20余年,在位斂財(cái)無(wú)數(shù),貪心不足,權(quán)錢交易,肆無(wú)忌憚。但最終也不得善終,一生財(cái)富多有何用,遠(yuǎn)不及知足常樂(lè)的尋常百姓家過(guò)得安樂(lè)。爭(zhēng)得一生享不盡的財(cái)富卻失了本心,丟了初心又豈是功成名就,成功之人?

而明朝的一位畫家史忠正卻乃智者,又名癡癡道人。其女與婿定下婚約時(shí),其婿家境貧寒但人正直有才,史忠正便出一計(jì),待到上元節(jié)觀燈時(shí)攜妻女去到婿家,當(dāng)日拜堂成親后,與其夫人大笑揚(yáng)長(zhǎng)而去,不為錢財(cái)?shù)匚蝗∪?,一切名利皆為虛妄,追求平淡安穩(wěn)的生活才是一生的福氣。

2、“心曠,則萬(wàn)鐘如瓦缶;心隘,則一發(fā)似車輪?!?/strong>

心胸寬廣才能視巨大的財(cái)富像瓦罐一樣不值錢;心胸狹隘,則把一根頭發(fā)都看得重如車輪。

凡心所到之處皆為廣闊天地任其遨游,如鯤鵬展翅,如鴻鵠之志,又豈是宴鳥與燕雀所能知乎?

眼界與胸襟決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn),走多穩(wěn)。如沒(méi)有氣吞八荒的胸襟與容人的度量,只知鼠目寸光,斤斤計(jì)較,此人永不成器,路便越走越窄,越走越進(jìn)入死胡同。

當(dāng)我們處于人生低谷時(shí),看不到前方的路,周圍一片黑暗,不是沒(méi)有路,而是你的心路沒(méi)有打開,眼界太窄,換一條路試試,打開心窗路便在腳下。

3、“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒?!?/strong>

無(wú)論榮辱,只淡定得看得庭前的花開花又落,不受其影響心境;無(wú)論官位升貶,也無(wú)所謂其憂心,只看天邊的云來(lái)去自如。

凡事皆因世人太著相,著相了便心有所住,便被束縛了手腳,著了心魔。

得失其實(shí)都在一念之間。禍福相依,福禍無(wú)常。當(dāng)功成名就時(shí)懂得適可而止,居安思危,謙卑恭敬而非恃寵而驕,居功自傲。當(dāng)?shù)氲凸葧r(shí)懂得悟出生活的真諦,不怨天尤人,自暴自棄。

把財(cái)富成敗在人生的路上看得淡一點(diǎn),不患得患失,寵辱不驚,便能坦然地面對(duì)生命的饋贈(zèng),享受人生平淡的樂(lè)趣,灑脫的面對(duì)生死有命寶貴在天,不強(qiáng)求,方能尋得一方寧?kù)o的天地,用淡然處之的心態(tài)去看待生命的沉浮,如夢(mèng)如幻,皆是自然。

4、“隱逸林中無(wú)榮辱,道義路上無(wú)炎涼?!?/strong>

對(duì)于居于深山的隱士來(lái)說(shuō)心中從無(wú)榮辱之別,而對(duì)于追求道義之士來(lái)說(shuō)所有的人情冷暖,世態(tài)炎涼又有何懼,有何干。

當(dāng)人的境界達(dá)到不為俗世紛爭(zhēng)所擾,不為利益成敗所困于心,對(duì)世事的淡然不屑,這是一種何等的境界與心懷。

我們生活的圈子里無(wú)論工作學(xué)習(xí),雜音太多,紛爭(zhēng)纏繞,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起心動(dòng)念,要如何才能發(fā)乎情止于禮,不為俗事所累?

一個(gè)人的修為緣自內(nèi)心的高度。太過(guò)在意外界的看法與評(píng)價(jià),便活不出自我,始終被世人所困而迷惑了雙眼看不到真心。

唯有聽見自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音,看清自己腳下的路,不忘初心,方能泰然自若,追隨本心。

5、“試思未生之前有何像貌,又思既死之后作何景色,則萬(wàn)念灰冷,一性寂然,自可超物外而游象先?!?/strong>

試想人在出生之前哪里有什么相貌,死后又有何形象,那么之前的所有念頭便會(huì)全然消失,看淡生死內(nèi)心沉寂。自然可以超然物外,悠游于形體之外。

一個(gè)人只有認(rèn)清了生命的意義,才能在生時(shí)活得有價(jià)值與精彩,到死時(shí)也能不畏懼,正確的看待人生的生老病死。

生命實(shí)乃一呼一吸之間。

人們永無(wú)止境的去追求身外物,拼得頭破血流,誓死不放手,爭(zhēng)多爭(zhēng)贏爭(zhēng)永久,其實(shí)哪里來(lái)的不變,唯有變才是永恒。

《金剛經(jīng)》云:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!?/p>

良田千傾不過(guò)一日三餐,廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺。

爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去爭(zhēng)丟了人心,疏遠(yuǎn)了親情,也不過(guò)溫飽足矣。

人性在金錢面前丟失得太多,迷失得太久,而總忘了最珍貴的便是無(wú)價(jià)之寶。

人性在財(cái)富面前表現(xiàn)得是多么的丑陋,失了風(fēng)度,泯滅了人性。

6、“笙歌正濃時(shí),便自拂衣長(zhǎng)往,羨達(dá)人撒手懸崖;更漏已殘時(shí),猶然夜行不休,笑俗士沉身苦?!?。

娛樂(lè)興致正濃時(shí)可以毫不留戀而去,羨慕這些在懸崖上而放手之人的豁達(dá);在夜深時(shí)還奔波不止的凡人依然在苦海中掙扎,是多么的可笑。

人的執(zhí)念總是會(huì)讓人陷于深淵而不能自拔,懂得放下便是放過(guò)自己,也放過(guò)他們。

執(zhí)念太深,會(huì)把人困于形而失了真心,會(huì)讓人做出非常瘋狂意想不到之事,而卻非真我的性情。我們總是會(huì)被太多的世事所煩擾,有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)口氣而心有不甘,有時(shí)候?yàn)榱藞?bào)復(fù)別人也害了自己,有時(shí)候執(zhí)拗的分清對(duì)錯(cuò)而心生怨恨,但這一切皆因不懂放下。

太執(zhí)著于一件事情就會(huì)亂了心境。懂得審時(shí)度勢(shì),進(jìn)退自如,學(xué)會(huì)放下,看開,便能擁有退一步的海闊天空,才會(huì)看到新的機(jī)遇與一方晴空萬(wàn)里。

學(xué)會(huì)與心中的惡魔和解,放下便是成全。

7、“孤云出岫,去留一無(wú)所系;朗鏡懸空,靜躁兩不相干。”

一朵孤云從山谷中飄出來(lái)自由地在天空中飄蕩;一輪明月懸掛于夜空,寂靜與喧鬧皆與其無(wú)關(guān)。

一美貌仕女欲遁入空門出家為尼,住持念及凡塵未了欲拒之,仕女跪于寺前三天三夜,遂剃度出家,法名慧春。一日,慧春拾來(lái)很多木柴燒于庵前,便于火邊打禪入座,住持聞之,現(xiàn)于前問(wèn):于內(nèi)打禪熱否?慧春寂然不動(dòng),答曰:冷熱不知。

這便是達(dá)到一種怎樣的人生境界。

我們面對(duì)俗世煩擾,總是令外界影響著我們的內(nèi)心,在這個(gè)浮躁的社會(huì)做著浮躁的俗事,也成了一浮躁不安的俗人。

我們總是不斷地抱怨周圍所發(fā)生的一切不公的事,總是以可憐者的相貌訴說(shuō)著自己的可憐之事以求得社會(huì)的同情與憐憫,我們做事心急火撩,不安不靜不專,難以成功,卻總是把所有的責(zé)任歸咎于外界,孰不知原來(lái)所有的歸根結(jié)底的原因都來(lái)自于自身。

靜下心來(lái)聽聽內(nèi)在的聲音,不被無(wú)關(guān)的事所影響,逍遙自在,清靜無(wú)為,非寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

8、“機(jī)息時(shí),便有月到風(fēng)來(lái),不必苦海人世;心達(dá)處,自無(wú)車塵馬跡,何須痼疾丘山。”

內(nèi)心的執(zhí)念消失后便可感到清風(fēng)徐來(lái)而不覺(jué)是苦海掙扎;心胸豁達(dá)后自然不再感到車馬喧囂,又何需再另覓僻靜的山林。

蘇軾的友人王定國(guó)有一歌女名柔奴,其家世代居于京師,后隨王定國(guó)被貶遷官嶺南。多年后,還京。蘇軾前往拜訪王定國(guó)時(shí)見柔奴,問(wèn):嶺南的風(fēng)土不大好吧?不料柔奴卻答:此心安處,便是吾鄉(xiāng)。

蘇軾聞之,心有所感,遂為其填詞一首《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》:

常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)年愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。

克制隱忍,收放自如,隨遇而安才是最好的人生處世態(tài)度。

安之若素,方可心無(wú)煩擾。

9、“人情世態(tài),倏忽萬(wàn)端,不宜太過(guò)認(rèn)真。堯夫云:“昔日所云我,而今卻是伊。不知今日我,又屬后來(lái)誰(shuí)?!比顺W魇怯^,便可解卻胸中掛矣?!?/strong>

人世間的冷暖炎涼瞬息萬(wàn)變,不必太過(guò)執(zhí)著。邵堯夫先生說(shuō):“昨日所說(shuō)的我在今天已變成了他。不知今日的我又會(huì)變成明日的誰(shuí)呢?”人們常常像這樣思考便可解開所有心中的執(zhí)念。

很多人在嘲笑別人當(dāng)下的錯(cuò)誤與癡傻時(shí),卻不知自己也會(huì)有朝一日變成同樣的境地。

正如我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落,沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生,在別人落難時(shí)做不到雪中送炭亦不可落井下石。

生命有輪回,十年河?xùn)|,十年河西,凡事都是遵循著這樣的因果守恒定律前行,沒(méi)有誰(shuí)的人生是容易二字。

命運(yùn)總是眷顧著每一個(gè)人,有起有落,有陰有晴,有笑有淚。

很多人會(huì)五十步笑百步,孰不知命運(yùn)總是出奇的相似,我的今日或許就是你的明日,你的昨日或許正是我的明天。

善待我們身邊的每一個(gè)人,凡事不可做太絕,凡事留一線日后好相見。

不用太過(guò)于計(jì)較一時(shí)的得失,人生路漫漫,沒(méi)有誰(shuí)能輕言這一生的平坦與順?biāo)?,懂得在逆境中順?shì)而為,在順境中順勢(shì)而止,不要把自己太當(dāng)一回事, 不要把別人不太當(dāng)回事。

懂得順其自然,不為一時(shí)的得失或悲或喜,平常心待之,笑看風(fēng)云過(guò)。

-END-

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