【海外網(wǎng)編者按】
近日，天津塘沽爆炸事件牽動(dòng)萬(wàn)人心，娛樂(lè)圈也紛紛用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)受害者及家屬的慰問(wèn)以及對(duì)救援工作的支持。范冰冰、黃曉明、楊冪、成龍、謝霆鋒等明星帶頭捐款。
這本是一件好事，但隨著明星捐款數(shù)目被曝光網(wǎng)上，輿論卻掀起了一股“逼捐潮”，不少公眾人物被網(wǎng)友在社交媒體上催問(wèn)“為何不捐”。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云的微博近日就被“攻陷”，評(píng)論清一色被指責(zé)所覆蓋，諸如“為什么不給天津捐款”、“首富就應(yīng)該捐 1 個(gè)億”、“你捐了就等于我捐了”、“你不捐款，我再也不淘寶了”等等強(qiáng)迫性質(zhì)的留言。
慈善應(yīng)是雪中送炭的情分
歸納一下，要求馬云捐款的理由大致有三：你有錢，你應(yīng)該捐款；人家娛樂(lè)明星都捐款了，你更應(yīng)該捐款；如果不捐錢，遲早你會(huì)身敗名裂。
無(wú)論哪種理由，無(wú)非是認(rèn)為占有了大量社會(huì)財(cái)富、消費(fèi)了大量社會(huì)資源的成功人士有必要做慈善來(lái)回報(bào)社會(huì)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)友向馬云等名人發(fā)出“逼捐”的聲音也多是出于這樣一種“期望”。
然而，此種逼迫式的發(fā)聲表達(dá)方式卻欠妥，而且，對(duì)慈善的理解也過(guò)于狹隘。從法律層面來(lái)看，馬云對(duì)自己的合法財(cái)產(chǎn)有處置權(quán)，換句話說(shuō)，馬云有權(quán)利自行決定是捐款或不捐。對(duì)于馬云財(cái)產(chǎn)的處置，不應(yīng)由網(wǎng)友來(lái)越俎代庖。從慈善本身意義來(lái)說(shuō)，慈善應(yīng)該是一種雪中送炭的行為，不該是被動(dòng)的“無(wú)可奈何”。捐了是情分，而不捐也是本分。
責(zé)編：宋勝男
慈善事業(yè)在中國(guó)仍較艱難
天津有難，然后網(wǎng)絡(luò)上卻到處流傳著捐款名單，或真或假的排行榜，而其中的大多數(shù)都沒有經(jīng)過(guò)考證。有時(shí)僅僅因?yàn)榭凑l(shuí)不順眼，或者更惡劣的，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的陰謀，不少企業(yè)或者名人就莫名其妙成了眾矢之的。
某種程度上，這也反映了慈善事業(yè)在中國(guó)的艱難。難主要難在觀念，兩個(gè)詞：仇富、攤派。前者來(lái)自民間，后者來(lái)自官方。將慈善看成是劫富濟(jì)貧，或者把企業(yè)當(dāng)成予取予求的錢袋，這種種都是極不正常的行為。
曾經(jīng)，我們有一種捐款叫行政逼捐，往往一地行政部門發(fā)文，號(hào)召大家捐款，而企業(yè)和名人也樂(lè)得配合，將捐錢通過(guò)媒體變成秀場(chǎng)。到2008年汶川地震時(shí)，普通人得到了新媒體的賦權(quán)，“行政逼捐”演變成模仿主流來(lái)解構(gòu)慈善，倒逼他們視為主流的企業(yè)和名人出錢。
慈善事業(yè)不該淪為道德綁架
慈善事業(yè)本來(lái)就是基于道德愿望的事業(yè)，人們可以期待一個(gè)人成為慈善家，尤其是那些身價(jià)驚人的富人們，但是，人們沒有權(quán)力要求一個(gè)人一定要從事慈善事業(yè)，即便這個(gè)人很有錢。因?yàn)樨?cái)富并不是慈善與否的憑證，有錢人可以不慈善，沒錢的人也可以慈善。如果，認(rèn)為自己的意圖是善良的，就強(qiáng)迫別人做非強(qiáng)制性義務(wù)的事情，則最后的結(jié)果一定是好心辦壞事。
有人會(huì)把網(wǎng)友的這種情緒化反應(yīng)，總結(jié)為道德綁架。如此說(shuō)，有一定道理。這樣逼捐的功力相當(dāng)了得，在一輪又一輪的企業(yè)捐款排行榜和名人捐款排行榜轟炸下，多少人不得不順從輿論。而每一次逼捐的成功，都成為庶民參與公共事務(wù)的勝利。在這場(chǎng)對(duì)主流成功復(fù)仇的慈善逼捐浪潮中，普通網(wǎng)民帶著善良的愿望，以為幫助了災(zāi)民。
逼捐背后是深深的道德焦慮
有一點(diǎn)也應(yīng)該看到，馬云遭逼捐背后還有人們的道德焦慮，慈善焦慮。如何緩解這兩種焦慮？放大、任由道德綁架，當(dāng)然不對(duì)，而且也不會(huì)有明顯效果——即便馬云承受不了輿論的壓力，出來(lái)表態(tài)，其他的富人也未必會(huì)跟風(fēng)而動(dòng)。網(wǎng)友總不能對(duì)照著富豪榜，一個(gè)一個(gè)指名道姓地逼捐吧？
公眾應(yīng)該期待的是正確的慈善文化和良性的慈善生態(tài)：一方面，個(gè)體自覺地意識(shí)到個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，不遺余力地為慈善事業(yè)付出自己的努力；另一方面，社會(huì)對(duì)慈善形成穩(wěn)定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，讓那些投身慈善的個(gè)體不僅有榮譽(yù)嘉獎(jiǎng)，也有功利層面的回饋。如此，慈善才能成為事業(yè)，成為文化，人們不需逼捐，慈善事業(yè)也可以蓬勃發(fā)展。（整理/田力）
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