其實，名人明星玩書法，官員商人玩書法，早已不是什么新鮮事，改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和書畫市場的日益繁榮，喜歡書法，學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和收藏書法的人越來越多。表面上看，這似乎正在出現(xiàn)一種全民書法熱，但實際上反映了書法界存在的前所未有的亂象。
官方最先感覺到，書法似已成為領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的工具，所以從黨風(fēng)黨紀(jì)的角度，對領(lǐng)導(dǎo)干部玩書法，以及提詞、提字作出了相關(guān)規(guī)定，從制度上遏止住了官員玩書法越演越烈的勢頭。
至于文化界、知識界、教育界，名人明星學(xué)者作家，等等，則沒有約束。于是，不少名人明星在退休后都喜歡玩書法，但大多數(shù)并沒有較好的書法基礎(chǔ)和美學(xué)修養(yǎng)，所以網(wǎng)上經(jīng)常曝出名人明星因書法和文字鬧笑話的事情。一知名作家自稱自己的不是書法，卻大辦專場書法展覽；錯別字滿是，卻到處提寫標(biāo)牌。有個商界名人隨意畫了“話禪”二字，既不是美術(shù)字，也不是傳統(tǒng)書法，更不是繪畫，愰如鬼符，結(jié)果拍出了468萬元的天價。名人明星的這種行為，也許就是“玩玩”的心態(tài)，但實際上對漢字的形態(tài)美及書法的健康發(fā)展，卻起了極端不好的導(dǎo)向作用。
一、 名人明星書法的大量存在，模糊了漢字的審美標(biāo)準(zhǔn)，降低了人們的欣賞品味。
本來，名人、明星，特別是退休老人玩玩書法，借此修身養(yǎng)性，應(yīng)該是當(dāng)算是一種“雅好”，可問題是你寫的東西，是不是就夠得上叫“書法”或“書法藝術(shù)”，并拿來賣錢，還真值得打問號。縱觀玩書法的名人明星，真正夠得上“書法”的不多，大多只能算是“寫字”或“書字”。
為什么現(xiàn)在名人名星“書法家”會特別多？原因很簡單，成了某一領(lǐng)域的名人明星后，最簡單也最能展現(xiàn)自己文化修養(yǎng)的東西就是寫字。中國人，混到名人明星這個層面了，未必還寫不來漢字？信手寫幾個，既賺了眼球，又體現(xiàn)了文化，還有經(jīng)濟(jì)效益，何樂而不為？但假定叫全部名人明星都“會于會稽之蘭亭”，把每個人的“書法作品”都拿出來請中國書法家協(xié)會評審委員會“盲評”一下，恐怕稱得上書法的東西不多。
如今，很多名人明星不大珍惜自己的羽毛，把書法作為“秀場”，把自己的涂鴉之作，任意標(biāo)簽為“書法”，稍有一點書法素養(yǎng)的人往往一看就知道，哪是什么“書法”，純粹就是“寫字”或涂鴉。這不僅給人以“不謙虛”的印象，也暴露了自身文化修養(yǎng)的淺薄。你是某領(lǐng)域的名人明星，這就足已耀眼了，又何苦涂鴉漢字，以證明自己多才多藝呢？
由于名人明星行為具有廣延的示范效應(yīng)，所以他們那些不具有美感的書法作品，往往“謬種”流傳，降低了人們的書法欣賞品味，如果去掉名人明星的光環(huán)，則與“江湖書法”無異。
二、 “江湖書法”的惡搞，正在肆無忌憚地?fù)p毀國粹書法。
書法界往往把有悖于書法基本要素和帶有雜耍性質(zhì)的筆墨表演，如腳書、鼻書、性書，以及少數(shù)書畫專業(yè)人士表演的盲書、射墨書，等等，統(tǒng)統(tǒng)稱之為“江湖書法”。這類筆墨雜耍，不僅搞亂了書法的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)，影響了漢字的本身的形態(tài)美，也給年輕一代及整個國民的書寫審美帶來了極大的負(fù)面影響。這不是書法的繁榮，而是書法的衰落，是傳統(tǒng)書法藝術(shù)發(fā)展中的一種異化。這種異化的直接后果，是書法審美標(biāo)準(zhǔn)混亂，文化教育藝術(shù)界對書法作品美丑莫辨。
在今天的互聯(lián)網(wǎng)時代，文化傳播猶如決堤的河水，泥沙俱下，每個人都可以通過網(wǎng)絡(luò)展示自己書寫的方式和內(nèi)容。不少江湖書法通過各種渠道，千方百計擠進(jìn)網(wǎng)絡(luò)及字庫，造成其“我字體”即正宗的書法字體印象，以致網(wǎng)絡(luò)、影視、廣告，在書法作品的使用上沒有章法，大量違背書法審美規(guī)律的作品充斥網(wǎng)絡(luò)、熒屏，讓人們誤以為那些就是標(biāo)準(zhǔn)書法，就是標(biāo)準(zhǔn)的漢字美。例如當(dāng)下影視、媒體和廣告業(yè)廣泛使用的“尚巍體”、“衛(wèi)禹體”等行書書體，就是典型的江湖書法。
由于這些網(wǎng)絡(luò)字庫里的江湖書法無需成本，取用方便，以致廣告業(yè)、影視業(yè)及各類媒體大量使用，這又反過來加大了這類江湖書法的傳播力度。這些江湖書法一旦貼上“現(xiàn)代、時尚、另類、吸睛”的標(biāo)記，其傳播和影響，遠(yuǎn)追顏柳歐趙、蘇黃米蔡，對普通民眾造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊，以致有學(xué)生把這類江湖書法當(dāng)成了學(xué)習(xí)范本，從而加劇了全民書寫水平的下降，導(dǎo)致人們對書法審美意識的大面積缺失。
趙樸初行書十二言聯(lián)
三、時代呼喚書法業(yè)界，面對書法亂象應(yīng)當(dāng)有所作為和擔(dān)當(dāng)。
狹義的書法業(yè)界，最主要和權(quán)威的機(jī)構(gòu)恐怕要數(shù)中國書法家協(xié)會及省、市、縣各級書法家協(xié)會了。這個伴隨改革開放進(jìn)程而發(fā)展起來的群眾文化團(tuán)體，之所以叫“書法家協(xié)會”，而不叫“書法協(xié)會”，也許是想有個“高門檻”，以便區(qū)別“書法”和“寫字”，區(qū)別書法專門人才和普通漢字書寫者。但縱觀各級書法家協(xié)會，其主要的工作就是發(fā)展會員、評選作品、開辦展覽及書法教學(xué)等項活動，對社會上存在的書法亂象，卻無法管控。難怪有書法批評家說，書法家協(xié)會沒有必要存在。這雖有失偏頗，但面對書法亂象，書協(xié)缺乏管理卻是不爭的事實。加之少數(shù)有名氣的書法家，不理會社會上對書法家“丑書”的善意批評，忽略書法與美術(shù)的界限，對書法與美術(shù)采取跨界融合，以創(chuàng)新出奇，忽略了書法藝術(shù)不同于其他線條造型藝術(shù)，更加劇了全社會的書法亂象。
漢字是祖國語言文字的基本構(gòu)成要素，書法創(chuàng)作首先是寫字，如果一個知名書法家的書法作品已經(jīng)脫離了漢字的基本型態(tài)，那就很難說你的創(chuàng)作究竟是書法作品，還是繪畫作品。值得書法家協(xié)會和書法專業(yè)人士思考的一個問題是，當(dāng)書法登堂入室成為大學(xué)藝術(shù)門類的一個碩博專業(yè)，美術(shù)界有從事書法工作的專門人才的今天，當(dāng)代國人的漢字書寫水平究竟是提高了還是下降了？當(dāng)然，這并非是說全民書法水平下降的責(zé)任就在書法家協(xié)會，而是說對漢字的形態(tài)美，對國粹書法，需要引起全民高度重視了。
廣義的書法業(yè)界，應(yīng)當(dāng)是指從事中國傳統(tǒng)藝術(shù)（書法、國畫、篆刻）和以此為基礎(chǔ)的藝術(shù)界、教育界、文化界人士。這是一個人數(shù)眾多的龐大群體，也應(yīng)當(dāng)是傳承書法等傳統(tǒng)文化的主要成員，但在國粹書法的傳承上 ，這部分人的書法素養(yǎng)卻是參差不齊，整體是趨于衰落的。
這種衰落的客觀原因，主要在于第四次工業(yè)革命的出現(xiàn)，和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，極大地改變和縮短了信息交流的方式和頻率，作為信息交流基礎(chǔ)的文字，在信息傳導(dǎo)過程中，首先要解決的是傳遞效率，其次才是審美的問題；更何況現(xiàn)在公務(wù)活動中，手書漢字的機(jī)會是少之又少，提筆忘字的現(xiàn)象廣泛存在。
書法衰落的主觀原因，則是50年代前后出生的一代人，經(jīng)歷了“十年動亂”的斷崖式教育階段，其書法等傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)較差，而這部分人如今又是社會的精英，雖然其中不乏藝術(shù)、學(xué)術(shù)和文化精英，但這絲毫掩蓋不了這一代人國學(xué)及書法素養(yǎng)的缺失。所以，現(xiàn)在在文化人中，漢字寫得好的是少數(shù)，寫得不好的是多數(shù)。
以前，無論是文化藝術(shù)界，還是學(xué)術(shù)教育界，書寫漢字是基本的信息交流方式，學(xué)術(shù)水平和文化知名度，與書法素養(yǎng)是重疊的，學(xué)問高的人，書法再怎么樣，也不會很差，而且一般都有自己獨特的風(fēng)格，如郭沫若、趙樸初、啟功他們的字，一看就知道是誰寫的。而現(xiàn)在，文化學(xué)術(shù)水平與書法素養(yǎng)，是分離的，學(xué)問高的人，書法不一定會很好，書法好并被稱之為“書法家”的人，書法技藝的確不差，但學(xué)識水平可能不一定很高。由此也可以看出，書法從與學(xué)識重疊的傳統(tǒng)中脫離出來，成為一種專門的黑白線條藝術(shù)，也是歷史發(fā)展的必然。
韓國和日本是深受漢文化影響的國家，漢字書法在這兩個國家源遠(yuǎn)流長，但現(xiàn)在，韓日基本上實現(xiàn)了漢字與日常語言的分離，所以漢字書法就成為一種純粹的書寫藝術(shù)而獨立存在。也正因為如此，飽受民眾詬病的“丑書”也就率先在日本誕生了。但中國不能實行書法與語言的分離，因為漢字是漢語的基礎(chǔ)，文字和語言是緊緊捆在一起的，漢字不可能從語言中分離出來而獨立存在。寫字，是書法的基礎(chǔ)；書法，美化和發(fā)展了漢字。把二者割裂開來，認(rèn)為日常利用文字的信息交流只是寫字，而書法是藝術(shù)的觀點，是極端錯誤的觀點。
面對今天世界性的中文學(xué)習(xí)熱潮，在我國已基本掃除文盲，建國已70年的新時代，每一個文化人沒有理由不對漢字及傳統(tǒng)書法藝術(shù)保持一份敬畏之心。正是在這個意義上，真正書法家的存在，才顯得更加重要。
啟功行書吳駿公句，93×30cm。
由此可見，所謂“書法”，嚴(yán)格意義上應(yīng)當(dāng)是指以紙筆墨為工具和載體，依照漢字的書寫規(guī)律，以體現(xiàn)漢字美為特點的書寫行為及作品。所有不能體現(xiàn)漢字美的筆墨作品都不應(yīng)稱之為“書法”；所有能夠讀寫漢字的中國人，都有責(zé)任把漢字寫端正規(guī)矩好看一點；所有從事文化工作的中國人，都應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)和具備基本的書寫能力和鑒賞能力。不管是用毛筆還是硬筆（鋼筆、鉛筆、粉筆、塑芯筆），或是其他書寫工具，每一個使用漢字的中國人，都應(yīng)當(dāng)把任意涂鴉漢字看作是一種恥辱；每一個使用漢字的中國人，特別是文化界、教育界、書法界的人，都應(yīng)該為漢字形態(tài)的更加完美而努力奮斗。
令人欣喜的是，由國家文化部門和書法家牽頭的書法評價體系建設(shè)已在進(jìn)行中，其文化界及知名書法家認(rèn)為，書法審美及評價標(biāo)準(zhǔn)可基本分為五個層級：第一層技法層，看其是否有基本的筆法、字法、墨法、和章法；第二層形式層，看其作品的規(guī)范性完整性；第三層主題層，看其作品的內(nèi)容題材涵義是否具有創(chuàng)意；第四層氣韻層，看其作品格調(diào)和韻味；第五層風(fēng)格層，看其作品是否有獨創(chuàng)作和唯一性。被稱之為“書法”的作品，最低也應(yīng)當(dāng)具備第一個層級的特點。
今年，教育部門也正在探討將書法教育納入中小學(xué)教育；加上如果對網(wǎng)絡(luò)字庫的管理也能像過濾不良信息一樣過濾掉，廣告、影視和媒體從業(yè)人員，極大的提高書寫水平和審美意識，那么，我們有理由相信，在大多數(shù)人把漢字寫好的基礎(chǔ)上，國粹書法的繼承和發(fā)展，將展現(xiàn)出更加燦爛的藝術(shù)魅力。
（作者：熊建勇 社會文化時評人）
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