中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

   祝味菊先生，名積德，字味菊。上世紀(jì)初的“火神派”滬上領(lǐng)軍人物?！夺t(yī)林春秋》中稱其：“學(xué)兼中西，擅長內(nèi)科，喜用附子、麻黃、桂枝等溫?zé)崴?，尤善用附子，屢起沉疴，名噪一時(shí)，時(shí)人譽(yù)為‘祝附子’?！?/p>

    祝味菊先生生于清光緒十年甲申農(nóng)歷九月十三日(1884年10月31日)，祖籍浙江紹興祝家橋，先祖曾世代為醫(yī)。后因其祖父紫園公入仕，奉調(diào)入川，遂全家遷居四川成都，祝味菊就出生在成都市小關(guān)廟街。青年的祝味菊寄居在姑父嚴(yán)岳蓮處，一邊協(xié)助姑父經(jīng)營鹽務(wù)，暇余則習(xí)讀岐黃之學(xué)。祝氏家族雖從紫園公起入仕為官，但因祖上世代均有人業(yè)醫(yī)，所以祝味菊先生從小就對(duì)醫(yī)學(xué)有了濃厚興趣。

    此后，嚴(yán)公先后延請(qǐng)成都宿儒為其講授醫(yī)經(jīng)，味菊先生親承嚴(yán)訓(xùn)，課讀不綴，闕疑好問，鍥而不舍。對(duì)于各種問題，事無巨細(xì)，必研求其所以然而追根求源。好幾次，他的老師竟因不能窮難釋而自辭。味菊精勤苦讀，自學(xué)不倦，遍閱家中各種典籍，打下了深厚的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。1908年，23歲的祝味菊考入四川陸軍軍醫(yī)學(xué)堂，學(xué)習(xí)2年西方醫(yī)學(xué)，因?qū)W習(xí)成績優(yōu)良而得到校方和老師的贊賞。后因?qū)W校改組，祝氏遂隨該校教師石田氏東渡日本，繼續(xù)學(xué)習(xí)，1年后返回四川。他先以西醫(yī)為業(yè)，曾先后但任成都市主政官立醫(yī)院的醫(yī)務(wù)主任等凡7年，頗有建樹。其間曾聽講于盧鑄之先生開辦的“扶陽醫(yī)壇”，對(duì)鄭欽安的《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰ⅰ夺t(yī)法圓通》、《傷寒恒論》三書受益頗深。

    1924年他以避亂為名，來到上海。到上海不久，他就參加了上海神州醫(yī)藥總會(huì)，但他并未懸壺開業(yè)，而是隱跡考察了近1年，并結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的名醫(yī)朱少坡、徐小圃等。徐小圃是兒科名家，但因仲才(其子)之兄伯遠(yuǎn)患傷寒重癥，諸醫(yī)束手，祝味菊卻在其高熱神昏、病情危篤的情況下，投附子為主的溫?zé)峋灰咕勾螳@轉(zhuǎn)機(jī)而痊愈。于是徐小圃改變幾代家傳的醫(yī)術(shù)，重新向祝氏學(xué)習(xí)，還讓二子徐仲才拜師于祝氏門下。當(dāng)時(shí)的名醫(yī)章次公與祝氏、徐小圃二人交往甚密，虛心向他們學(xué)習(xí)，也擅用附子。當(dāng)時(shí)還有祝氏最杰出的弟子、著名中醫(yī)學(xué)家陳蘇生先生，“向守其師承輕淡之術(shù)”，懸壺不久即有聲名，后結(jié)識(shí)祝味菊，“聽得許多聞所未聞的見解”，大開茅塞，以35歲之年執(zhí)弟子禮于祝氏門下，成為祝氏學(xué)派的得力傳人。這些醫(yī)家形成了上海地區(qū)擅用溫?zé)崴幍牧髋?，這個(gè)流派，就是“火神派”，當(dāng)時(shí)也有的稱為祝味菊是“祝派醫(yī)學(xué)”的創(chuàng)始人。

    作為傷寒派醫(yī)家，祝味菊對(duì)張仲景、張景岳重陽學(xué)說推崇備至，同時(shí)受“火神派”創(chuàng)始人鄭欽安先生的影響，特別是在“扶陽講壇”啟發(fā)下，學(xué)習(xí)西醫(yī)后，在將中醫(yī)與西醫(yī)匯通時(shí)，其重陽學(xué)術(shù)思想又得到升華。在研究治療腸傷寒的過程中，祝氏正是看到溫病學(xué)派醫(yī)家棄用傷寒溫法，導(dǎo)致療效無法提高，而他自己則將川醫(yī)的溫法加以改進(jìn)后運(yùn)用，從而取得較好的療效。祝氏之善用附子，被譽(yù)為“祝附子”，并不僅僅是用藥習(xí)慣使然，而與他對(duì)重陽學(xué)說的深刻理解有關(guān)。

    人體疾病，主要體現(xiàn)為邪正相爭，治療疾病，基本原則是扶正祛邪。祝氏認(rèn)為，這里的“正”，首先指陽氣。他說：“所以克奏平亂祛邪之功者，陽氣之力也，夫邪正消正之機(jī)，一以陽氣盛衰為轉(zhuǎn)歸，善護(hù)真陽者，即治傷寒，此要訣也?！痹凇秱|(zhì)難》中，祝氏用大量的篇幅引證《內(nèi)經(jīng)》、張仲景、張景岳等有重陽之論，強(qiáng)調(diào)陽氣在人體生理、病理、治療方方面面的重要意義。他說：“及其既病，則當(dāng)首重陽用。陽衰一分，則病進(jìn)一分；正旺一分，則邪卻一分，此必然之理也?！倍崥J安說：“陽氣弱一分，陰自盛一分，此一定之至理也”，“陰盛則陽必衰，陽盛則陰必弱，不易之理也?！焙茱@然是一脈相承的。因此，即使高熱病人，只要具有陽氣不足之色脈，均予扶正溫陽，這也就是為什么他在治療傷寒時(shí)廣用附子的道理。

    正因?yàn)槿绱?，祝氏在治療多種病證的時(shí)候，十分重視陽的作用。他說：“無論有機(jī)之邪，無機(jī)之邪，其為病而正屬虛者，都不離乎溫法，此我祝氏心傳也?！痹趯?duì)《內(nèi)經(jīng)》“陰平陽秘”的認(rèn)識(shí)上，祝氏自有看法，即所謂陰平陽秘，仍然體現(xiàn)陽氣的重要，他說：“陰平陽秘，是曰平人，蓋陰不可盛，以平為度，陽不患多，其要在秘，誠千古不磨之論也”，多年的研究，謂之“陽常不足，陰常有余”，由此而強(qiáng)調(diào)陰陽兩者，陽起主導(dǎo)作用。鄭欽安說：“陽氣充足，則陰氣全消，百病不作”，同樣也是重陽的作用。根據(jù)經(jīng)典論述和多年體會(huì)，祝氏認(rèn)為，現(xiàn)代人無論就其體質(zhì)而言，還是患病以后，“宜溫者多，可清者少”，這是他十分重要的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也是其擅用溫?zé)崴幬锏那疤帷Ｋf：“秦漢體格，去古已遠(yuǎn)，今人稟賦更薄，斫傷更甚，虛多實(shí)少，彰彰然也。大凡壯實(shí)之人，能受清藥，虛怯之體，只宜溫養(yǎng)。余治醫(yī)三十年，習(xí)可溫者十之八九，可清者百無一二?！逼湓蛟谟?，“吾人仆仆終日，萬事勞其形，百憂感其心，有動(dòng)必有耗，所耗者陽也。物質(zhì)易補(bǔ)，元陽難復(fù)，故日陰常有余，陽常不足?！边@種萬病重陽學(xué)說，不僅與鄭欽安所認(rèn)為的“萬病一氣論”極為相似，而則用這種扶陽學(xué)說理論，“宜溫者多，可清者少”對(duì)于提高多種疑難雜病的治療效果，具有重要的價(jià)值與臨床意義。

    祝味菊先生主要著作有《傷寒新義》、《傷寒新解》、《病理發(fā)微》、《診斷提綱》、《傷寒質(zhì)難》等。其代表作為《傷寒質(zhì)難》，此書系由得意門生陳蘇生到祝家探討學(xué)問，反復(fù)辨難，筆錄當(dāng)日之問答，積3年工夫，仿《內(nèi)經(jīng)》問答形式整理而成，1949年出版，2005年由福建科技出版社在《民國名醫(yī)著作精華叢書》中再次出版該書，成為研究祝氏醫(yī)派的重要文獻(xiàn)。

未完待續(xù)~