《四書章句集注》是集《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》于一體的巨作之一，是一部儒家理學(xué)的名著，是封建社會最重要的經(jīng)典著作，為宋代朱熹最有代表性的著作之一，朱熹傾注畢生心血之作，他至臨死前一天還在修改《大學(xué)·誠意章》的注，如他自己所說“畢力鉆研，死而后已”。原典紀(jì)書局（孔夫子舊書網(wǎng)店鋪）此次推出的《大學(xué)章句集注》底本為宋淳祐十二年當(dāng)塗郡齋刻本。
在編排次序上，朱熹首列《大學(xué)》，次列《論語》和《孟子》，最后列《中庸》。他的意圖是要人先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以立其根本；次讀《孟子》，觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人微妙之處?！洞髮W(xué)》被朱熹視為修身治人的規(guī)模和為學(xué)的綱目。他說：“先讀《大學(xué)》，立其綱領(lǐng)，其他經(jīng)皆雜說在里許。通得《大學(xué)》了，去看他經(jīng)，方見得此是格物知事，此是正心誠意事，此是修身事，此是齊家、治國、平天下事?！?/p>
《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。《大學(xué)》全文文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
《大學(xué)》著重闡述了提高個人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為“修己以安百姓”，并以三綱領(lǐng)“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為主題?！洞髮W(xué)》提出的人生觀與儒家思想有千絲萬縷的聯(lián)系，基本上是儒家人生觀的進(jìn)一步擴(kuò)展。這種人生觀要求注重個人修養(yǎng)，懷抱積極的奮斗目標(biāo)，這一修養(yǎng)和要求是以儒家的道德觀為主要內(nèi)涵的。三綱八目又有階級性， “明德”、“至善”都是封建主義對君主的政治要求和倫理標(biāo)準(zhǔn)；“格物”、“致知”等八條目是在修養(yǎng)問題上要求與三綱領(lǐng)中的政治理念和倫理思想相結(jié)合?！洞髮W(xué)》還繼承了孔子的仁政學(xué)說與孟子的民本論，《大學(xué)》里的統(tǒng)治者都是以“尊長”、“民之父母”的身份自居，但實(shí)際上他們還是站在剝削者的立場上這么說的，他們所謂的“愛民”、“不暴戾”只是為了維護(hù)他們上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)力。只有這樣，他們無生產(chǎn)能力的剝削生活才能得以鞏固。
原典紀(jì)書局制作成品尺寸：高32cm*寬19.5cm
作者簡介
朱熹（公元1130年-公元1200年），南宋著名思想家、教育家、宋代理學(xué)集大成者。字元晦、仲晦，號晦庵。婺源縣（原屬徽州地區(qū)）人。出生于福建尤溪縣，南宋紹興十八年（公元1148年）中進(jìn)士，歷任左迪功郎、轉(zhuǎn)運(yùn)副使、煥章閣待制、秘書修撰、寶文閣待制等職，死后詣贈“太師”，封“徽國公”。朱熹少年得志，但由于他的政治立場和思想觀念與當(dāng)權(quán)者相逆，所以仕途頗為坎坷。
晚年個人失意，國家也日趨崩潰，他在寂寞和痛苦之中，一方面發(fā)憤著書立說，一方面寄情山水以消愁。紹熙四年（公元1193年），朱熹在福建建陽的考亭筑室課徒，四方慕名而來者很多，由此創(chuàng)立了在理學(xué)歷史上影響深遠(yuǎn)的考亭學(xué)派。朱熹死后，送葬弟子竟至千人。生平著述極豐，如《四書章句集注》、《詩集傳》、《朱子語類》、《文公家禮》、《朱晦庵集》等。
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