莊子》“齊物論”中記載了“莊周夢(mèng)蝶”的故事，頗為耐人尋味：
從前，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，而且是一只欣然自得、自由自在飛舞著的的蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道還有莊周的存在。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間，才知道原來(lái)自己就是一個(gè)僵臥不動(dòng)的莊周。不知道是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶呢？還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這種夢(mèng)境所代表的，就稱為“物我兩化”。
這個(gè)小故事能夠給我們什么啟發(fā)呢？
第一：人為什么會(huì)做夢(mèng)？
第二：莊子為什么會(huì)夢(mèng)到自己變成了蝴蝶？
要弄清楚這些問(wèn)題，我們首先要明白“夢(mèng)是什么”？
西方著名心理學(xué)家弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中說(shuō)道：人之所以會(huì)做夢(mèng)，是因?yàn)闈撘庾R(shí)的作用。
何為潛意識(shí)？
就是指我們平日里清醒的時(shí)候無(wú)法意識(shí)到的那部分意識(shí)，就像是深藏在內(nèi)心深處的靈魂或惡魔一樣。人在清醒時(shí)，意識(shí)起主導(dǎo)作用，潛意識(shí)隱藏起來(lái)了；人在睡眠時(shí)，意識(shí)慢慢消失，潛意識(shí)被喚醒，于是在腦海中浮現(xiàn)了各種稀奇古怪的故事情節(jié)，這就是人們常說(shuō)的“做夢(mèng)”。
人為什么會(huì)有潛意識(shí)呢？
心理學(xué)家給出的答案是：人在某些時(shí)候（特別是幼年時(shí)期），受到了外界刺激，欲望和念頭被壓制，只好在現(xiàn)實(shí)生活中壓抑在內(nèi)心深處，繼而夠成潛意識(shí)。當(dāng)人們做夢(mèng)的時(shí)候，這些由壓制的欲望或念頭組織的潛意識(shí)就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，繼而組成人們腦海中光怪陸離的夢(mèng)境。
比如說(shuō)，有個(gè)富豪自幼家貧，吃了很多苦，受了很多罪，這種心理陰影一直被深深刻在腦海中，因?yàn)樗幢闶羌耶a(chǎn)萬(wàn)貫了，也時(shí)不時(shí)做夢(mèng)回到了窮苦的日子，遭人白眼，饑寒交迫。
這就如西方一則諺語(yǔ)中所說(shuō)：有個(gè)國(guó)王，他白天享受榮華富貴，一睡著就夢(mèng)到自己變成了奴隸，苦不堪言?；蛟S，這就與他兒時(shí)的經(jīng)歷有很大關(guān)系。
“意識(shí)”有點(diǎn)像天使，“潛意識(shí)”有點(diǎn)像惡魔：白天的時(shí)候，天使起主導(dǎo)作用；到了晚上，靈魂受到考驗(yàn)，惡魔就占據(jù)了主導(dǎo)。
但是，潛意識(shí)中，也有好的“惡魔”，它可以讓人做成美好的夢(mèng)境。
比如說(shuō)，有個(gè)放牛娃，白天工作勞累，但是一做夢(mèng)就夢(mèng)見(jiàn)自己變成了國(guó)王，享受著榮華富貴，開(kāi)心極了。據(jù)說(shuō)，明太祖朱元璋早年當(dāng)放牛娃的時(shí)候，飯都吃不飽，就經(jīng)常做夢(mèng)自己吃大餐，大魚(yú)大肉吃到撐，口水直流。
其實(shí)，我們?cè)倩氐健扒f周夢(mèng)蝶”的故事，結(jié)合潛意識(shí)，就可以理解莊子為什么夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只蝴蝶。
莊子所處的戰(zhàn)國(guó)年代，動(dòng)蕩不寧，別說(shuō)吃飽飯，連存活下去都是一個(gè)大問(wèn)題。莊子智商極高，領(lǐng)悟力極強(qiáng)，他再看透了社會(huì)的真相，又不愿意與當(dāng)局同流合污，以免傷害自己的“性命之情”，于是他毅然拒絕楚王的邀請(qǐng)，寧愿做個(gè)無(wú)名無(wú)功甚至是無(wú)己的小老百姓。
一般人做夢(mèng)渴望發(fā)大財(cái)，但是莊子做夢(mèng)變成蝴蝶，可見(jiàn)莊子的志向并不是榮華富貴，而是渴望心靈可以擺脫世俗的牽絆，自由自在地與大自然合為一體，就如他在“齊物論”中所嘆：天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
其實(shí)，夢(mèng)除了和“潛意識(shí)”有很大關(guān)聯(lián)，還與我們白天的思索有些許關(guān)聯(lián)，正所謂是“日有所思夜有所夢(mèng)”。而且，這種觀念通俗易懂，流傳極廣，很容易被大眾所接受。
因此，我們經(jīng)常勸人說(shuō)：“你做夢(mèng)，是因?yàn)槟阆攵嗔恕?。甚至，有些人為了安慰他人，說(shuō)：夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)是相反的。
當(dāng)一個(gè)人白天時(shí)候全心全力思考某一問(wèn)題，依然沒(méi)有找到答案，或許做夢(mèng)時(shí)候就能解決問(wèn)題，因?yàn)槿怂X(jué)的時(shí)候，大腦還在繼續(xù)高強(qiáng)度運(yùn)作，而擺脫了潛意識(shí)的影響。
比如說(shuō)，一位奧地利科學(xué)家長(zhǎng)年累月思考一個(gè)學(xué)術(shù)性問(wèn)題，久久不得索解。有一天做夢(mèng)，他終于找到了解決問(wèn)題的答案，第二天早上便在紙上做了詳細(xì)記錄。后來(lái)，這項(xiàng)研究使得這位科學(xué)家獲得了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
以前讀書(shū)的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師讓我回去做一道很難的數(shù)學(xué)題。直到熄燈睡覺(jué)前，我依然解不出這道題，但感覺(jué)思路越來(lái)越清醒了。
于是我上床睡覺(jué)了，在夢(mèng)中，我一直在解析這道題，直到解答成功。睡醒后，我馬上把答案記在紙上，這也是“夢(mèng)中解題”的例子。
可見(jiàn)，人之所以做夢(mèng)，一部分是潛意識(shí)的作用，一部分是日有所思?jí)舻慕Y(jié)果。
我們了解夢(mèng)的來(lái)源有什么現(xiàn)實(shí)作用呢？
其實(shí)，如果我們能夠清醒記住夜晚所做的夢(mèng)，并分析夢(mèng)的內(nèi)容，就可以比較深入地認(rèn)知自己的內(nèi)心世界，繼而有針對(duì)性地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
比如說(shuō)，我們做了一個(gè)最近感覺(jué)很焦慮的夢(mèng)，就知道自己該放松身心了；我們兒時(shí)不好記憶如果經(jīng)常出現(xiàn)在夢(mèng)中，就要及時(shí)排解心中的陰影，解鈴還須系鈴人。
正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代心理學(xué)家可以用解夢(mèng)來(lái)輔助病人治療心理疾病，他們讓病人躺在一個(gè)沙發(fā)上訴說(shuō)自己做過(guò)的夢(mèng)，然后通過(guò)夢(mèng)境的分析與解剖，使得病人找到內(nèi)心深處的病根——被壓制的欲望或感情，最終幫助病人排除心中的困惑與苦惱。
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