南懷瑾曾經(jīng)預言：21世紀，威脅人類最大的是精神病。
世界衛(wèi)生組織（WHO）曾經(jīng)警告過人們，說道：二十一世紀的人，將來自s會成為第三大死因，而造成自s最主要的原因就是抑郁癥。
據(jù)2019年世界衛(wèi)生組織（WHO）披露數(shù)據(jù)顯示，全球有超過3.5億人，患抑郁癥近十年來患者增速約18%。
現(xiàn)代都市人群當中，有抑郁或者是焦慮障礙的人口越來越多，而根據(jù)估算，目前為止中國患抑郁癥人數(shù)近1億左右。
孔子曾經(jīng)說“四十不惑”，而白巖松則說“我覺得現(xiàn)今這個時代40歲恐怕困惑是最多的。人一般到三十六七歲就開始困惑，我干這一切有價值嗎？有意義嗎？我到底要干什么？30歲的時候，你發(fā)現(xiàn)有很多幸福目標都是跟物質(zhì)掛鉤的，但是四十不惑很難！”
剛出生的嬰兒，無憂無慮，可隨著年齡的增長，焦慮和困惑也會也聚越多。
“為學日益，為道日減”，學會做人生減法，除掉身心上的束縛，我們才能越來越活出本我，找到真正的幸福與快樂。
比如說，我們?nèi)绻軌蜃x懂《道德經(jīng)》第44章，我們的人生困惑會少一半。
第44章內(nèi)容如下：
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。可鯋郾卮筚M；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
這段話翻譯過來的意思就是：名聲和自己的生命相比哪一樣更親呢？自己的生命和貨利比起來哪一樣更為貴重呢？獲取和丟失相比，哪一個更有害呢？過分的追求愛名就必定要付出更多的代價；過多的積斂財富，必定會遭致更為慘重的損失。所以說，人懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安。
做人，懂得知足常樂，才是最大的幸福；做事，懂得適可而止，才能避開很危險與禍患。
當我們的欲望大于現(xiàn)實所得的時候，我們就會心理不平衡，繼而不快樂；時間久了，焦慮和困惑就產(chǎn)生了。
什么叫做窮？所謂窮，就是你的欲望太多，就叫窮！
什么是貧窮？就是你的欲望比你的收入多一塊錢，這就是貧窮，而且是貪婪的心窮！
近代哲學之父笛卡兒有句名言叫：不要讓我的欲望，超過我的能力范圍，這就是他永葆幸福與快樂的秘訣，也是很值得我們現(xiàn)代人學習借鑒的。
人一輩子賺錢，錢是賺不完的，但是身體只有一個，身體若是垮了，一切都是空。身體之外，還有我們的性情，聯(lián)合起來就是“性命”。保留“性命”，才是人生最大的事情。
一個人如何世俗之心太重，一心沉迷于功名利祿，對于成敗和榮辱患得患失，就像小人長戚戚那樣，即使擁有再多物質(zhì)，也會感覺不快樂，人生多困惑。
人生苦短，每個人都有各自的活法，幸福快樂的標準也不同。
常言道“七十古來稀”，可是十年少小，十年老弱，最后只剩五十年。五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了。再加上刮風下雨，三災六病，人這一輩子啊，還能剩下多少好日子呢？
我們千萬不要以為自己賺錢少、沒有功名，這就是失敗。其實，我們好好活著每一天，就是好福氣，就應該珍惜。
當我們還在為不能買到新款鞋子而憂傷的時候，或許還有人“沒有腳”。所以說，做人要知足常樂，收斂欲望，一切煩惱和困惑就自然消失了。
《詩經(jīng)》有云：不忮不求，何用不臧，即：如果我們不嫉妒他人，不過分貪求外物，我們又會招致什么禍患呢？
曾國藩更是把“不忮不求”作為修身和齊家的格言，他在家書中告誡兒子們：圣賢教人修身，千言萬語，而要以不忮不求為重。
當一個人內(nèi)心豁達樂觀，淡泊名利，便可真正心靈解脫、活真正的自我，如陶淵明那樣“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山”。
最后，把一段話送給大家，與諸君共勉：
能經(jīng)常感到滿足的人，上天不能使其淪落貧窮；能夠做到不貪求的人，上天不能使其卑賤；能將軀體看作身外之物的人，上天不能使其患病；能夠做到不貪戀生命的人，上天不能使其死亡；能夠做到隨遇而安的人，上天不能使其困頓。
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