文章作者：琢磨君（弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播國(guó)學(xué)智慧）。
從小，我們就受到長(zhǎng)輩們的諄諄教誨——“吃得苦中苦，方為人上人”。后來(lái)，讀了孟子的《生于憂患死于安樂(lè)》，我們更加明白：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
人生總是苦難遵守守恒定律的：如果你上半輩子享樂(lè)了，那么下半輩子就要吃苦；如果你上半輩子勤奮辛苦了，那么下半輩子就可以好過(guò)一些。比如說(shuō)，學(xué)生如果不去主動(dòng)吃讀書(shū)的苦，就要在以后被動(dòng)吃生活的苦。
那么，我們到底要學(xué)會(huì)忍受那些苦呢？曾國(guó)藩告誡我們：做人，要耐得住這3樣?xùn)|西，才能成大器。一個(gè)人，能夠耐得住這3樣?xùn)|西，更是大富大貴的“跡象”。下面我們來(lái)一起看看！
1、耐勞；
曾國(guó)藩在家書(shū)中告誡諸位弟弟說(shuō)：“尤以習(xí)勞苦為辦事之本。引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。”在曾國(guó)藩看來(lái)，辦大事的前提就是能夠“耐勞耐苦”，腳踏實(shí)地干事情，而不是整天鬧騷話滿腹，還影響團(tuán)隊(duì)士氣。而且，他還告誡子孫“習(xí)勞則神欽”，努力工作、辛勤勞動(dòng)就能使神明感到欽佩。
苦難成就輝煌，一個(gè)人沒(méi)有頑強(qiáng)的意志，外加充沛的精力，是很難成就大事的，因?yàn)楹芏鄬?duì)抗最后比拼的就是看誰(shuí)能扛到最后。劉備若是不能耐勞，他也不會(huì)大器晚成，因此史書(shū)上記載他是“折而不撓，終不為下者”；唐僧師徒四人，若不是歷經(jīng)九九八一難，也不能取得真經(jīng)，修煉成神仙。
有句識(shí)人術(shù)口訣叫——“富貴看精神”，就是從一個(gè)人的精氣神來(lái)看他未來(lái)的富貴情況，這也是蠻有道理的?，F(xiàn)代社會(huì)，如果組建團(tuán)隊(duì)，高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)，更愿意找一群有能力又吃苦耐勞的年輕人，也不愿意找那些聰明伶俐但不能吃苦的年輕人。
而且，一個(gè)人總是精力旺盛，能夠耐得住辛勞，往往更容易成就一番事業(yè)，繼而大富大貴。就如馮唐在《成事》中所說(shuō)：我認(rèn)識(shí)的最強(qiáng)一組CEO，最明顯的共同特點(diǎn)就是精力旺盛遠(yuǎn)超常人。所以說(shuō)，耐勞的人，更容易大富大貴！
2、耐煩；
曾國(guó)藩在家書(shū)中說(shuō)過(guò)一句名言：“居官以耐煩為第一要”，就是說(shuō)：管理人和事，要把“耐煩”當(dāng)作是最重要的事情。耐煩，就是指要“大處著眼，小處著手”，而不是眼高手低、頤指氣使，做人做事要有好的耐心，不能因?yàn)榍榫w化而耽誤事情。
現(xiàn)實(shí)生活中，壓垮我們的往往不是事情本身，而是我們不能耐煩的情緒。即便是事情千頭萬(wàn)緒，只要我們能夠耐心，也可以一點(diǎn)點(diǎn)抽絲剝繭，慢慢解決問(wèn)題，正所謂是“辦法總比問(wèn)題多”。
《孟子》里面有這么一個(gè)小故事：要一個(gè)人把泰山夾在胳膊下跳過(guò)北海，這個(gè)人說(shuō)：‘我做不到。’這確實(shí)是做不到。要一個(gè)人為老年人折一根樹(shù)枝，這人也說(shuō)：‘我做不到?！@就是他不愿意做，而不是做不到。
所以說(shuō)，本可以做到的事情，但是不愿意做，或者做了而沒(méi)有做好，都是屬于不耐煩，都是屬于自欺又欺人的行為，最終也難有作為。反之，耐得住煩，遇事不急不慌，總是能夠心平氣和，心志不亂，做情緒的主人，而不是情緒的奴隸，這樣的人更會(huì)做人做事，更有福氣。
真正厲害的人，早已戒掉了情緒，他們不會(huì)輕易對(duì)人發(fā)脾氣，總是與人好好說(shuō)話，對(duì)家人和外人都和顏悅色。但是很多人，把最好的脾氣給了外人，卻把最壞脾氣留給家人，實(shí)在是太愚蠢了。
企業(yè)家馬云也說(shuō)：“男人的格局，都是被委屈和冤枉撐大的”。同理，一個(gè)人的高情商，也是在無(wú)數(shù)個(gè)挫折和磨難中慢慢歷練出來(lái)的，其表現(xiàn)形式就是得對(duì)任何人和事情都很有耐心，能夠做到“耐煩”二字。大智慧的人，在成就他人的同時(shí)，最后也成就了自己。所以說(shuō)，耐煩是成大事的關(guān)鍵，正所謂是“受不得屈，做不成事”。
3、耐閑；
曾國(guó)藩在答復(fù)好友的書(shū)信中，寫(xiě)道：“耐冷耐苦，耐勞耐閑”。這里所說(shuō)的“耐閑”是和“耐勞”相對(duì)的，也是別有一番韻味。正所謂是“一陰一陽(yáng)之謂道”，人要懂得勞逸結(jié)合，才能可持續(xù)發(fā)展，如果生命的一根線繃得太緊了，早晚都會(huì)出問(wèn)題。更何況，做人做事要順勢(shì)而為，如果不得勢(shì)，就要耐得住寂寞，養(yǎng)精蓄銳。
人生，有的時(shí)候，有忙不完事情；有的時(shí)候，閑得發(fā)慌，無(wú)所事事；這就是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)！但是，你今天的蟄伏，耐得住閑，就是為了明天飛得更高而做準(zhǔn)備。正所謂是“大器晚成”，那些能夠“耐閑”的人，心態(tài)更好，格局更大，眼光更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，最終的成就也會(huì)更大。
比如說(shuō)，姜子牙耐得住閑，72歲時(shí)才被周文王賞識(shí)重用，輔佐周武王建立周朝；范增耐得住閑，遇到秦末亂世，70歲才出山，輔佐項(xiàng)羽成就霸王帝業(yè)。左宗棠也是耐得住閑，屢次科舉不中后，安心在家鄉(xiāng)私塾任教八年，耐心做學(xué)問(wèn)，終于修成大才，后面“不鳴則已，一鳴驚人”。
曾國(guó)藩在《治心經(jīng)》中，更是總結(jié)道：圣賢之所以成為圣賢，佛家之所以成佛，其關(guān)鍵都在于遭到大磨難的時(shí)候，把心放得下，養(yǎng)得靈，有樂(lè)觀的心胸，坦蕩的意境，即使身體受了外感，也不至于傷到身體內(nèi)部。
這段話的確非常正確，因?yàn)槿松母叨?，不是取決于我們順境的時(shí)候，而是要看我們?nèi)绾螌?duì)待逆境，能否“耐閑”，能否與自己的內(nèi)心好好和解，正所謂是“對(duì)待逆境的態(tài)度，決定了你的人生高度”。
一個(gè)急功近利的人，反而會(huì)欲速則不達(dá)，很難擁有真正的大智慧。反之，時(shí)不時(shí)讓自己閑暇下來(lái)，則可以?xún)?nèi)心安靜，靜能生慧，心中自然產(chǎn)生聰明，身體也可以得到休息而靈機(jī)生。聰明與靈機(jī)，是我們應(yīng)對(duì)萬(wàn)事的根本。又因?yàn)椤?span style="font-size: 18px;font-weight: 700;">擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”，所以能夠耐閑的人，耐得住寂寞，逆商更高，能夠在逆境中慢慢成長(zhǎng)與精進(jìn)，則早晚可以成大器、大富大貴！
結(jié)語(yǔ)：
耐勞是做事的根本，耐煩是做人的根本，耐閑是修身修心的根本。如果一個(gè)人能夠耐得住這3樣?xùn)|西，則早晚能成大器。所以說(shuō)，一個(gè)人，能夠耐得住這3樣?xùn)|西——耐勞、耐煩、耐閑，也是大富大貴的“跡象”。大家不妨自我對(duì)照一下，看看自己能否做到。
今日話題：
您是個(gè)耐煩的人嗎？
歡迎大家留言互動(dòng)，精彩的評(píng)論，我會(huì)置頂鼓勵(lì)哦。
聯(lián)系客服
