書歸吾心
年復(fù)一年 ，日復(fù)一日的書寫，使我走進(jìn)了書法，明白了書法。書法，自古以來就講究把自我的生命，自我的精神寫進(jìn)筆墨里。
學(xué)習(xí)書法經(jīng)典，錘煉書法技術(shù)，不僅要用思想來指引書寫，更要關(guān)注書法背后的人，關(guān)注書者的思想、性情、生活。惟其如此，才能更準(zhǔn)確地把握書法的本質(zhì)，更有效地學(xué)到書法的精髓。東坡提按有致，行行走走的文雅，山谷開張搖蕩，收放自如的風(fēng)采，米芾沉著痛快，傲視古今的風(fēng)骨，千古流傳。顏真卿寫出剛正不阿的廟堂之氣，董其昌抒發(fā)圓融淡遠(yuǎn)的文人情懷，八大營造清寂孤傲的別樣世界，高山仰止。王羲之中年時期書寫的《二謝帖》和晚年的《蘭亭序》，筆致、情緒各有不同。凡此種種，無不彰顯出書法后面人的不同精神氣質(zhì)與生存狀態(tài)。書法經(jīng)典作品與其說是提供了書寫的一種范式，還不如說它教會了我們?nèi)绾握_地表達(dá)自我。
書歸何處？書歸吾心。
書者，散也
當(dāng)下的書壇，是歷史上“書法家”最多的書壇。文化的大發(fā)展，使大批掌握社會各種資源的書家大顯身手，書壇似乎是空前的繁榮，特別是書法展覽時代的來臨，使本來就躁動的書壇更加浮夸。
古賢者曰：“書者，散也?！币饧捶艖岩?，無為也。書法絕不是為了展覽與賽事，入展、獲獎也絕不是一個書家成功的標(biāo)志。把美好時光，聰明才智，耗費(fèi)在頻繁的展賽中而不能自拔者，何其不智。書法也不是為了刺激，吸人眼球，而是因為感動，有所感而有所發(fā)。書家自己感動，方能使人感動，這需要書家有思想，有內(nèi)涵，有深度，有厚度，等等，同時這也需要欣賞者具備相應(yīng)的藝術(shù)感知才能達(dá)到。
書法是很私密的，是書家自己的心頭事。創(chuàng)作時與旁人無關(guān)，作品完成后則與書家無關(guān)了，欣賞者如何解讀、作如何用，則又是另外一回事了。書家需靜下心來，慢慢地，細(xì)細(xì)地品味經(jīng)典，優(yōu)雅地享受孤獨(dú)。在一點(diǎn)一劃，一起一伏中，在導(dǎo)頓俯仰，搖曳顧盼間，釋放性靈，揮灑才情，感悟自然之道，從而得到自我的超越，感染、打動別人。
湯顯祖認(rèn)為戲劇是要讓觀眾“見千秋之人，發(fā)夢中之事”，把生命帶出現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)入異態(tài)時空，進(jìn)入精神領(lǐng)域。這種帶出讓人進(jìn)入“無故”狀態(tài)，能'無故而喜''無故而悲',從而改變觀眾，走出偏狹，走向博大。書法也應(yīng)作如是觀。
書者散也，這是蔡邕對書法內(nèi)蘊(yùn)的最高概括。既是對書者行為的要求，又是對書法核心價值取向的界定。
臨古
臨古是中國書畫家畢生要做的事情。
我的許多書法創(chuàng)作的沖動與靈感來自于學(xué)古，在與名碑法帖一遍遍的交流中，在如抽絲剝繭的對話里，我有了源源不斷的驚喜，真正體會到了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂。臨古是手段、方法、過程，創(chuàng)造才是目的。 即便在臨古中也要融入個人的想法，要有個性介入。臨古如是，創(chuàng)作更毋需多言。
我畫山水亦如作書，不斷的讀畫，在品評對視中觸發(fā)創(chuàng)作的沖動，記錄剎那的感悟。
草書
草書是中國書法的最高境界。筆法、字法、墨法、氣韻、神彩、格調(diào)，要求極高，絕對能體現(xiàn)書家的真本領(lǐng)。同時，對欣賞者也提出了較高的專業(yè)要求，既要懂書法史，了解草書的代表性書法家及作品，最好還要有臨帖的實(shí)踐。
草書的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，判斷，是需要實(shí)踐積淀的，這一點(diǎn)極像是對京劇、昆劇或者交響樂的欣賞。如果一點(diǎn)不懂唱腔、角色或者曲目曲式特點(diǎn)，什么都不知道，自然不會找到一條平坦的審美路徑。因此，能自覺欣賞草書的人相對較少，因為不識草書，也懶得費(fèi)神費(fèi)力去研究，也就不喜歡了。而我固執(zhí)地認(rèn)為，草書才是書法家真正揮灑才情的地方。我一直充滿感情地去描述，去表達(dá)，不管是否合時宜，幾人能看懂，我心真實(shí)即可。
飛花舞燕
草書的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，勢的掌握和運(yùn)用至關(guān)重要。勢是伴隨著書寫隨機(jī)而生隨機(jī)而定的，并且它流轉(zhuǎn)無方，須乘勢而為和順勢而為，所以勢的營造及生發(fā)，讓草書有了千變?nèi)f化的豐富感與生機(jī)勃勃的無限性。
草書中的點(diǎn)和線是生發(fā)變化的基礎(chǔ)。書者要體悟點(diǎn)的百變姿勢，感受草書大開大合，奔突痛快中點(diǎn)的點(diǎn)睛作用。不起眼的點(diǎn)，在起收筆的藏露，長短，會決定勢的生發(fā)規(guī)則和運(yùn)筆速度變化，或“飛鳥出林，驚蛇入草”，或“蓄勢待發(fā)”“山雨欲來”。牽絲映帶，若即若離，提按頓挫，俯仰翻轉(zhuǎn)，若飛花舞燕，一切皆在書者的運(yùn)籌之中。線是草書最核心的元素，短線有密、小、收、阻等等視覺效果，長線有疏、大、放、暢等等空間效果。短線生發(fā)長線，長線生發(fā)短線，通過線的長長短短，粗粗細(xì)細(xì)，方方圓圓，若斷還連，互生互發(fā)，抒寫出豪邁又嫵媚的性靈。再由點(diǎn)線催生出單字結(jié)體，詞組段落及整篇節(jié)奏起承轉(zhuǎn)合的循環(huán)生發(fā)。
草書的學(xué)習(xí)如能多多體會經(jīng)典作品中勢的構(gòu)成及生發(fā)特點(diǎn)，就能獲得創(chuàng)作中的主動性，行之有效地完成臨創(chuàng)之間的轉(zhuǎn)換，創(chuàng)作出生機(jī)無限，渾然天成的草書作品。
青山杉雨
去上海博物館看《漢韻和風(fēng)----青山杉雨的收藏與書法作品展》。不料博物館門口已排起了長長的隊伍，且以年輕人居多。記得80年代做學(xué)生時常常是排隊看書畫展的，這讓我心頭涌起了一種久違的幸福。
能讓我這樣認(rèn)真這樣細(xì)細(xì)品味的展覽真的不多，青山杉雨的作品著實(shí)讓我心動。杉雨運(yùn)筆的變化多端和隨性生發(fā)，自出機(jī)杼，超級精彩，又常常出人意外；字形的精妙變化和意象的延伸，獨(dú)具創(chuàng)造性，又那樣鮮活自然。
青山杉雨學(xué)石鼓文，能將石鼓文中文字造型的趣味性多方衍生，用筆的潤澤變化，字體的大小錯落，無不縱橫于現(xiàn)代的表現(xiàn)之中，使我驚嘆。而其融書法繪畫于一體的另一種獨(dú)特風(fēng)格，更具啟示意義。青山杉雨在生宣上自如揮灑，墨色變幻，氣勢如虹，抑揚(yáng)有致，將古代象形文字中的造型美表現(xiàn)得淋漓盡致，連印章的位置也恰到好處，不得不感嘆他的創(chuàng)造力。他學(xué)明清書法時的善假和變通，亦讓國人汗顏。學(xué)董其昌的散淡，學(xué)倪云林的清微淡遠(yuǎn)，學(xué)王鐸的波濤洶涌又纏綿，他對各種書風(fēng)的精準(zhǔn)拿捏，極富個性，充分體現(xiàn)了他的聰慧和高深造詣。青山衫雨在中國書法的研習(xí)與創(chuàng)作中表現(xiàn)出的睿智與圓通值得我們細(xì)心體會和學(xué)習(xí)。
感謝青山杉雨，感謝漢韻和風(fēng)展，感謝書法的精靈讓我感動。
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