元姓
舊百家姓排名：91
【姓氏源流】
元（yuán）姓源出有五：
1、出自殷商元銑之后，世代相傳姓元。元姓之為一個(gè)具有悠久歷史的中國姓氏，最具體的證明，就是殷商名臣元銑。關(guān)于元銑，清代學(xué)者張澍在其所著的《姓氏五書》上曾有介紹說：“帝乙廢棄立受辛，太史元銑據(jù)法力爭，是商代即有元氏?！庇纱?，元姓的具有3000年以上的歷史。以識(shí)之明而反對(duì)帝乙把帝位傳給紂王（受辛其名）的殷朝太史元銑，自然是后世元氏最早的始祖。不過，他并不是元氏的唯一始祖，因?yàn)?，到了周代的春秋?zhàn)國時(shí)期，魏國和衛(wèi)國又分別出現(xiàn)了兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有3支以上，使得元姓的來源多端，血緣方面也不甚單純。
2、出自姬姓，為春秋時(shí)魏國周文王第十五子畢公高的后代畢萬之后，以地名為氏。據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“魏武侯公子元之邑，其后為元氏?！边@一支元氏，出現(xiàn)于距今大約2200年以前，春秋時(shí)的魏國，是周文王第十五子畢公高的后代畢萬所建，則這一支元氏，自然也是姬姓的黃帝子孫了。當(dāng)時(shí)的元氏邑，據(jù)考證就是現(xiàn)在河北省的元氏縣，換言之，該地即為此支元氏的最初發(fā)源之地。又據(jù)《韻會(huì)》：“左傳有衛(wèi)大夫元喧?！边@一支元姓，也是周文王的后裔，其發(fā)源之地亦為河北、河南一帶。
3、出自拓跋姓，為鮮卑族的后代，至北魏孝文帝時(shí)下詔改姓為元氏。據(jù)《魏書·高祖紀(jì)》記載：“后魏本姓拓跋，至孝文帝更為元氏?！边@一支元氏，是鮮卑族的后代，在漢末的魏晉之后，我國南北分立，鮮卑族的拓跋氏曾經(jīng)雄峙北方，建立了北魏王朝。傳到孝文帝拓跋宏之時(shí)，崇尚漢族文化，于公元496年下詔改姓為元，并且遷都于洛陽。因此，后來這一支源自鮮卑族的元氏，就活躍于河南省一帶，并且世代匯為當(dāng)?shù)氐耐?，能人名士輩出?/span>
4、出自復(fù)姓紇骨氏、是云氏所改。據(jù)《魏書官氏志》記載：“紇骨氏，是云氏，均改為元氏。”這兩支外族的元氏，后來繁衍的人數(shù)較少，主要亦活動(dòng)于我國北方。
5、出自玄姓，為北宋時(shí)為避開國皇帝太祖趙匡胤的父親圣祖趙玄朗名諱，改姓元氏。北宋時(shí)，因?yàn)橼w匡胤的父親叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓，不能與他父親同姓。
【得姓始祖】
1、元銑。此支元氏元氏出自商末賢人元銑，根據(jù)《姓氏五書》上的記載，商朝的帝乙廢太子棄要立受辛即紂王為帝位的繼承人，太史元銑據(jù)法極力反對(duì)，因此商代就已經(jīng)有了元氏。元氏具有3000年以上的歷史。由以上的分析看來，我國的元氏，雖然頭緒眾多，但仍可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王之后，一支則為后來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之后，他們的最初活動(dòng)地區(qū)，都是在黃河流域的河南和河北一帶。這一點(diǎn)，從歷史上許多元姓名人的籍貫，也可以猜得佐證，譬如，唐代的大詩人元稹與名臣元結(jié)，就全是河南人。此支元氏奉元銑為元姓的得姓始祖。
2、拓跋珪（北魏道武帝）。據(jù)《魏書·官氏志》記載：“黃帝子昌意少子悃，受封北土，黃帝以土得王，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以拓跋氏。后孝文帝改為元氏。自是拓跋降為庶姓?！绷頁?jù)《北史·魏本紀(jì)》、《通志·氏族略》上也有同樣的記載。由此可知，北魏的拓跋氏的得姓歷史至今已有1600多年。鮮卑族的拓跋部在今西北部的內(nèi)蒙古等地建立代國，后為前秦苻堅(jiān)所滅。淝水之戰(zhàn)后，拓跋珪（字涉珪）于公元386年重建代國稱王，同年改國號(hào)為魏，史稱北魏。先建都平城（今山西省大同），后孝文帝拓跋宏遷都洛陽。統(tǒng)治區(qū)域北至蒙古高原，西至新疆東部，東至遼西，南至淮河、秦嶺為界。共歷17帝，171年。故此支元氏奉拓跋珪為元姓的得姓始祖。
【遷徙分布】
元姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。根據(jù)清代學(xué)者張澍著《姓氏五書》上說：“帝乙廢棄立受辛，太史元銑據(jù)法力爭，是商代即有元氏。”到周代的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魏國和衛(wèi)國又分別出現(xiàn)兩支元姓；南北朝之際，改姓為元的外族更至少有三支以上。我國的元氏可歸劃為兩大主流：一支為漢族的周文王后，一支為后來被漢族所同化的鮮卑族拓跋氏之后，他們最初都是在黃河流域的河南和河北一帶活動(dòng)。根據(jù)《風(fēng)俗通》上說，起源于春秋時(shí)期，元本來是一地名，是魏武侯的公子元的邑，他的后代稱為元氏。這支元氏出現(xiàn)于距今2000年以前春秋的魏國，周文王第十五子畢公高的后代畢萬所建。當(dāng)時(shí)的元氏邑，據(jù)考證就是今河北省的元氏縣。該地即是這支元氏的最初發(fā)源之地。還有一支元氏是少數(shù)民族的后裔，根據(jù)《魏書·高祖紀(jì)》的記載，這支元氏是鮮卑族的后代，在漢末的魏晉之后，我國南北分立，拓跋氏雄峙北方，建立了北魏王朝，傳到孝文帝時(shí)，崇尚漢族文化，于公元496年下詔改姓元氏，并且遷都到洛陽。元氏的最初發(fā)祥地，是在黃河域的河南、河北兩省一帶。望族居于河南郡，就是現(xiàn)在的河南洛陽市。
【歷史名人】
元宏：即北魏孝文帝拓跋宏。公元386年，拓跋珪在北方建立北魏政權(quán)（386-556年）日益強(qiáng)大，盡占長江以北地區(qū)，成南北朝對(duì)峙之勢。傳至孝文帝拓跋宏，遷都洛陽，將皇族拓跋姓改成了元姓，自己也改名為元宏，其他庶族仍為拓跋氏。加速了北方少數(shù)民族封建化的過程，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
元勰：字彥和，獻(xiàn)文帝第六子，孝文帝之弟。太和九年（485年），封始平王，轉(zhuǎn)中書令，改封彭城王。宣武永平元年（508年）被殺，追贈(zèng)使持節(jié)、侍中、假黃鉞，都督中外諸軍事太師領(lǐng)司徒公，謚曰武宣王。其年十一月六日葬于長陵北山。
元結(jié)：字次山。唐朝時(shí)河南（今洛陽市）人。天寶進(jìn)士。他繼承陳子昂反對(duì)六朝驕儷文風(fēng)，致力于古文寫作，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。著有《浪說》7篇、《漫記》7篇等。
元稹：字微之。唐朝時(shí)河南（今洛陽市）人。元和元年，對(duì)策舉制科第一。任左拾遺。早期反對(duì)權(quán)貴宦官，但后轉(zhuǎn)而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新樂府，兩人齊名，世稱元白；詩稱元和體。著有《元氏長慶集》100卷，今存60卷。所作傳奇《會(huì)真記》，記張生與崔鶯鶯之事，為后來《西廂記》所本。終年52歲。
元載：字公輔，岐山人。唐代天下元帥行軍司馬。嗜學(xué)好屬文，以明莊、老、文、列四子之學(xué)，策入高科。初授新平尉，歷度支郎中。肅宗嘉其奏對(duì)，委以國計(jì)。充使江淮，都領(lǐng)漕挽。俄遷戶部侍郎度支使，并諸道轉(zhuǎn)運(yùn)使。以附李輔國，遷中書侍郎同平章事，排去忠良，引用貪猥。大歷中，以賄敗，伏誅。集十卷，今存詩一首。元奉宗：字知禮（961-1038），北宋余杭（治今浙江省杭州）人。景德二年（1005年）進(jìn)士，釋褐知歙州績溪縣，徙常州武進(jìn)令；為漳州從事，除忠正軍節(jié)度掌書記，俄改淮南幕、擢太子中允，領(lǐng)廬州榷酤，又知蜀州晉原縣。仁宗時(shí)，遷太常丞，賜五品服，知通州海門縣，又遷太常博士。入拜尚書屯田員外郎，有監(jiān)郡之行，請(qǐng)余杭一閑局，求分務(wù)南都，旋即告老歸姑蘇，終官都官員外郎。子絳。仲淹“以公年德，嘗修鄉(xiāng)丈之禮”；又因其“孝友之風(fēng)”、“抱道于身”而加敬，為撰墓志。
元好問：字裕之（1190-1257），號(hào)遺山，金代秀容（今山西省忻縣）人。系出元魏，七歲能詩，興定三年進(jìn)士，官至尚書省左司員外郎，金亡不仕。古文繼承韓柳，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。詩主風(fēng)骨，反對(duì)浮艷。其論詩絕句三十首在文學(xué)批評(píng)史上頗有地位。編有中州集。著有遺山集﹑續(xù)夷堅(jiān)志。金庸小說中的“問世間，情是何物”正是出自他的詞《摸魚兒》。
聯(lián)系客服
