王國(guó)維先生在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：'昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?/p>
王國(guó)維先生的這三種境界，正對(duì)應(yīng)王陽(yáng)明先生的三種生命修養(yǎng)境界——
王陽(yáng)明先生在《傳習(xí)錄》里就說(shuō):“盡心、知性、知天,是生知安行事。存心、養(yǎng)性、事天,是學(xué)知利行事。'夭壽不貳,修身以俟’,是困知勉行事?！?/p>
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是講“困知勉行”。一個(gè)人到遇到了某種困難，歷經(jīng)了某種苦難，才知道在這個(gè)世界上最常見(jiàn)的生命狀態(tài)就是孤獨(dú)，他開(kāi)始正視這個(gè)事實(shí)了，并學(xué)著接受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中反觀自己，關(guān)照起自己內(nèi)心的最真實(shí)感受，最真實(shí)需要，學(xué)會(huì)了不再自欺，不再活給外人看，開(kāi)始全力傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，從此懂得了轉(zhuǎn)動(dòng)命運(yùn)的樞機(jī)在“完成真的自己”上，在“誠(chéng)意修身”上，這便是“自知者明”，也叫'立己’。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”是說(shuō)“學(xué)知利行”。很多人有了“自知者明”,也能'立己’，但最終卻依然淪為平庸，原因何在？就在于他沒(méi)有生出十足的德信，缺一個(gè)“至誠(chéng)不息”，“純亦不已”的自修恒心，他只是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，以此，片刻的明朗，幡然間的覺(jué)悟，并不能幫他徹底改變命運(yùn)。唯有在存心、養(yǎng)性、事天、立志篤定、反求諸己、 惟精惟一的路上“至誠(chéng)不息”，“純亦不已”，以壯士斷腕的魄力去下硬功夫，強(qiáng)恕而行，方能將生命的境界再上一層。這個(gè)過(guò)程盡管艱辛（不少人就倒在了這一步），但得益于“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉”，得益于“德潤(rùn)身”，得益于“從吾所好，從心所欲”，得益于“知止而后有定”，所以九死尤未悔，這便是“自勝者強(qiáng)”，也叫“真在內(nèi)者，神動(dòng)于外”。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，是道“生知安行”。在第二個(gè)階段深修到一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，不經(jīng)意的一刻，便極真切極完全的領(lǐng)受到了內(nèi)在的本有，自性的俱足，真正的本心之光豁然大開(kāi)，并且源源不斷，德厚慧充，生命達(dá)到了極致的圓融，這便是“盡心、知性、知天”。
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