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沙飛  1931年   廣西梧州

沙飛：用光影感動(dòng)生命的行動(dòng)派

王森正

“我要像一粒小小的沙子，在祖國的天空中自由飛舞?！边@是著名攝影家沙飛對自己的寄語。從危機(jī)四伏的南澳島，到現(xiàn)代化都市上海，再到烽火連天的河北阜平，他將自己的藝術(shù)生命和祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，用短暫的一生為我們創(chuàng)造了諸多不朽的經(jīng)典作品。

8月25日到9月26日，由北京畫院主辦、北京畫院美術(shù)館承辦的“光影巋然——沙飛的藝術(shù)·理念·行動(dòng)”展在北京畫院美術(shù)館呈現(xiàn)，而沙飛也成為北京畫院品牌項(xiàng)目——“20世紀(jì)中國美術(shù)大家系列”展覽中的第一位攝影藝術(shù)家。此次展出的百余幅作品全部由沙飛之女王雁提供。展覽以“沙飛的行動(dòng)”為切入點(diǎn)，根據(jù)沙飛對攝影主題關(guān)注的轉(zhuǎn)化，分為“黑白影社”“視線轉(zhuǎn)移”“聚焦抗日”三個(gè)板塊，從不同的角度串聯(lián)起沙飛在各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)理念與攝影創(chuàng)作，多維度地呈現(xiàn)沙飛的藝術(shù)人生與成就。作為20世紀(jì)最杰出的攝影藝術(shù)家之一，他強(qiáng)烈的個(gè)性氣質(zhì)和藝術(shù)視角、深厚的社會(huì)責(zé)任感和超前的宣傳意識(shí)都深深地融入他的作品中。可以說，沙飛不僅是一個(gè)藝術(shù)家，更是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)媒體人。

藝術(shù)是有情感的，也是有生命的，攝影藝術(shù)亦是如此。沙飛的每一件作品都充滿著他對自己、對祖國、對窮苦人民強(qiáng)烈的情感關(guān)照。無論是深厚的社會(huì)關(guān)懷，還是對現(xiàn)實(shí)人生的思考，或是對祖國命運(yùn)的擔(dān)憂，他都將這些情感體驗(yàn)化作鏡頭下的一景一物，訴說著他對生命的感動(dòng)。正如評(píng)論家洪雪孫說：“沙飛先生已經(jīng)把強(qiáng)烈的生命元素灌注到攝影藝術(shù)中去?！?/span>

早在黑白影社時(shí)期，沙飛的作品就流露出他對“人”的關(guān)注。他善用柔和聚焦，利用人物和風(fēng)景的對比關(guān)系，使二者相輔相成，營造出一種詩情畫意的流動(dòng)美，在和諧中表現(xiàn)他對農(nóng)村勞動(dòng)人民和自然風(fēng)光的熱愛。

《漁光曲》（上圖）中樸實(shí)的捕魚人和寧靜的鄉(xiāng)村環(huán)境，《綠波留戀浣紗人》（下圖）中沉靜的樹枝下兩位婦女與河中的漣漪相互輝映，表現(xiàn)出田園牧歌般的生活想象。

這一時(shí)期是沙飛創(chuàng)作的初期，參加黑白影社讓他學(xué)習(xí)到了各個(gè)流派的攝影手法，并融會(huì)貫通漸漸形成自己的創(chuàng)作理念，同時(shí)他把主要關(guān)注點(diǎn)聚焦在鄉(xiāng)村，通過鏡頭表現(xiàn)出對鄉(xiāng)村生活的贊美。

1936年8月，沙飛前往上海。隨著日本人加緊對北方的侵略，社會(huì)弊病和國家危機(jī)成了許多進(jìn)步的藝術(shù)家關(guān)注的主題，沙飛也把自己的鏡頭轉(zhuǎn)向了工人階級(jí)和他們的生存困境，“披露不公、歧視及不合理”成了他攝影的新使命。

在著名作品《人力車夫》中，沙飛利用對角線進(jìn)行特殊的光線處理，通過側(cè)角度的使用，以旁觀者的視角拍下了縮在黃包車一角吃飯的車夫。黃包車的龐大和車夫的渺小形成鮮明的形狀對比，仿佛訴說著工業(yè)化城市中物與人的異化和勞動(dòng)者生活的辛酸。

“這個(gè)時(shí)期，沙飛用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式，把攝影當(dāng)成揭露社會(huì)的武器?！闭褂[策劃編輯劉霄說?？梢哉f，沙飛創(chuàng)作的各個(gè)時(shí)期，都把自己的情感化作對生命的感動(dòng)，表現(xiàn)在自己的作品里，讓這些作品更加有分量。

隨著全面抗戰(zhàn)的展開，沙飛又把自己的鏡頭轉(zhuǎn)移到了紛亂的華北平原，從事長達(dá)將近8年的戰(zhàn)地?cái)z影。他把自己的鏡頭當(dāng)作武器，既記錄下了戰(zhàn)爭的歷史，也用攝影為我軍戰(zhàn)斗添了一把力。

沙飛于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，奔赴華北前線，整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期也是他創(chuàng)作的最后時(shí)期。他把鏡頭對準(zhǔn)抗戰(zhàn)中我方戰(zhàn)士的英勇無畏，對準(zhǔn)戰(zhàn)爭的殘酷，對準(zhǔn)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，對準(zhǔn)邊區(qū)民生，甚至對準(zhǔn)抗戰(zhàn)勝利后的戰(zhàn)俘，對準(zhǔn)聶榮臻和日本孤兒，對準(zhǔn)好友白求恩。他用一張張照片記錄了抗戰(zhàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用個(gè)人視角為我們保留了最真實(shí)的抗戰(zhàn)史料。

真實(shí)性和藝術(shù)性都是沙飛對于抗戰(zhàn)題材攝影最基本的要求。他曾說：“因?yàn)閿z影負(fù)有報(bào)道新聞的重大政治任務(wù)，所以一個(gè)從事戰(zhàn)時(shí)新聞攝影工作的人，他除了必須有正確的政治認(rèn)識(shí)和新聞?dòng)浾呤占牧系姆椒ㄍ?，還需要有藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)的知識(shí)。”為此，他每每不顧自身安危，親臨戰(zhàn)場，在槍林彈雨中把戰(zhàn)爭的場面定格在照片中。即便在戰(zhàn)爭的艱苦條件下，他依然沒有放棄自己的藝術(shù)追求，而是將相對枯燥、單調(diào)的戰(zhàn)地?cái)z影凝練出藝術(shù)化的審美表現(xiàn)，進(jìn)而顯示出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

在《八路軍戰(zhàn)斗在古長城》中，沙飛從側(cè)角拍攝，把雄偉的長城和緊張備戰(zhàn)的戰(zhàn)士拍成一條曲線，襯托出戰(zhàn)士守衛(wèi)國土的決心，也表達(dá)了我國山河的神圣。

在《白求恩日光浴》中，沙飛更是通過特殊的光線處理和角度處理，為我們表現(xiàn)了一個(gè)隨和甚至頑皮的白求恩。

無論是中共黨史還是抗戰(zhàn)史，實(shí)際留下的圖像資料并不多，沙飛卻獨(dú)具慧眼也獨(dú)具匠心，將鏡頭聚焦于抗日戰(zhàn)爭，為那段艱苦歲月的磨礪與熱血留下了珍貴記憶，尤其在新中國成立后重新梳理這段歷史時(shí)，就更加認(rèn)識(shí)到沙飛攝影作品的價(jià)值。

“為了強(qiáng)調(diào)沙飛身份的多重性，展覽特別在二層展廳開辟空間，以呈現(xiàn)沙飛的'媒體人’角色。展示了他在攝影之余，如何通過攝影、展覽和出版等媒介結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)自己改造社會(huì)、宣傳理念的構(gòu)想?！眲⑾鼋榻B。

沙飛一開始就意識(shí)到了攝影對于救亡圖存的重要作用。他在《攝影與救亡》中寫道：“'喚醒群眾’是當(dāng)前救亡運(yùn)動(dòng)的急務(wù)。但是，直到現(xiàn)在，文盲依然占全國人口數(shù)百分之八十以上。因此單用方塊字去宣傳國難是決不易收到良好效果的。攝影即具備如述的種種優(yōu)良的特質(zhì)，所以，它就是今日宣傳國難的一種最有力的武器。”面對一張張生動(dòng)真實(shí)而又殘酷的照片，目不識(shí)丁的人也能為戰(zhàn)士們的奮勇殺敵而感動(dòng)，也能激發(fā)起保家衛(wèi)國的熱情。因此，沙飛超前地意識(shí)到攝影在抗戰(zhàn)宣傳中重要的地位。

《晉察冀畫報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)封面  1942年7月7日出版

作為一個(gè)行動(dòng)至上的人，沙飛不僅親臨戰(zhàn)場拍攝照片，還積極承擔(dān)起宣傳的任務(wù)。他先后在晉察冀軍區(qū)舉辦影展300余次，包括大、中、小型影展和眾多流動(dòng)影展，在展覽中把戰(zhàn)斗信息傳遞給每一個(gè)看展的人，充分鼓舞了士氣。同時(shí)，他還投入巨大熱情創(chuàng)辦了《晉察冀畫報(bào)》，用生動(dòng)的圖片去鼓舞人民大眾。6年歷史中，畫報(bào)出版了13期，印刷近32000份，傳播到延安、重慶等地，不僅保存了抗戰(zhàn)的珍貴底片和材料，也充分發(fā)揮了傳播的作用，激發(fā)了人民的抗戰(zhàn)意識(shí)。作為“媒體人”的沙飛，具有超前的媒體意識(shí)和傳播意識(shí)，通過攝影為抗戰(zhàn)作出了不小的貢獻(xiàn)。

無論是作為藝術(shù)家，作為一個(gè)戰(zhàn)士，還是作為媒體人，沙飛都在用他小小的鏡頭為祖國、為人民“書寫”著對生命的感悟，并用一幅幅作品去感動(dòng)生命。“作為20世紀(jì)最偉大的攝影藝術(shù)家之一，沙飛的美術(shù)史價(jià)值對我們來說至關(guān)重要。”北京畫院副院長吳洪亮說。

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