言
言,甲骨文
在舌的舌尖位置加一短橫指事符號,表示舌頭發(fā)出的動作。金文將甲骨文的寫成。篆文再加一橫指事符號。隸書簡寫成,完全失去舌形。造字本義:鼓舌說話。
語
語,金文
(言,說)(兩個(gè)“五”,交叉,交流之意)。篆文加“口”。隸書將篆文的簡寫成。造字本義:談?wù)?,議論,交談。
言和語的區(qū)別
《說文解字》:語,論也。從言,吾聲。 言,直言曰言,論難曰語。”言“多用于一人之言說,“語”多用于雙方之交談?!?strong>言”為單說;“語”為回應(yīng),亦即交談。“言”在前,“語”在后。所謂“你一言我一語”,一般不能說“你一語我一言”,但可以說“我一言你一語”。
音
音,與“言”同源,后分化。音,甲骨文
在“言”字上加幾點(diǎn)指事符號,表示所言說的內(nèi)涵,即“言”語里的心聲。金文則將一點(diǎn)指事符號加在“言”字的“口”中,表示所言所訴。篆文承續(xù)金文字形。隸書將篆文的舌狀寫成“立”。造字本義:說出的話,話語中包含的心聲。生于內(nèi)心,發(fā)于外形成節(jié)奏旋律,稱之為“音”。
聲
聲,甲骨文
(屮,繩結(jié),表示懸吊)(廠,即“石”,石磬)(耳,聽),表示傾聽石樂器的樂音。有的甲骨文加“攴”(表示古人懸吊石磬,敲擊奏樂)、加“口”(說話),明確聽覺來源。篆文將甲骨文懸掛的石磬寫 成“穴”,表示石磬為有孔洞的石器;并省去“口”,突出“耳” 。造字本義:音波,包括樂音、話語以及耳朵能辨別的所有聽覺信息。
音和聲的區(qū)別
聲指的是因外物作用于物體而發(fā)出的聲響,一類是敲擊或演奏樂器所傳遞到人耳朵里的旋律,如鐘磬,大鼓、 笛子、琵琶、古箏等樂器發(fā)出的聲響;另一類是因風(fēng)或水等外力作用于物體所發(fā)出的聲響,如樹葉在風(fēng)的肆虐下傳來的颯颯聲,海浪拍打礁石時(shí)的濤濤聲。
音指的是物體本身依靠發(fā)音器官所發(fā)出來的音,它既包括動物鳴叫時(shí)發(fā)出的音,也包括人類說話唱歌時(shí)發(fā)出的音。前者如鳥兒的鳴叫、蟲兒的竊竊私語、家畜的嚎叫。后者如小孩的伊伊呀呀,成年人的談吐以及歌唱。
樂
樂,甲骨文
(絲,絲弦)(木,架子,琴枕),字形像木枕上系著絲弦的琴具。金文承續(xù)甲骨文字形。有的金文加”白“(說唱),強(qiáng)調(diào)彈琴伴奏歌唱。篆文
承續(xù)金文字形。俗體楷書依據(jù)草書字形,省略了正體楷書字形中的“絲”、“白”和“木”,簡寫成“樂”。造字本義:和著演奏歌唱。音樂可以陶冶情操,使人身心愉快。所以引申為快樂、愉悅。
樂和藥的關(guān)系
在中國古人心目中,音樂,從一開始就不是單純的聲音。他們似乎很早就知道音樂可以陶冶情志,可以療傷治病。
藥字,便是樂字上面加上一個(gè)草字頭,顯示了音樂和醫(yī)藥的關(guān)系。后世人看藥字,只看到了藥字上面的草字頭,只注重了草藥治病,古人用音樂治療疾病的五音療法,漸漸被人遺忘了。
聯(lián)系客服