中醫(yī)術(shù)語(yǔ)解釋大全（二）
49． 魂：為五臟精氣化生的精神情感活動(dòng)，為肝所藏。
50． 魄：屬精神活動(dòng)中有關(guān)本能的感覺(jué)和支配動(dòng)作的功能，為五臟精氣所化生，為肺所藏。
51． 肝藏魂：“魂”屬精神活動(dòng)，肝氣疏泄條達(dá)而情志正常，叫做藏魂?！案尾鼗辍斌w現(xiàn)了精神活動(dòng)和內(nèi)臟器的聯(lián)系。
52． 心驚：指心中恐懼。
53． 真氣：即正氣，《靈樞刺節(jié)真邪》篇“真氣者，氣受于天，與谷氣并而充身者也。”
54． 內(nèi)熱生風(fēng)：指陰虛熱熾，煎熬營(yíng)陰，經(jīng)脈失濡而動(dòng)氣的證候。可出現(xiàn)四肢動(dòng)搖，眩暈，抽搐等癥。
55． 心中火虛：指心陽(yáng)虛弱。
56． 瞑：閉上眼睛。
57．肝氣燥：指肝陰不足，肝陽(yáng)上亢的證候。主要癥狀有頭暈?zāi)垦＃?span>耳鳴,眼干,面紅，煩躁，失眠等，多見(jiàn)于高血壓癥。肝為剛臟，喜柔潤(rùn)，忌剛烈。肝陰不足，每致肝燥而陽(yáng)亢。
58．熱厥：厥證之一。指因邪熱過(guò)盛，津液受傷，影響陽(yáng)氣的正常流通，不能透達(dá)四肢而見(jiàn)四肢厥冷的病癥。多伴有口渴，煩燥，胸腹灼熱，便秘等癥狀。
59． 心包絡(luò)：簡(jiǎn)稱“心包”,它為心臟的外膜附有絡(luò)脈，主要起保護(hù)心臟的作用。
60． 氣化：氣的運(yùn)行變化。膀胱氣化，即膀胱的排泄功能。
61． 膀胱之開(kāi)合,腎司其權(quán)：膀胱的開(kāi)合排尿功能，主要依賴于腎氣的作用。
62． 亡陰：陰液大量耗傷所出現(xiàn)的一種病理狀態(tài)，可見(jiàn)皮膚干燥，身體枯槁，眼窩深陷，精神煩躁，甚則昏迷，譫妄等癥。
63． 清肅之氣：指肺氣。肺氣宜清凈肅殺，如秋令之氣，否則將上逆為患。
64． 脾不攝血：脾氣虛弱，失去統(tǒng)攝血液的功能。
65． 心火：心的代稱，心在五行屬火，故稱。
66． 下元：指腎臟。
67． 假熱：指上部出現(xiàn)假熱的現(xiàn)象。顴紅如妝或口鼻出血，或口燥齒浮等癥狀。這是因?yàn)檎骊?yáng)浮越所致。
68． 肺熱不能克肝：肺受熱邪而不能制約肝氣。按五行學(xué)說(shuō)，肝木受克于肺金。
69． 既濟(jì)：意指水火相互制約，相互依存，以維持人體生理功能的動(dòng)態(tài)平衡的規(guī)律。
70． 腎火沸騰：指腎陽(yáng)偏亢，火盛煎熬津液，迫津上騰。
71．亡陽(yáng)：由于大汗不止，或吐瀉過(guò)劇，或其他原因耗傷陽(yáng)氣，以致陽(yáng)氣突然衰竭，出現(xiàn)大汗淋漓的癥狀，汗出如珠而微粘，畏寒，手足冷，呼吸微弱，面色蒼白，甚則口唇青紫，脈微欲絕或浮數(shù)而空等。類似于休克現(xiàn)象。
72． 中滿：指脘腹脹滿。
73． 水火相濟(jì)：心屬火，腎屬水，水火兩者相互制約，相互作用，以維持生理的動(dòng)態(tài)平衡，稱為“水火相濟(jì)”。
74． 相克：即相互約制，排斥或克服。五行學(xué)說(shuō)借相克的關(guān)系來(lái)說(shuō)明事物有相互拮抗的一面。
75．命門之火：即腎陽(yáng)。是生命本元之火。寓于腎陰之中，是性功能和生殖能力的根本。還能溫養(yǎng)五臟六腑，對(duì)人身的生長(zhǎng)，發(fā)育，衰老有密切關(guān)系。臟腑有命門之火的溫養(yǎng)，尤其是脾胃需要有命門火的溫煦，才能發(fā)揮正常的運(yùn)化功能。
76．胃為腎之關(guān)：”關(guān)”可以理解為水液出入的關(guān)口?！端貑?wèn)，水熱穴論》說(shuō)：“腎者，胃之關(guān)也?！笔侵改I氣，胃口不開(kāi)將引起二便失調(diào)，水液代謝障礙諸癥。
77． 羸：瘦，弱。
78． 枯槁：消瘦比較嚴(yán)重，并且干枯無(wú)光澤。
79． 陰虛陽(yáng)亢：陰虛指精血或津液的虧虛。一般在正常狀態(tài)下，陰和陽(yáng)是相對(duì)平衡的，相互制約而協(xié)調(diào)。陰氣虧損，陽(yáng)氣失去制約，就會(huì)產(chǎn)生亢盛的病理變化，生理病理性功能亢進(jìn)，稱為“陽(yáng)亢”。因此，陰虛會(huì)引起陽(yáng)氣亢盛，陽(yáng)亢則能使陰液耗損，兩者互為因果。臨床表現(xiàn)：潮熱，顴紅,盜汗，五心煩熱，咳血，消瘦或失眠，煩躁易思，或遺精，性欲亢進(jìn)，舌紅而干等。
80． 開(kāi)郁：是治療因情志抑郁而引起氣滯的方法。
81． 真火證：即實(shí)火證，指火邪極盛引起的實(shí)證，熱證。
82． 火越：指火邪熾盛向外發(fā)泄的病癥。
83． 相濟(jì)：相互補(bǔ)益。
84． 肝氣無(wú)依：肝氣無(wú)處依附。肝氣依附于肝血，現(xiàn)心不行血，肝無(wú)血可藏，故肝氣無(wú)依。
85． 元陽(yáng)：即“腎陽(yáng)”又有“真陽(yáng)”,“命門之火”等名稱。腎陽(yáng)寓于命門之中,為先天之真火。是腎臟生理功能的動(dòng)力。也是人體熱能的源泉。
86． 心君不守：心火不能守位。心主火，心火離散,導(dǎo)致心陽(yáng)衰竭，血脈不行，故稱心君不守。
87． 腎火避出軀殼：指陰寒內(nèi)盛，致陰陽(yáng)分離，腎陽(yáng)外脫。
88． 厥逆：四肢厥冷。
89．傷寒：病名或證候名。廣義的傷寒是外感發(fā)熱病的總稱：狹義的傷寒是屬于太陽(yáng)表癥的一個(gè)癥型，主要癥狀有發(fā)熱，惡寒，無(wú)汗,頭項(xiàng)強(qiáng)痛等。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所稱的“傷寒”不同。病因，指?jìng)诤啊?/p>
90．神農(nóng)氏：傳說(shuō)的上古帝王，為農(nóng)業(yè)與醫(yī)藥的創(chuàng)始人?！痘茨献?，修務(wù)訓(xùn)》載：神農(nóng)“教民播種五谷，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒?！薄?span>史記三皇本紀(jì)》載“神農(nóng)氏以赭鞭鞭草，始嘗百草，始有醫(yī)藥?！笔潜静葜畷?，多托之于神農(nóng)。
91．刀圭：舊時(shí)量藥之器具，以借以指醫(yī)術(shù)。
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