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華夏之星|于守義


 于守義,號藤月軒主,1948年生于山海關(guān),天津靜海人,自幼喜丹青,擅寫意花鳥、山水。少受丁昉老師啟蒙,后得花鳥畫家于復千、張世簡、孫奇峰;山水畫家孫克綱,李寶林諸先生教誨。曾就讀于天津畫院孫克綱山水畫高研班;中國美協(xié)山水、花鳥高研班;中國文聯(lián)山水畫高研班第四、五期;中國人民大學山水畫碩士班等。現(xiàn)師從著名山水畫家苗重安先生主攻山水?,F(xiàn)為中國書畫名家藝術(shù)研究會副秘書長,太行中國畫協(xié)會常務副主席,安陽師范大學美術(shù)學院兼職教授,天津美術(shù)家協(xié)會會員,天津書法家協(xié)會會員,中國人民大學、中國美協(xié)河山畫會山水畫碩士班訪問學者,國家一級美術(shù)師。獲“首屆華夏之星中國書畫人才海選”優(yōu)秀獎(銀獎)。獲“第二屆華夏之星中國書人才海選”山水畫銅獎。

《峽谷幽居》  首華夏之星優(yōu)秀獎(銀獎)
《太行之春》179cmx97cm  第二屆華夏之星山水畫銅獎

談于守義的畫
苗重安

       中國畫強調(diào)“品位”與“格調(diào)”。
       要求學畫的人首先要求“人品的修養(yǎng)與磨礪?!比似凡桓?,落筆無法“,畫品格調(diào)自然低下。因此,人格品位極為重要。
《紅旗渠勝境圖》   
《白云深處有人家》 

       守義與我最初接觸是中國文聯(lián)在太行山舉辦高研班的山水畫寫生教學中,他在班里是年齡較大,學習勁頭最足的學員之一。他不僅學習刻苦勤奮,在同學間有親和力,熱心集體活動,大家尊稱他為“大哥“。
《近水樓臺》
《數(shù)間石屋閑臨水》  

       林州市在籌辦成立太行中國畫協(xié)會時,大家推舉他為常務副主席,曾一度在工作中幾乎累得病倒。他為公益事業(yè)的責任心和奉獻精神很突出。他在家鄉(xiāng)組織、籌建天津市靜??h美術(shù)家協(xié)會,并任首屆美協(xié)主席。他為人誠懇厚道,樂于助人,又善解人意,顧全大局。不計個人得失。他在專業(yè)上有較寬厚的基礎與全面的藝術(shù)修養(yǎng),如:在書法、篆刻、花鳥畫等方面都進行過全面學習。并有堅實的功底。他又喜歡音樂,聯(lián)歡會上他的歌聲同學們稱謂不亞于歌星的嗓音。
《物阜民豐話老區(qū)》 
《空山新雨》

       由于中國畫的功底好,所以當他轉(zhuǎn)入學習山水畫后,悟性高、進步快、成效明顯。
       他自太行山寫生教學后。曾數(shù)十次重返太行,深入山區(qū)寫生創(chuàng)作,不顧天寒地凍,不顧自己身體不適,往往獨坐山頭。凝神靜思“外師造化,中得心源。”執(zhí)著地踏遍群山去“搜盡奇峰打草稿。”力求“遷想妙得?!彼栽趧?chuàng)作多幅太行山巨幅畫面中處處可以看到生動,感人,親切、可信的生活細節(jié)。尤其去年春季到陜北榆林寫生采風中,雖然他第一次到這里來,但以他那種新鮮的感受,把當?shù)氐奶攸c敏銳地撲捉到他的畫中,使他作品中呈現(xiàn)出:既能把握高原起伏的整體氣勢,又能深入刻畫獨特地域中具體的人文與自然景觀。
《太行人家》  
《高路入云端》  

       “遠取其勢,近取其質(zhì)”畫面中不僅有黃土高原起伏轉(zhuǎn)折中渾然一體,氣勢雄強,渾厚質(zhì)樸的總體形貌,同時又能從村頭窯洞、小橋、碾盤前感受到高原人家的生活氣息,耐人尋味,魅力無窮。而且在章法的主次、呼應,筆墨的虛實節(jié)奏中,運用自如舒展,情趣動人,特別是在筆墨三烘九染中以青綠賦彩使整體畫面中統(tǒng)一于生機勃勃,富有濃淡變幻的綠茵色調(diào)中,局部又有赭墨樹石、建筑和迎春花中跳動的嫩黃色點綴其間,生氣盎然,又統(tǒng)一協(xié)調(diào)的高原頌春的交響圖景展現(xiàn)在觀眾面前。

《太行雪景圖》  

       往往在畫中濃郁的生活氣息包含著豐富的景物細節(jié),在統(tǒng)一協(xié)調(diào)中求得豐厚的視覺享受是一對難于把握的藝術(shù)矛盾。又要有抓人眼球的生活細節(jié),又要求得畫面整體氣勢,是難度很大的藝術(shù)處理手法。而從守義表現(xiàn)陜北的青綠山水畫中看出他把握整體與細節(jié)的能力。既能大處著眼,又能小處著手,既能精心琢磨,又能精心推敲。實際上在此幅畫之前他已幾易其稿?!熬判嘁涣T”,不知已下了多大的功夫。

《境》


       從畫面上感受到他精心與靜心的一面,關(guān)鍵還是在傳統(tǒng)山水畫傳承中對讀畫、臨畫、筆墨皴法、章法、意境、賦彩等一系列表現(xiàn)手法的理解與掌握,并在實踐中得心應手的運用。沒有堅實傳統(tǒng)功底,只有心也不會有力。
《太行山居圖》 

       在藝術(shù)上要更上一層樓,必然還是要“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活?!眱裳勖嫦蚴澜?。包容、探索、標新立異。
       在讀畫、讀書中、在實踐與凝思中,以飽滿熱情,擁抱當代現(xiàn)實生活,有感而發(fā),去探索、突破,在傳統(tǒng)與生活富礦中開掘愈深,回報愈豐厚。只有全身心投入到活生生的現(xiàn)實生活中去感悟,才能“遷想妙得”,使技與道,形與意有機融合,升華到高于現(xiàn)實生活的藝術(shù)妙境。

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