我們拿到一本繪本首先看到的是畫面?？串嬅婧⒆映３Ｒ却笕藚柡?。如果你是學(xué)繪畫的，學(xué)視覺藝術(shù)的，你可能把握視覺畫面的能力更強(qiáng)一些，更敏感一些，更多地捕捉到其中的暗示、細(xì)節(jié)和導(dǎo)引，而更多的沒有經(jīng)過訓(xùn)練的讀者往往是讀個(gè)大概齊。甚至有些家長是偷懶的，或者是光看文字。
我們把這三個(gè)方面都搞明白，那么一個(gè)繪本就讀透了。
繪本里的愛與被愛
它就這樣鋪墊著，在每天的生活中，在嬉戲玩耍中，埋藏著一個(gè)秘密。這個(gè)秘密一直在生長著。但這個(gè)秘密是什么我們不知道，我們只能從黑兔一次又一次中斷的游戲中知道，一定有一個(gè)秘密……
小黑兔想了又想，我希望你全部屬于我……
……
這首詩被放在了中學(xué)課本里，很多人都會背誦這首詩，但這首詩的實(shí)際意義很多人不懂。“絕不像攀援的凌霄花”，不但是絕不，連像都不要像。但是我們今天在很多電視劇上，在很多傳媒上傳遞的都是只恨自己沒成為“凌霄花”。什么生得好不如嫁得好之類的。“絕不學(xué)癡情的鳥兒”，這里用的是“不學(xué)”。這個(gè)東西雖然很好，但我不學(xué)，是什么呢，“是癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”。綠蔭、鳥兒、歌曲都是好東西，但關(guān)鍵是里面的動詞，決定兩個(gè)人關(guān)系的動詞：重復(fù)單調(diào)的歌曲，就壞了。“也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍……”，光給你當(dāng)助手，那不行。日光、春雨，這些都是好東西，但這些都還不夠。“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”如果你是一棵樹，那么我也得是一棵樹，同類相求。至少我們得是同類，這樣，我們才可能“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語……”
這才是完整的愛，兩個(gè)獨(dú)立、完整、成熟的生命主體，彼此有相同、相知、相合的基礎(chǔ)，然后深深的愛著對方。有深刻的生命根基，又有著彼此的契合，“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬……”“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依……”因?yàn)槭莾煽脴?，沒有攪合到一塊。這才是偉大的愛情。我們今天有很多人不懂得這個(gè)道理，一旦相愛，就急急忙忙改變對方，其實(shí)相愛的兩個(gè)人，實(shí)際上是帶著兩個(gè)家族文化的DNA和兩個(gè)家族的精神氣質(zhì)，肯定是橡樹和木棉，肯定不是兩棵橡樹。這兩個(gè)人要過好，一定是橡樹和木棉，你要是非要把對方改造成橡樹，你直接找橡樹不就完了嗎？當(dāng)初他肯定不愛橡樹，只愛木棉。木棉忙著改橡樹，其實(shí)他找的就是橡樹?，F(xiàn)在他結(jié)了婚，就要把橡樹改造成木棉。古怪吧？其實(shí)我們經(jīng)常干著自己打自己的事。其實(shí)，人類總是在跟自己作對，沒人跟你作對。我們設(shè)計(jì)了很多敵人，其實(shí)最大的敵人常常是我們自己。這就是我們剛才說過的，希望正面表達(dá)，在愛的互動中，在人際互動中，正面表達(dá)是非常重要的。 通過這幾本繪本，我們要掌握的是： 第一、要表達(dá)。這是我們生活中一定要學(xué)會做到的。不要以羞怯、含蓄為借口，這是很傻的。人生苦短。 第二，春種秋收。你播種什么樣的種子，就收獲什么樣的果實(shí)。如果你對生活充滿抱怨，有很多不滿意的話，你一定要問問自己：對于改變一些不滿意，我做了多少？我是怎么樣把它推動到這樣一個(gè)不滿意的地步的。其實(shí)，一旦木棉把橡樹改造成了木棉，他一定哪哪都不滿意，因?yàn)楫?dāng)初就奔著橡樹去的。一旦改造成功，他絕對不會滿意。橡樹要是把木棉改造成橡樹，他也不會滿意，立馬逃跑。我們知道，所有的不滿意都是我們自己推動的。所以大家一定要冷靜地想想，我們做了什么。還有合作式的、互助式的關(guān)系。我們可以看看這些關(guān)鍵詞，在繪本里常常出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)社會里卻常常相反。 還有一個(gè)觀念就是：我不等于你。在家庭里這點(diǎn)很重要，繪本中常常呈現(xiàn)的都是家庭關(guān)系、親友關(guān)系，人際關(guān)系。無論多近多遠(yuǎn)的關(guān)系，一定要記住，不要想當(dāng)然地一定認(rèn)為對方應(yīng)該如何。你不是對方，所以你不能替對方做主。一定要尊重對方的獨(dú)立主體性。尤其是父母對孩子。我們做繪本閱讀的時(shí)候，特別要注意這一點(diǎn)。同一個(gè)繪本，孩子讀到的東西和大人是不一樣的，或者說經(jīng)常是不一樣的。這個(gè)時(shí)候大人一定要謙虛一點(diǎn)。先把你自己的話收住，聽孩子說。聽完以后，想想他的道理再說話。如果你不明白，問問他，讓他給你解釋一下。其實(shí)他對你解釋的過程是他自己開拓的一個(gè)過程，對你開拓的過程。如果他能給你都講明白，那他就太偉大了。你就罷了。直接就閉嘴，不要說了。家長說的越少，孩子就有機(jī)會說的越多。家長可以多讀，但是少解釋。有些家長沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，容易給孩子解釋偏了。所以最好直接給孩子讀就好了，因?yàn)檫@些優(yōu)秀的繪本往往都是精心打造的，它本身都是經(jīng)典。看畫面，孩子有這個(gè)能力。孩子特別善于直覺把握，整體把握。你再把字讀給他聽就好了。關(guān)鍵是孩子要聽父母的聲音。他通過聽父母、老師的聲音，來確認(rèn)他在這個(gè)世界上的位置。他先獲得一種安全感，然后就很踏實(shí)地去看他所感興趣的東西。這就夠了，你不要干涉他。尤其是遇到你和孩子看法完全不一致或者有差異的時(shí)候，父母一定要謙虛，千萬打住，自己先不要說話。先聽他的，聽聽他有沒有道理。如果你還想不明白，你問問他，請他解釋一下。如果你能想明白得話，就認(rèn)可他。注意傾聽孩子，注意對方的主體性。
繪本里的有效接觸
比如《家庭作業(yè)》：
有一天，青蛙巡游世界回來了。魚好不容易把朋友盼回來了。青蛙把在岸上看到的好多新鮮事都告訴了魚，什么男人女人小孩出去玩啊，什么奶牛啊，天上的鳥啊。魚一輩子都生活在水里，他的腦子里，他的生命經(jīng)驗(yàn)里只有魚。所以，青蛙給他說的岸上所有的人和事，他全都想象成了魚的形象。比如汽車，就是魚長了四個(gè)轱轆，鳥是長了翅膀的魚……說明了人作為一種觀念動物，永遠(yuǎn)受到觀念的制約。能解放你的是觀念，能桎梏你的也是觀念。你能否改變你的視角，如果你能改變你的視角，你就能看到一個(gè)嶄新的世界。人生無所謂什么絕境，關(guān)鍵看你用什么樣的視角和情懷。
《自己的顏色》
繪本中描寫了人的歸屬感 變色龍總是跟著周圍的色彩變換自己的色彩。他覺得自己沒有恒定的色彩，感到很自卑，很難過，跟孤獨(dú)。后來他又碰到一只變色龍，他說，咱們倆顏色一樣不就行了嗎？這說明了，人需要?dú)w屬感，找到你的同類，找到同氣相求的人，就不孤獨(dú)了。只要用心去找，總能找得到。
《莎娜想要演馬戲》
莎娜五六歲了，一心要去演馬戲。這一天，馬戲團(tuán)終于來到她的鎮(zhèn)子上了。她迫不及待地去找馬戲團(tuán)。經(jīng)過了驚心動魄的一天，她明白了，世上的任何事情都不是那么簡單的，還是回家吧。她還給自己找了一個(gè)臺階：我把媽媽做飯用的小刀帶出來了，她做飯要用的。到了家，父母很高興，接納了她，她又回歸了家庭。這說明，人性中要出走的沖動是很自然和正常的。如何滿足孩子走出家庭的欲望，如何在安全范疇內(nèi)滿足孩子？孩子又如何在安全范圍內(nèi)走出去又回得來，而不是一味地把孩子禁錮在一個(gè)空間里。這是我們要做的。
繪本幫助我們經(jīng)歷人生 《再見了艾瑪奶奶》,這也是一本很好的書。
互動討論： 讀者：國外很多好的繪本是繪者和作者同一。如何評價(jià)繪本作者的水平？
左芳教授：這里面有一個(gè)文化資質(zhì)的問題。我們看繪本好像很簡單，一本繪本不多的頁碼，不多的文字，這么多深奧的意思都在里面?！逗谕煤桶淄谩冯m然就是兩只兔子，但它把整個(gè)世界都裝進(jìn)去了，把整個(gè)人生都裝進(jìn)去了。體現(xiàn)的是作者的文化資質(zhì)，他所受到的教育，無論是文化的還是視覺的，還是繪畫的，認(rèn)識世界的哲學(xué)基礎(chǔ)都是很高的。至于繪者和文字作者是合一還是分開，這完全是看機(jī)緣的。這有點(diǎn)類似電影的制作。有的人可以同時(shí)是編劇和導(dǎo)演，《遠(yuǎn)山的呼喚》的導(dǎo)演山田洋次是編劇出身。日本電影早期有一個(gè)現(xiàn)象，你要是做導(dǎo)演，首先得會寫劇本。如果你的劇本被哪個(gè)大導(dǎo)演看到了，你就有可能當(dāng)副導(dǎo)演。干雜活。一旦這個(gè)劇本被拍成電影，成功了，你就能多當(dāng)幾次副導(dǎo)演。這樣的機(jī)會多了，你就有可能自編自導(dǎo)。中國不是這樣，是學(xué)徒制。成也是你，不成也是你。鐵杵磨成針。所以我們的導(dǎo)演的資質(zhì)差別特別大。有的導(dǎo)演特別優(yōu)秀，有的導(dǎo)演實(shí)在難以恭維。這次在韓國參加電影節(jié)，其中有一個(gè)活動，是把從世界各國來的100個(gè)孩子分成10個(gè)小組，每個(gè)小組10人，一個(gè)小組做一個(gè)3-5分鐘電影短片。最后一起看。我的感覺，我們有些導(dǎo)演可以直接金盆洗手，不再當(dāng)導(dǎo)演了。特別是北歐國家的孩子有過完整的電影制作教育，十三四歲的小孩，編、導(dǎo)、演、照明、音樂、制作……都會。其他國家的小孩都沒有過這種教育。但是跟著一塊兒，所有的事情都自己做出來。用4天完成。完成的非常好，非常有創(chuàng)意。有懸疑片、心理片都有，有深度，有活力，有文化內(nèi)涵。這個(gè)就跟文化資質(zhì)有關(guān)。 如果這個(gè)作者有很好的繪畫功底，又很會編故事，就能很好地把兩者結(jié)合起來。又能寫又能畫，完全可以。剛才說的《父與女》那個(gè)作者就是這樣，導(dǎo)演、攝像、制作都是他，他還會繪畫，文字還是他。所以他又能拍電影，又能做繪本。他受過多元的藝術(shù)教育。但比如張藝謀是職業(yè)導(dǎo)演。他自己從來不編劇。我們有些觀眾會嘲笑他，你有本事你自己編劇。他干嘛要自己編?。吭蹅冏鳛楣爬系霓r(nóng)業(yè)國，有一個(gè)觀念，就是自留地觀念。最好是自家地里什么都有，不用上街，不用交換。但是電影和繪本是現(xiàn)代工業(yè)、甚至是后工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物，它有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是，它是合作的產(chǎn)物。完全靠個(gè)人不可以，自留地是種不出來的。一個(gè)工業(yè)化產(chǎn)品就一定是分工合作。每個(gè)人把你分工的這段做到極致，然后合到一起。既要有特別好的合作精神又要有特別好的合作主導(dǎo)。管理控制好。最后就會出來一個(gè)最棒的精品?？隙ú荒芡嬉蝗霜?dú)大。真正的大師。跟文化資質(zhì)有關(guān)系。 作品要看機(jī)緣。有的人會繪畫，但不會講故事，有的人相反。這跟我們國家教育面窄有關(guān)系。所以我的學(xué)生我都要求他們所有的博物館、美術(shù)館、電影、音樂會……所有你能接觸到的藝術(shù)都要去接觸，不管開始懂不懂。讓這些人類的文化藝術(shù)的瑰寶去滋養(yǎng)你。最后你的專業(yè)壞不了的。專業(yè)當(dāng)然要學(xué)好，但藝術(shù)不能丟。專業(yè)是謀生的，是為社會做貢獻(xiàn)的，而藝術(shù)是滋養(yǎng)你的，是讓你成為一個(gè)完整的人的。一個(gè)完整的、健康的、有強(qiáng)大精神內(nèi)核的人才會成為大師。跟教育導(dǎo)向有關(guān)系，人格的健全、知識結(jié)構(gòu)的完整，比多少GDP，比有多少車，要更重要。我們在相當(dāng)一段時(shí)間里太物質(zhì)化了，人如果太物質(zhì)化就是墮落，而不是先進(jìn)。
讀者:繪本閱讀是否要分成1-3歲，3-6歲之類的，像《黑兔和白兔》這樣的書可以給3歲以下的孩子看嗎？
左芳教授：真正偉大的優(yōu)秀的作品是任何年齡都可以看的。選書的方法：相信你的感覺，相信孩子的眼光。最保險(xiǎn)的就是每個(gè)年齡段的都有繪本。先讓孩子選，你再推薦。而且不要以為自己比孩子更懂。孩子有太多比大人了不起的地方。有個(gè)3歲多的小女孩，有一天中午突然對她媽媽說，我想結(jié)婚了。把媽媽嚇一跳。雖然心里已是驚濤駭浪，但還是裝著若無其事的樣子問她：那你想跟誰結(jié)婚??？想跟哥哥結(jié)婚。哪個(gè)哥哥。二哥。比她大半歲。能玩到一塊。為什么要跟二哥結(jié)婚呢？孩子一下子噴發(fā)出來：你看，爺爺奶奶最大，他們住那個(gè)房間，你和爸爸結(jié)婚了，你們住這個(gè)房間。咱們家就我最小，就我沒結(jié)婚，我一個(gè)人住那個(gè)房間。我要是跟哥哥結(jié)婚，哥哥就不用回家了啊！哥哥就可以住那個(gè)房間，我和哥哥一起上學(xué)、一起回家，一起寫作業(yè)。多好??！你看她的結(jié)婚理念是什么？很美好??！當(dāng)時(shí)她的媽媽感動壞了。她的心靈，她的眼光，她感受世界是非常直觀的。她認(rèn)為結(jié)婚就是伙伴——她看到了結(jié)婚的本質(zhì)。我們很多大人一想到結(jié)婚就是性。結(jié)婚當(dāng)然有性，要繁育后代，這當(dāng)然沒問題。但是在現(xiàn)代社會，結(jié)婚的本質(zhì)意義不是傳宗接代，不是性，而是不離不棄、相濡以沫的伴侶關(guān)系。共同面對日落，面對朝陽，享受美好的人生關(guān)系。這樣一種伙伴一種友誼，孩子需要有什么錯(cuò)呢？她說你們那么大都需要結(jié)婚，我這么小怎么倒不讓結(jié)婚？ 你們大人本來都可以照顧好自己，我才需要結(jié)婚呢！我多可憐哪。是不是也有道理??？媽媽雖然很感動，說：你說的有道理，但是法律規(guī)定小孩不能結(jié)婚。女兒問：法律怎么規(guī)定的啊？什么時(shí)候才能結(jié)婚？媽媽說：法律規(guī)定要25歲。喔，得那么多年??！她覺得太遙遠(yuǎn)了，絕望得不得了。媽媽說，那沒辦法，你只能等等了，不能違反社會規(guī)則啊。那好吧……一副很無奈的樣子。后來，媽媽告訴了爸爸，爸爸笑的前仰后合。后來媽媽又忍不住告訴了姑姑，姑姑說：啊，早戀啊，現(xiàn)在的孩子還了得了！再告訴姑夫更完了，“以后把這兩個(gè)孩子分開。不能放在一起，了不得，以后還不定得出什么事呢。”同樣的一件事，完全不同的反應(yīng)。這就是人生，真實(shí)的，比戲還戲。
讀者:有聲和無聲的電影。無字繪本，家長不知道給孩子怎么讀？怎么引導(dǎo)？ 左芳教授：其實(shí)，家長不一定總是當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。
孔子說：師不必賢于弟子。做父母的不必賢于孩子。一定有這種胸懷，才能做大師或大父母。否則你總是一個(gè)小父母，處處引領(lǐng)著他，包辦著他，最后扼殺了他。如果說有些落后的地方，是父母落后，不是孩子落后。我有個(gè)同學(xué)博士畢業(yè)了，他跟他的孩子是仇人相見，分外眼紅。對女兒總是看不順眼。后來又生了個(gè)兒子，開始注意緩和跟女兒的關(guān)系。我跟他說，你女兒生在你們這兩個(gè)強(qiáng)人家里真是倒霉透了。在大樹底下長的小樹是不好活的，陽光雨露全都被大樹吸走了，包括地下的營養(yǎng)也全被大樹吸走了。結(jié)果大樹長的根深葉茂，小樹卻常常失意自卑。所以父母越強(qiáng)悍的，越要懂得謙卑，越要懂得收斂。要讓出空間給孩子。你如果不懂繪本，買回來，送給孩子，不用引導(dǎo)，他能看得明白，他讀成啥是啥。你什么都學(xué)在孩子前面，懂在孩子前面，孩子怎么成長呢。不站在父母肩膀上成長不叫成長。所有孩子都是站在父母的肩膀上成長的，你為什么要把孩子拽到你的腳底下？你必須承認(rèn)你有不如孩子的地方。你不可能處處都比孩子強(qiáng)。
讀者:有的媽媽看到無字書很慌，不知怎么給孩子讀。 左芳教授：現(xiàn)在很多父母都會給孩子買個(gè)書柜，或者一個(gè)書房。
你把他要讀的書都放在他隨時(shí)可取的地方就可以了。你不要管他讀哪一本，或者先讀哪一本，后讀哪一本。他今天不讀可以明天讀，今年不讀明年可以讀吧。只要有一天讀到它就沒浪費(fèi)。千萬不要認(rèn)為，你眼睛沒看到他讀就浪費(fèi)了。你是舍不得這本書的錢呢還是什么？我們今天很多人太算計(jì)了，處處都要利益最大化?；巳龎K錢必須要看到三塊錢的成果，立竿要見影。教育是一個(gè)漫長的潤物細(xì)無聲的過程，是日久天長的事業(yè)。但有時(shí)候可以適當(dāng)?shù)囊幌隆?#8220;我一直聽說這個(gè)繪本特好看。我沒看懂，你能不能給媽媽講講……你要是哪天明白了，你告訴我。” 父母有大情懷，孩子不可能長不大。 繪本，猶如優(yōu)秀電影、尤其是動畫片的紙質(zhì)版。
繪本，是視覺藝術(shù)的一種。不識字，越過文字，通過畫面結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)，光影、色彩，你也可以有意想不到的收獲，孩子們的樂趣，多是如此。
如果懂得繪本的人，繪聲繪色、傳神地朗讀，繪本就可以成為視聽一體的藝術(shù)，開拓出奇妙的人生境界。比如：家庭幸福的秘密，朋友關(guān)系的道與術(shù)，如何做自己……，等等，都藏在經(jīng)典的繪本里，等待閱讀，等待發(fā)現(xiàn)，等待你的分享。
很高興來這里分享大家共同喜歡的東西。
繪本雖然在西方國家有近百年的歷史了。但目前中國家長不知道繪本的人還很多，還沒有進(jìn)入所有人的閱讀視野。
首先我們要看這個(gè)繪本繪什么？繪本主要是利用視覺的元素：色彩、畫面構(gòu)圖，利用線條、光影的變化，通過視覺元素的調(diào)用來觀照這個(gè)世界，來和我們對話交流。所以，我們第一步要很客觀、很具體地看它繪了什么。 我們拿到一本繪本首先看到的是畫面?？串嬅婧⒆映３Ｒ却笕藚柡ΑＨ绻闶菍W(xué)繪畫的，學(xué)視覺藝術(shù)的，你可能把握視覺畫面的能力更強(qiáng)一些，更敏感一些，更多地捕捉到其中的暗示、細(xì)節(jié)和導(dǎo)引，而更多的沒有經(jīng)過訓(xùn)練的讀者往往是讀個(gè)大概齊。甚至有些家長是偷懶的，或者是光看文字。
其實(shí)，繪本是有兩種，一種是有字的，還有一種根本就沒字。類似于世界電影的有聲片和無聲片。最早的電影是默片。從1926年1927年電影誕生以來，世界上很多經(jīng)典電影往往是臺詞不多的。它是以視覺元素為主體的，聲音元素的調(diào)用只是讓視覺藝術(shù)的電影變得更加完備，更加豐富，更有說服力。是在視聽效果上更接近真實(shí)的社會和世界。但是，電影畢竟主要是一種視覺藝術(shù)。
繪本也是如此，它把聲音隱藏在了無聲之中，雖然這里面是無聲的，聽不見聲音，但是你心里聽得到。因?yàn)樗昧宋覀兊闹R庫存。
比如“小熊比爾系列”這套書。
當(dāng)我們看到兩只熊面對面在做什么的時(shí)候，我們知道他們顯然是在對話。我們可以很明顯地看到，這是一個(gè)對話的場面。而且，由于色彩、構(gòu)圖等元素，我們可以看到小熊是躺在一個(gè)有著童話色彩的沙發(fā)上。爸爸好像在給孩子講點(diǎn)什么，孩子很高興地聽著。父子倆非常親切，非常舒服。很相濡以沫的，很交融的一個(gè)畫面。是一個(gè)非常私密的，居家臥室的場景。這種水乳交融的感覺是通過畫面鮮艷的溫暖的信息傳遞給我們的。這些都是通過畫面里的細(xì)節(jié)告訴我們的。
所以我們看繪本的方法：
第一就是看畫面里有什么，也就是“繪什么”。繪畫里用了哪些色彩，線條，畫面布局為什么這樣做，意義是什么。首先從視覺上去看，而不要先注意字。在繪本里，字只是起到了非常少的一點(diǎn)點(diǎn)作用，更多的內(nèi)容是在畫面里的。所以我說，繪本是視覺藝術(shù)，是優(yōu)秀電影的紙質(zhì)版。
第二是，怎么繪？他是怎樣構(gòu)成這樣一個(gè)繪本的。它的結(jié)構(gòu)，先繪什么，后繪什么，中間繪什么，哪些地方長度要多一些，哪些地方要簡略，這些都是有用意和想法的。
第三是，作者為什么這么來做這個(gè)繪本？為什么用如此的繪畫來表達(dá)自己的某種意圖。 我們把這三個(gè)方面都搞明白，那么一個(gè)繪本就讀透了。
我們大多數(shù)家長現(xiàn)在是想把繪本上的字早一點(diǎn)教給孩子。讓孩子識了字以后就可以自己讀了，是不是？孩子能讀書自己就解放了。很多父母覺得不堪其擾。因?yàn)槔弦惆?，老要閱讀。
我們通過繪本能讀到什么呢？
能讀到家庭，繪本里有太多的家庭故事，包括這種以動物為主體的故事，比如 “小熊比爾系列”。
這個(gè)系列主要是寫父子關(guān)系，小熊和大熊的關(guān)系。雖然從上個(gè)世紀(jì)七十年代，女權(quán)運(yùn)動從美國興起，席卷全世界，但是，在現(xiàn)代社會，男性依然是社會生產(chǎn)和社會優(yōu)勢資源的掌控者。也正因?yàn)槿绱?，使得很多男性常常是疲于奔命，沒有多少時(shí)間回到家里，沒有多少時(shí)間面對妻子和孩子，特別是沒有多少時(shí)間面對孩子。所以我們知道，現(xiàn)在在外面比較成功，掙錢比較多，對家庭經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)比較大的一些男人，在精神上的缺失，情感上的缺失，尤其是在親子教育中的缺失，常常是慘不忍睹的。
我自己碰到過很多這樣的例子。一位福建的男士，他的女兒上高中，馬上要上大學(xué)了。兒子上初中了。他的孩子從小到大沒跟他一起吃過飯。平時(shí)家里只有夫妻之間能溝通，孩子見了他如避瘟神，都躲到自己的臥室里，他走了他們才出來。這個(gè)父親很內(nèi)向，其實(shí)他特想跟兩個(gè)孩子在一起。但又說不出口，好像我這個(gè)當(dāng)?shù)倪€得求你們和我在一起！我這么多年辛辛苦苦，還不是為了你們。他心里有很多委屈，但又說不出口，羞于啟齒。這次，當(dāng)他女兒出來撥菜的時(shí)候，他說：你能坐下來一起吃頓飯嗎？他女兒愣了一下，眼神就看著媽媽，是一種求救的眼神，希望媽媽放走她。她媽媽看看她，又看看她爸爸，一看她爸爸眼神很堅(jiān)定的，看樣子今天是豁出去了。于是，媽媽說，你就坐下吧。就幫了爸爸一句。這下女兒坐下了，特別痛苦。一餐飯幾乎吃不下去，也不吭聲。爸爸走了以后，女兒跟媽媽說：從今以后，請你永遠(yuǎn)不要讓我跟爸爸一起吃飯，除非你要餓死我。其實(shí)爸爸也看出來了。也覺得很痛苦，他覺得他很失敗。他跟我說這話的時(shí)候差不多五十歲了。
類似的故事我還聽到過很多。還有一對父女，女兒能跟很多孩子融洽相處，就是不能跟她爸爸在一起；她爸爸說，我能指揮千軍萬馬，就是管不了我女兒，特難過。我說你得多陪伴女兒，他說我不知道怎么陪伴她。我說你帶她出去玩，單獨(dú)帶她出去玩。
繪本里的愛與被愛
這本繪本把人生哲學(xué)的很多東西都融在里面了?？雌饋砗芎唵?。這就是《黑兔和白兔》.
我們都知道黑色和白色是這個(gè)世界兩個(gè)最極端的顏色。非黑即白，現(xiàn)實(shí)生活好多人也是如此。這個(gè)作品只有兩個(gè)人物，兩種顏色：黑兔和白兔。用了白色的扉頁，黑色的字。生活沒有這么簡單，故事比這精彩的多。只是為了突出黑兔和白兔，為了讓我們進(jìn)入精彩的故事。
黑兔和白兔是在草地上生活。本來黑和白是色彩的兩級，但這個(gè)繪本和很多繪本上邊界很清楚的圖畫不同，而是一種毛絨絨的感覺。你中有我，我中有你。是一種水乳交融的感覺。
在一個(gè)好大好大的森林里，住著兩只小兔子……
在很多文化中，黑色都很重要，黑色標(biāo)志著莊重、高貴和責(zé)任，黑色也意味著需要思考，需要認(rèn)真面對。 它就這樣鋪墊著，在每天的生活中，在嬉戲玩耍中，埋藏著一個(gè)秘密。這個(gè)秘密一直在生長著。但這個(gè)秘密是什么我們不知道，我們只能從黑兔一次又一次中斷的游戲中知道，一定有一個(gè)秘密……
你看，在我們的生活中一定是兩個(gè)人的絕配：一個(gè)愛操心，另一個(gè)就沒心沒肺。不操心的要成全愛操心的，要是兩個(gè)人都愛操心，兩個(gè)人就得整天打架。一個(gè)愛操心，另一個(gè)就要主動地學(xué)會不愛操心。讓愛操心的人成天有機(jī)會嘮嘮叨叨，發(fā)泄自己的能量，愛操心的人其實(shí)也很高興。不愛操心的就享受唄。這樣兩個(gè)人搭配默契。這里面，小白兔整天沒心沒肺，還很奇怪小黑兔，你整天都在想事，你都在想些什么呢？
我在許愿，我希望永遠(yuǎn)和你在一起，不分開……
人家那么喜歡她，小白兔是驕傲的，不是那么好追求的。小黑兔的眼睛瞪得更大了、都直了。整個(gè)畫面都是小黑兔的憂傷和小黑兔的執(zhí)著，小白兔都沒了，就剩下了小黑兔。實(shí)際上突出了小黑兔作為敘事主體的一種情懷。 小黑兔想了又想，我希望你全部屬于我……
人生中很莊重、很重要的事情都需要一些儀式。
這是一個(gè)常規(guī)的愛情故事，但這個(gè)故事是用一種最樸實(shí)、最簡單、最沒有雜質(zhì)的方式表述出來的。讓我們看到，無論是愛還是被愛，都是美麗的。白兔黑兔和人類一樣，既需要愛，也需要被愛。在世俗社會里，我們總是千方百計(jì)想去被愛，而不是怎樣去愛。這是很可怕的，甚至我們聽到有些父母的孩子都成人了，還非常愚蠢地教育他們的孩子：兒子，你可別學(xué)會干家務(wù)，你媽把你伺候到結(jié)婚，將來讓你老婆伺候你?？墒撬蜎]聽見隔壁那個(gè)媽也在教育自己的女兒：女兒，你媽這輩子可算倒了霉了，跟上你爸累了一輩子，我也把你伺候大了。將來你要找老公，可別找你爸這樣的。我把你伺候這幾十年，夠了，以后你不許伺候別人。你啥都不要會，將來找一個(gè)伺候你的。最后的結(jié)果是什么，過度聰明，過度會撥算盤的人，最后往往感受不到單純的幸福。其實(shí)不會做飯的父母是很遺憾的，包括我自己在內(nèi)，我就不太會做飯。我不是因?yàn)橥祽?，我總是很勤奮的做，但是總不能得到表揚(yáng)。我一直認(rèn)為責(zé)任在我老公，因?yàn)槲倚列量嗫嘧龀鰜?，他老不表揚(yáng)我。他總是說不是缺蔥就是缺蒜。弄得你成就感頓失，連吃的興趣都沒有了。那就不做了吧，時(shí)間一長，老不做就退化了。如果你想讓對方勤勞，一定要極盡全力去贊美他。當(dāng)然不是為了累死他，而是為了讓生活質(zhì)量更高一些。
我們這一輩子活著，第一要學(xué)會愛自己，第二要學(xué)會愛別人。愛別人不僅僅是愛自己的配偶，自己的子女，自己的父母，自己的親人，還包括愛更多的人和更廣大的世界。每一種不同的對象，愛的方法是不一樣的。但最基本的是，秉持著一種正面的情懷，正面的情緒：少責(zé)備，少批評，少責(zé)備，少僑情，多鼓勵(lì)，多表揚(yáng)，多贊美。好多人不會表揚(yáng)別人，所以我每次帶一個(gè)新班的時(shí)候，都會給他們布置一個(gè)作業(yè)：你們大學(xué)四年，我希望你們做好一個(gè)作業(yè)，就是每個(gè)人找到一個(gè)搭檔，每天給人家總結(jié)一條優(yōu)點(diǎn)，很誠懇地表揚(yáng)他，指出他的一條優(yōu)點(diǎn)。一條就行，不用多，但不能重復(fù)，一直表揚(yáng)下去?？茨隳茏龆嗑茫詈笏欢〞勰?，他不可能不愛你，不可能不崇拜你。因?yàn)樽盍私馑娜耸悄?，他一定會這樣認(rèn)為。你想啊，你喜歡的人，你欣賞的人，你的愛人，往往是這樣成為的。那么你為什么不這樣對待別人呢？我們有些人，一做了父母就覺得自己特了不起，就端起架子，就擺譜。我們生活中本來有很多事情很簡單，但人為地把它復(fù)雜化了。
我們有些父母對孩子不板著臉就不會說話，不把孩子訓(xùn)兩句就覺得沒嚴(yán)格要求孩子。你看誰誰考了98，你才考了89，你讓我這臉往哪擱？你愛往哪擱就往哪擱。這是兩碼事。再說，如果你的爹娘這樣跟你說話，你受得了嗎？你不高興就家庭暴力，語言暴力。我們知道，有很多父母小的時(shí)候就賭咒發(fā)誓，自己有了孩子，絕對不會像自己的父母那樣對待孩子，但自己當(dāng)了父母三兩年后，不知不覺就克隆自己當(dāng)年自己父母的做法。你受了那么多教育，價(jià)值是什么？應(yīng)該讓負(fù)面的教育，負(fù)面的價(jià)值觀止于你。如果讓這個(gè)惡循環(huán)停止在你這里，那你就立大功了。你過去的罪沒白受，你后天的教育沒白受。那么這個(gè)社會會因?yàn)槟愕拇嬖?，你的一種多樣化的感受有了多樣的可能。但是，我們知道，有好多人不具備這樣的能力。那就是愛和被愛，這是每個(gè)人都需要的。
我們不僅僅需要被愛，我們也需要愛，這兩者是相輔相成的，缺少了一個(gè)都是短命的。從愛到大愛，使你成為天使，使生活成為詩篇，使家庭和宇宙成為圣殿。人生無處不是美，但你得會愛。有好多人會說，我當(dāng)然會愛了，但他的愛讓人很痛苦，他愛的讓人要逃跑。
1977年，女詩人舒婷發(fā)表了《致橡樹》：
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。 ……
這首詩被放在了中學(xué)課本里，很多人都會背誦這首詩，但這首詩的實(shí)際意義很多人不懂。“絕不像攀援的凌霄花”，不但是絕不，連像都不要像。但是我們今天在很多電視劇上，在很多傳媒上傳遞的都是只恨自己沒成為“凌霄花”。什么生得好不如嫁得好之類的。“絕不學(xué)癡情的鳥兒”，這里用的是“不學(xué)”。這個(gè)東西雖然很好，但我不學(xué)，是什么呢，“是癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”。綠蔭、鳥兒、歌曲都是好東西，但關(guān)鍵是里面的動詞，決定兩個(gè)人關(guān)系的動詞：重復(fù)單調(diào)的歌曲，就壞了。“也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍……”，光給你當(dāng)助手，那不行。日光、春雨，這些都是好東西，但這些都還不夠。“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”如果你是一棵樹，那么我也得是一棵樹，同類相求。至少我們得是同類，這樣，我們才可能“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語……” 這才是完整的愛，兩個(gè)獨(dú)立、完整、成熟的生命主體，彼此有相同、相知、相合的基礎(chǔ)，然后深深的愛著對方。有深刻的生命根基，又有著彼此的契合，“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬……”“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依……”因?yàn)槭莾煽脴?，沒有攪合到一塊。這才是偉大的愛情。我們今天有很多人不懂得這個(gè)道理，一旦相愛，就急急忙忙改變對方，其實(shí)相愛的兩個(gè)人，實(shí)際上是帶著兩個(gè)家族文化的DNA和兩個(gè)家族的精神氣質(zhì)，肯定是橡樹和木棉，肯定不是兩棵橡樹。這兩個(gè)人要過好，一定是橡樹和木棉，你要是非要把對方改造成橡樹，你直接找橡樹不就完了嗎？當(dāng)初他肯定不愛橡樹，只愛木棉。木棉忙著改橡樹，其實(shí)他找的就是橡樹?，F(xiàn)在他結(jié)了婚，就要把橡樹改造成木棉。古怪吧？其實(shí)我們經(jīng)常干著自己打自己的事。其實(shí)，人類總是在跟自己作對，沒人跟你作對。我們設(shè)計(jì)了很多敵人，其實(shí)最大的敵人常常是我們自己。這就是我們剛才說過的，希望正面表達(dá)，在愛的互動中，在人際互動中，正面表達(dá)是非常重要的。 通過這幾本繪本，我們要掌握的是： 第一、要表達(dá)。這是我們生活中一定要學(xué)會做到的。不要以羞怯、含蓄為借口，這是很傻的。人生苦短。 第二，春種秋收。你播種什么樣的種子，就收獲什么樣的果實(shí)。如果你對生活充滿抱怨，有很多不滿意的話，你一定要問問自己：對于改變一些不滿意，我做了多少？我是怎么樣把它推動到這樣一個(gè)不滿意的地步的。其實(shí)，一旦木棉把橡樹改造成了木棉，他一定哪哪都不滿意，因?yàn)楫?dāng)初就奔著橡樹去的。一旦改造成功，他絕對不會滿意。橡樹要是把木棉改造成橡樹，他也不會滿意，立馬逃跑。我們知道，所有的不滿意都是我們自己推動的。所以大家一定要冷靜地想想，我們做了什么。還有合作式的、互助式的關(guān)系。我們可以看看這些關(guān)鍵詞，在繪本里常常出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)社會里卻常常相反。 還有一個(gè)觀念就是：我不等于你。在家庭里這點(diǎn)很重要，繪本中常常呈現(xiàn)的都是家庭關(guān)系、親友關(guān)系，人際關(guān)系。無論多近多遠(yuǎn)的關(guān)系，一定要記住，不要想當(dāng)然地一定認(rèn)為對方應(yīng)該如何。你不是對方，所以你不能替對方做主。一定要尊重對方的獨(dú)立主體性。尤其是父母對孩子。我們做繪本閱讀的時(shí)候，特別要注意這一點(diǎn)。同一個(gè)繪本，孩子讀到的東西和大人是不一樣的，或者說經(jīng)常是不一樣的。這個(gè)時(shí)候大人一定要謙虛一點(diǎn)。先把你自己的話收住，聽孩子說。聽完以后，想想他的道理再說話。如果你不明白，問問他，讓他給你解釋一下。其實(shí)他對你解釋的過程是他自己開拓的一個(gè)過程，對你開拓的過程。如果他能給你都講明白，那他就太偉大了。你就罷了。直接就閉嘴，不要說了。家長說的越少，孩子就有機(jī)會說的越多。家長可以多讀，但是少解釋。有些家長沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，容易給孩子解釋偏了。所以最好直接給孩子讀就好了，因?yàn)檫@些優(yōu)秀的繪本往往都是精心打造的，它本身都是經(jīng)典?？串嬅?，孩子有這個(gè)能力。孩子特別善于直覺把握，整體把握。你再把字讀給他聽就好了。關(guān)鍵是孩子要聽父母的聲音。他通過聽父母、老師的聲音，來確認(rèn)他在這個(gè)世界上的位置。他先獲得一種安全感，然后就很踏實(shí)地去看他所感興趣的東西。這就夠了，你不要干涉他。尤其是遇到你和孩子看法完全不一致或者有差異的時(shí)候，父母一定要謙虛，千萬打住，自己先不要說話。先聽他的，聽聽他有沒有道理。如果你還想不明白，你問問他，請他解釋一下。如果你能想明白得話，就認(rèn)可他。注意傾聽孩子，注意對方的主體性。繪本里的有效接觸比如《家庭作業(yè)》：
山羊老師給孩子們布置了一個(gè)作業(yè)：抱抱……當(dāng)小鼴鼠回到家想完成這個(gè)作業(yè)的時(shí)候，媽媽正忙著照顧小妹妹，沒有理會他。他很失落，覺得自己不被媽媽重視了。我最近遇到一個(gè)15歲的小女孩。她13歲的時(shí)候，父母又生了弟弟。她等于獨(dú)占了父母的愛13年?，F(xiàn)在，父母會照顧弟弟多一些，那么她的愛就有分流。她總覺得爸爸看弟弟的眼神，對弟弟的態(tài)度都要好于她。她傷心、絕望，甚至覺得活著都沒意思。小鼴鼠也發(fā)生了這種精神危機(jī)。這是全世界的一種精神危機(jī)。我看過北歐的一部電影，是講一個(gè)小女孩如何度過了精神危機(jī)，父母最后找到了她，抱著她，親她，高興的不得了。她這時(shí)才明白：噢，原來你們還愛我?。∮行Ы佑|，就是說，行動建構(gòu)一切?！都彝プ鳂I(yè)》講了一個(gè)非常簡單但并非人人都能做到的故事。世界上有這類組織叫抱抱團(tuán)，定期舉辦沙龍，到這個(gè)沙龍來的人，不管是否認(rèn)識，不管男女老少，見面第一件事就是互相擁抱。把你的友善、你的體溫，你對別人的感受傳遞給別人。彼此獲得安全感。這是一種有效接觸，它能治愈很多疾病?，F(xiàn)在有很多疾病都是因?yàn)槿狈τ行Ы佑|。我們的語言太多了，我們的行動太少了。
在親情里有很多糾結(jié)和博弈。舉個(gè)例子《我討厭媽媽》。
在這里面，小兔子對媽媽有很多意見。 小兔子覺得媽媽對他不夠好：睡懶覺、不讓我看動畫片，不洗襪子，不跟我結(jié)婚…… 媽媽看上去無動于衷地看著小兔子“離家出走”，又看著他回來。連動都沒動……我們知道有很多媽媽是做不到這樣的。有很多媽媽太積極地回應(yīng)孩子。其實(shí)你剝奪了孩子作為戲劇主人公的樂趣。其實(shí)孩子有時(shí)候需要一種戲劇感，需要一種壯懷激烈的情感活動，并通過動作、情緒發(fā)泄來完成自己的人生戲劇。你只做他的觀眾就可以了。有點(diǎn)類似說相聲的那個(gè)捧哏的，你的孩子就是那個(gè)逗哏的，你時(shí)不時(shí)的哼哈一下，他就很滿足了，就夠了。這個(gè)媽媽就特別絕。兒子在她面前表演各種動作，她就莫名其妙地看著他。兒子一會兒出去了，一會兒進(jìn)來了，她拉也沒拉他，很木然的樣子看他表演。最后一次，兒子說是回來拿他的球，其實(shí)他想引起媽媽的格外注意。可是媽媽還故意裝出一副很奇怪的樣子：咦，怎么啦？嗯，忘了拿球，我要帶走的。臨走時(shí)問媽媽：“對了，媽媽，又見到我，你高興嗎？”這才是關(guān)鍵，這才是實(shí)質(zhì)。他要成為媽媽心中的明星，要永遠(yuǎn)做這顆明星。他媽媽每天忙忙碌碌，還睡懶覺，把他這個(gè)明星忽略了。“當(dāng)然高興啦！”媽媽回答他。這句話太重要了。把小兔子所有的煩惱、擔(dān)心、疑慮、不滿一筆勾銷。千萬不要吝惜你給孩子這句話。
小兔子一頭撲進(jìn)媽媽的懷里，完成了有效接觸。我們知道人生中有很多美妙的機(jī)會和美妙的境界是需要我們?nèi)?chuàng)造的。還有好多繪本，像《魚就是魚》《自己的顏色》《再見艾瑪奶奶》《莎娜想要演馬戲》都在講個(gè)性。強(qiáng)調(diào)了我們世俗生活中很少看到或很少關(guān)注的東西。
繪本中強(qiáng)調(diào)的自我認(rèn)同
《魚就是魚》特棒，網(wǎng)絡(luò)上有動畫。
是在強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)同。魚和蝌蚪從小一起長大。所以魚一直認(rèn)為蝌蚪和他一樣，也是魚。沒想到有一天蝌蚪冒出兩只腳，讓魚很受打擊。為啥他長腳我就沒長呢，本來都一樣。原來他跟我不一樣。很多人也是，看到別人和自己不一樣，立馬生出自卑感。很多人厭惡自己跟別人不一樣。這是很可憐的。其實(shí)人接納自己和別人不一樣，是一種很了不起的能力。這個(gè)魚就開始難受了，沒想到蝌蚪說，我本來就不是魚，我是青蛙。魚很著急：你就是魚，你昨天還是條魚呢，今天怎么就變成青蛙了呢？沒想到，蝌蚪越變越像青蛙了，最后真的成了青蛙。結(jié)果，青蛙不但能在水里生活，還能跳到岸上去后來，還巡游世界去了，這下把魚給痛苦壞了。本來從小是朋友，結(jié)果這個(gè)朋友跑了。 有一天，青蛙巡游世界回來了。魚好不容易把朋友盼回來了。青蛙把在岸上看到的好多新鮮事都告訴了魚，什么男人女人小孩出去玩啊，什么奶牛啊，天上的鳥啊。魚一輩子都生活在水里，他的腦子里，他的生命經(jīng)驗(yàn)里只有魚。所以，青蛙給他說的岸上所有的人和事，他全都想象成了魚的形象。比如汽車，就是魚長了四個(gè)轱轆，鳥是長了翅膀的魚……說明了人作為一種觀念動物，永遠(yuǎn)受到觀念的制約。能解放你的是觀念，能桎梏你的也是觀念。你能否改變你的視角，如果你能改變你的視角，你就能看到一個(gè)嶄新的世界。人生無所謂什么絕境，關(guān)鍵看你用什么樣的視角和情懷。《自己的顏色》
繪本中描寫了人的歸屬感變色龍總是跟著周圍的色彩變換自己的色彩。他覺得自己沒有恒定的色彩，感到很自卑，很難過，跟孤獨(dú)。后來他又碰到一只變色龍，他說，咱們倆顏色一樣不就行了嗎？這說明了，人需要?dú)w屬感，找到你的同類，找到同氣相求的人，就不孤獨(dú)了。只要用心去找，總能找得到。《莎娜想要演馬戲》
莎娜五六歲了，一心要去演馬戲。這一天，馬戲團(tuán)終于來到她的鎮(zhèn)子上了。她迫不及待地去找馬戲團(tuán)。經(jīng)過了驚心動魄的一天，她明白了，世上的任何事情都不是那么簡單的，還是回家吧。她還給自己找了一個(gè)臺階：我把媽媽做飯用的小刀帶出來了，她做飯要用的。到了家，父母很高興，接納了她，她又回歸了家庭。這說明，人性中要出走的沖動是很自然和正常的。如何滿足孩子走出家庭的欲望，如何在安全范疇內(nèi)滿足孩子？孩子又如何在安全范圍內(nèi)走出去又回得來，而不是一味地把孩子禁錮在一個(gè)空間里。這是我們要做的。繪本幫助我們經(jīng)歷人生《再見了艾瑪奶奶》,這也是一本很好的書。
東方人一般對衰老和死亡的態(tài)度常常是悲觀的看法。最近，我們國內(nèi)很普遍的風(fēng)尚是什么：成年人裝嫩，老年人裝年輕，都不承認(rèn)自己的成熟和長大，都不能接納自己的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)衰老不等于死亡，就是死亡也不等于否定，只是生命的另一種形態(tài)。也就是說，我們應(yīng)該好好地生活每一天，當(dāng)我們衰老和死亡的時(shí)候，就應(yīng)該衷心地接納屬于我們的那個(gè)階段。人生的每個(gè)階段都是需要經(jīng)歷的，不經(jīng)歷你怎么知道呢？有一種現(xiàn)象：本來六一兒童節(jié)是兒童的節(jié)日，主體應(yīng)該是孩子，但臺上坐著的是一群中老年人，孩子只有當(dāng)配角的份兒，大人們在那里講話、簽字。真是老不知老，小不得小。每個(gè)人樂得其所，各居其位，這個(gè)世界就和諧了。
順便推薦一些優(yōu)秀的電影：入殮師》（日本），和艾瑪奶奶有相通之處。父子，夫妻關(guān)系，金融危機(jī)，大城市生活，鄰里關(guān)系……簡單而美麗?！陡概c女》動畫短片,《鳥的故事》……
看了這些優(yōu)秀的影片就會發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的繪本某種意義上就是優(yōu)秀電影的紙質(zhì)版。不要覺得繪本沒有聲音就有什么遺憾。沒有遺憾。你看繪本時(shí)難道沒有聲音嗎？其實(shí)，繪本是有聲音的，孩子是能聽見聲音的。你心里是有聲音的。他完全知道該抱怨的時(shí)候該用什么樣的聲音去抱怨。用什么樣的氣息，喘多粗的氣，孩子是知道的。所以，對于開動孩子的想象力，調(diào)動他的知識庫存，重新整理孩子對人生的感悟力，是有非常幫助的。不一定要視聽齊備。如果看電視會傷他的眼睛的話，繪本是非常好的選擇。 互動討論： 讀者：國外很多好的繪本是繪者和作者同一。如何評價(jià)繪本作者的水平？左芳教授：這里面有一個(gè)文化資質(zhì)的問題。我們看繪本好像很簡單，一本繪本不多的頁碼，不多的文字，這么多深奧的意思都在里面。《黑兔和白兔》雖然就是兩只兔子，但它把整個(gè)世界都裝進(jìn)去了，把整個(gè)人生都裝進(jìn)去了。體現(xiàn)的是作者的文化資質(zhì)，他所受到的教育，無論是文化的還是視覺的，還是繪畫的，認(rèn)識世界的哲學(xué)基礎(chǔ)都是很高的。至于繪者和文字作者是合一還是分開，這完全是看機(jī)緣的。這有點(diǎn)類似電影的制作。有的人可以同時(shí)是編劇和導(dǎo)演，《遠(yuǎn)山的呼喚》的導(dǎo)演山田洋次是編劇出身。日本電影早期有一個(gè)現(xiàn)象，你要是做導(dǎo)演，首先得會寫劇本。如果你的劇本被哪個(gè)大導(dǎo)演看到了，你就有可能當(dāng)副導(dǎo)演。干雜活。一旦這個(gè)劇本被拍成電影，成功了，你就能多當(dāng)幾次副導(dǎo)演。這樣的機(jī)會多了，你就有可能自編自導(dǎo)。中國不是這樣，是學(xué)徒制。成也是你，不成也是你。鐵杵磨成針。所以我們的導(dǎo)演的資質(zhì)差別特別大。有的導(dǎo)演特別優(yōu)秀，有的導(dǎo)演實(shí)在難以恭維。這次在韓國參加電影節(jié)，其中有一個(gè)活動，是把從世界各國來的100個(gè)孩子分成10個(gè)小組，每個(gè)小組10人，一個(gè)小組做一個(gè)3-5分鐘電影短片。最后一起看。我的感覺，我們有些導(dǎo)演可以直接金盆洗手，不再當(dāng)導(dǎo)演了。特別是北歐國家的孩子有過完整的電影制作教育，十三四歲的小孩，編、導(dǎo)、演、照明、音樂、制作……都會。其他國家的小孩都沒有過這種教育。但是跟著一塊兒，所有的事情都自己做出來。用4天完成。完成的非常好，非常有創(chuàng)意。有懸疑片、心理片都有，有深度，有活力，有文化內(nèi)涵。這個(gè)就跟文化資質(zhì)有關(guān)。 如果這個(gè)作者有很好的繪畫功底，又很會編故事，就能很好地把兩者結(jié)合起來。又能寫又能畫，完全可以。剛才說的《父與女》那個(gè)作者就是這樣，導(dǎo)演、攝像、制作都是他，他還會繪畫，文字還是他。所以他又能拍電影，又能做繪本。他受過多元的藝術(shù)教育。但比如張藝謀是職業(yè)導(dǎo)演。他自己從來不編劇。我們有些觀眾會嘲笑他，你有本事你自己編劇。他干嘛要自己編?。吭蹅冏鳛楣爬系霓r(nóng)業(yè)國，有一個(gè)觀念，就是自留地觀念。最好是自家地里什么都有，不用上街，不用交換。但是電影和繪本是現(xiàn)代工業(yè)、甚至是后工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物，它有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是，它是合作的產(chǎn)物。完全靠個(gè)人不可以，自留地是種不出來的。一個(gè)工業(yè)化產(chǎn)品就一定是分工合作。每個(gè)人把你分工的這段做到極致，然后合到一起。既要有特別好的合作精神又要有特別好的合作主導(dǎo)。管理控制好。最后就會出來一個(gè)最棒的精品。肯定不能玩一人獨(dú)大。真正的大師。跟文化資質(zhì)有關(guān)系。 作品要看機(jī)緣。有的人會繪畫，但不會講故事，有的人相反。這跟我們國家教育面窄有關(guān)系。所以我的學(xué)生我都要求他們所有的博物館、美術(shù)館、電影、音樂會……所有你能接觸到的藝術(shù)都要去接觸，不管開始懂不懂。讓這些人類的文化藝術(shù)的瑰寶去滋養(yǎng)你。最后你的專業(yè)壞不了的。專業(yè)當(dāng)然要學(xué)好，但藝術(shù)不能丟。專業(yè)是謀生的，是為社會做貢獻(xiàn)的，而藝術(shù)是滋養(yǎng)你的，是讓你成為一個(gè)完整的人的。一個(gè)完整的、健康的、有強(qiáng)大精神內(nèi)核的人才會成為大師。跟教育導(dǎo)向有關(guān)系，人格的健全、知識結(jié)構(gòu)的完整，比多少GDP，比有多少車，要更重要。我們在相當(dāng)一段時(shí)間里太物質(zhì)化了，人如果太物質(zhì)化就是墮落，而不是先進(jìn)。讀者:繪本閱讀是否要分成1-3歲，3-6歲之類的，像《黑兔和白兔》這樣的書可以給3歲以下的孩子看嗎？左芳教授：真正偉大的優(yōu)秀的作品是任何年齡都可以看的。選書的方法：相信你的感覺，相信孩子的眼光。最保險(xiǎn)的就是每個(gè)年齡段的都有繪本。先讓孩子選，你再推薦。而且不要以為自己比孩子更懂。孩子有太多比大人了不起的地方。有個(gè)3歲多的小女孩，有一天中午突然對她媽媽說，我想結(jié)婚了。把媽媽嚇一跳。雖然心里已是驚濤駭浪，但還是裝著若無其事的樣子問她：那你想跟誰結(jié)婚??？想跟哥哥結(jié)婚。哪個(gè)哥哥。二哥。比她大半歲。能玩到一塊。為什么要跟二哥結(jié)婚呢？孩子一下子噴發(fā)出來：你看，爺爺奶奶最大，他們住那個(gè)房間，你和爸爸結(jié)婚了，你們住這個(gè)房間。咱們家就我最小，就我沒結(jié)婚，我一個(gè)人住那個(gè)房間。我要是跟哥哥結(jié)婚，哥哥就不用回家了??！哥哥就可以住那個(gè)房間，我和哥哥一起上學(xué)、一起回家，一起寫作業(yè)。多好??！你看她的結(jié)婚理念是什么？很美好??！當(dāng)時(shí)她的媽媽感動壞了。她的心靈，她的眼光，她感受世界是非常直觀的。她認(rèn)為結(jié)婚就是伙伴——她看到了結(jié)婚的本質(zhì)。我們很多大人一想到結(jié)婚就是性。結(jié)婚當(dāng)然有性，要繁育后代，這當(dāng)然沒問題。但是在現(xiàn)代社會，結(jié)婚的本質(zhì)意義不是傳宗接代，不是性，而是不離不棄、相濡以沫的伴侶關(guān)系。共同面對日落，面對朝陽，享受美好的人生關(guān)系。這樣一種伙伴一種友誼，孩子需要有什么錯(cuò)呢？她說你們那么大都需要結(jié)婚，我這么小怎么倒不讓結(jié)婚？ 你們大人本來都可以照顧好自己，我才需要結(jié)婚呢！我多可憐哪。是不是也有道理啊？媽媽雖然很感動，說：你說的有道理，但是法律規(guī)定小孩不能結(jié)婚。女兒問：法律怎么規(guī)定的??？什么時(shí)候才能結(jié)婚？媽媽說：法律規(guī)定要25歲。喔，得那么多年??！她覺得太遙遠(yuǎn)了，絕望得不得了。媽媽說，那沒辦法，你只能等等了，不能違反社會規(guī)則啊。那好吧……一副很無奈的樣子。后來，媽媽告訴了爸爸，爸爸笑的前仰后合。后來媽媽又忍不住告訴了姑姑，姑姑說：啊，早戀啊，現(xiàn)在的孩子還了得了！再告訴姑夫更完了，“以后把這兩個(gè)孩子分開。不能放在一起，了不得，以后還不定得出什么事呢。”同樣的一件事，完全不同的反應(yīng)。這就是人生，真實(shí)的，比戲還戲。讀者:有聲和無聲的電影。無字繪本，家長不知道給孩子怎么讀？怎么引導(dǎo)？ 左芳教授：其實(shí)，家長不一定總是當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。 孔子說：師不必賢于弟子。做父母的不必賢于孩子。一定有這種胸懷，才能做大師或大父母。否則你總是一個(gè)小父母，處處引領(lǐng)著他，包辦著他，最后扼殺了他。如果說有些落后的地方，是父母落后，不是孩子落后。我有個(gè)同學(xué)博士畢業(yè)了，他跟他的孩子是仇人相見，分外眼紅。對女兒總是看不順眼。后來又生了個(gè)兒子，開始注意緩和跟女兒的關(guān)系。我跟他說，你女兒生在你們這兩個(gè)強(qiáng)人家里真是倒霉透了。在大樹底下長的小樹是不好活的，陽光雨露全都被大樹吸走了，包括地下的營養(yǎng)也全被大樹吸走了。結(jié)果大樹長的根深葉茂，小樹卻常常失意自卑。所以父母越強(qiáng)悍的，越要懂得謙卑，越要懂得收斂。要讓出空間給孩子。你如果不懂繪本，買回來，送給孩子，不用引導(dǎo)，他能看得明白，他讀成啥是啥。你什么都學(xué)在孩子前面，懂在孩子前面，孩子怎么成長呢。不站在父母肩膀上成長不叫成長。所有孩子都是站在父母的肩膀上成長的，你為什么要把孩子拽到你的腳底下？你必須承認(rèn)你有不如孩子的地方。你不可能處處都比孩子強(qiáng)。讀者:有的媽媽看到無字書很慌，不知怎么給孩子讀。 左芳教授：現(xiàn)在很多父母都會給孩子買個(gè)書柜，或者一個(gè)書房。 你把他要讀的書都放在他隨時(shí)可取的地方就可以了。你不要管他讀哪一本，或者先讀哪一本，后讀哪一本。他今天不讀可以明天讀，今年不讀明年可以讀吧。只要有一天讀到它就沒浪費(fèi)。千萬不要認(rèn)為，你眼睛沒看到他讀就浪費(fèi)了。你是舍不得這本書的錢呢還是什么？我們今天很多人太算計(jì)了，處處都要利益最大化?；巳龎K錢必須要看到三塊錢的成果，立竿要見影。教育是一個(gè)漫長的潤物細(xì)無聲的過程，是日久天長的事業(yè)。但有時(shí)候可以適當(dāng)?shù)囊幌隆?#8220;我一直聽說這個(gè)繪本特好看。我沒看懂，你能不能給媽媽講講……你要是哪天明白了，你告訴我。” 父母有大情懷，孩子不可能長不大。
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