將考古學(xué)文化與古史傳說(shuō)聯(lián)系，應(yīng)有比較可信的文獻(xiàn)記載支持，而共時(shí)的文字證據(jù)尤顯重要。由于將中國(guó)歷史傳說(shuō)的商王朝證為信史的殷墟甲骨文屬商代晚期文字,因此，探究更早的骨刻文字不僅有利于了解甲骨文的發(fā)展歷程，還因文字是文明的要素而對(duì)于探討商前期乃至夏代文明具有重要的學(xué)術(shù)意義。筆者就學(xué)習(xí)所見商前期、夏代牛骨刻辭試ii二例，以就教于專家。
一、商前期例，鄭州出土商代牛肱骨刻辭
1953年9月，考古工作者在位于河南省鄭州市二里崗西北部的考古工地C1T30內(nèi)，距地面50厘米深處，發(fā)掘出形狀近不規(guī)則狀圓形的商代牛肱骨(據(jù)比例尺估算，縱橫最寬約3.57厘米～3.75厘米)，在凸起的一面有筆劃較粗的刻辭。
有關(guān)這片字骨的公布材料有拓本、照片和文字描述。不同刊物公布的拓本，顯示字形筆劃不盡同（見《殷墟卜辭綜迷》圖版拾肆、《考古學(xué)報(bào)》1957年1期圖版陸·6、《鄭州二里崗》圖叁拾·25)。照片(見《文物參考資料》一九五四年五期圖五甲、《殷墟卜辭綜述》圖版拾肆)顯示字形筆劃較拓本清晰、完整。報(bào)告相關(guān)文字描述：骨刻文字……一片刻在一個(gè)圓形骨面上，刻道很粗，字體不能辨識(shí)(《考古學(xué)報(bào)》1957年第1期第69頁(yè)）。
肱骨刻字出土于T30內(nèi)。經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究室鑒定，認(rèn)為是牛肱骨上關(guān)節(jié)的一部。骨一面用刀削平,圓面上有筆劃較粗的字。經(jīng)考古研究所鑒定，認(rèn)為是''字(《鄭州二里崗》第38頁(yè))。
學(xué)者據(jù)此或認(rèn)為''與'有'、'又'等同作祭名，或猜想為地名或族名，或具體推斷''族故地在今河南省新鄭市。筆者觀摩圖像材料后感到，其上顯示筆劃多于''字，從不同視角觀察，可能得出不同的釋讀認(rèn)識(shí)，故試讀如下：試讀一，拓本與照片(圖一)顯示，在字骨居中偏右位置契刻一個(gè)雙手上舉屈下肢，腰部不相連屬的人形。字形碩壯，筆劃深刻，轉(zhuǎn)折有力。相類字形在殷墟甲骨刻辭中可以見到，如''(如《甲骨文編》第六四六頁(yè)、乙4678)。字骨出土地鄭州二里崗發(fā)現(xiàn)屬于早商文化的祭祀遺存有分層埋葬的殉人和殉牲,共存陶器、石器、骨器、卜骨、自然石等遺物。殉人有人頭骨(見Ml第三層)，或僅存上身缺失腰部以下的殘?bào)w(見M26)。尤其是發(fā)現(xiàn)有與豬骨共埋的殉人保持雙手上舉屈下肢的姿態(tài)(圖二，見Ml第二層），與字骨上顯示雙手上舉屈下肢的人形相近。據(jù)此判斷，這片字骨顯著位置契刻這一雙手上舉屈下肢的人形與祭祀活動(dòng)有關(guān)。
照片顯示，在人形下方偏左位置契刻有橫置的。卜辭中存有用新鬯祭祀祖乙的記載（如《合集》18W8)。傳世文獻(xiàn)《呂氏春秋·季夏紀(jì)》《史記·殷本紀(jì)》《論衡·無(wú)形》記商王在商都以植物辨吉兇的事例，推斷商人可能有崇草習(xí)俗。因此，這片字骨上出現(xiàn)的'
拓本顯示，在人形左、右和上方存有刻道淺而寬近扭形框架?？脊虐l(fā)現(xiàn)二里崗有早商文化的建筑遺存(如居址、夯土面、城墻、壕溝等)。推測(cè)這一近梯形框架與主體文字形成復(fù)刻表現(xiàn)形式，可能與表現(xiàn)建筑的距離感有關(guān)。
試讀二，如果將拓本與照片倒置觀察，則在上方似有一橫置類形。草根部左下似一''形。'下為
若然，則字骨上出現(xiàn)'雨'一辭，這一辭例見于殷墟甲骨刻辭，如：
呼舞雨(1期，《英》996)。
貞舞雨(1期，《合集》5455)。
其舞雨(1期，《合集》12835)。
如是，則字骨上方似存一橫置類形，也可能為舞的殘存部分。
如此,這類刻辭是為商代早期一次祈禱雨水祭祀活動(dòng)的記錄，與《墨子》《荀子》《呂氏春秋》等先秦文獻(xiàn)有關(guān)商王成湯桑林禱雨的傳說(shuō)，共同反映了商人對(duì)生存攸關(guān)的雨水的企盼。
值得注意的是，在字骨出土地點(diǎn)西北方向不到100米處，同年4月曾出土一段至少殘存有11個(gè)字的商代牛肋骨刻辭，刻辭顯示商代早期此地稱作'乇'，設(shè)有'乇土(社)'。這里出土商代牛肱骨刻辭與牛肋骨刻辭一樣，記錄了商代早期在'乇'地舉行的一次祭祀活動(dòng)。
二、夏代例，密縣出土二里頭文化牛肩胛骨刻辭
1991年春，河南省文物研究所在河南密縣黃寨遺址發(fā)掘，在一座二里頭文化灰坑中出土一件卜骨(HI:12)。該卜骨系用牛肩胛骨制作而成，殘長(zhǎng)23.6厘米，寬6厘米，上有5個(gè)圓形灼痕和印痕較淺的兩個(gè)刻辭文字'
左字上部似一奔跑狀獸形動(dòng)物象形，下部似兩根斜插尖狀器。此字用兩種物的圖形，組成一個(gè)表示某種行為的符號(hào)，屬于六書所謂會(huì)意字。表示用設(shè)置機(jī)關(guān)(尖樁、絆索、陷坑等)捕獲奔跑中的動(dòng)物,會(huì)意為獲獸。
右字上部似從目，下部從又。隸定為'
殷墟甲骨文有關(guān)于''的記錄：
“——
'——令復(fù)止宋——'(1期，《合20233》)
'——子——于——'(1期，《英146》)
據(jù)此判斷，□□字可作族名。
因清代學(xué)者就夏字古文'
'橫目之民'之說(shuō)(如蕭道管《說(shuō)文重文管見》，朱孔璋《說(shuō)文粹》，王紹蘭《說(shuō)文段注訂補(bǔ)》，參見劉起釺《古史續(xù)辨》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1991年），
又密縣地處二里頭文化(夏文化)分布中心地域，推斷'□'從字形上可能與'夏'字初形有關(guān)。傳世文獻(xiàn)多見夏代狩獵活動(dòng)的記載：《史記·夏本紀(jì)》：'帝太康失國(guó)。'集解孔安國(guó)日：'盤于游田，……'。《春秋左傳》哀公四年：'后羿自組遷于窮石。
因夏民以代夏政。恃其射也。不修民事。出于原獸。'《竹書紀(jì)年》帝孔甲：'田于東陽(yáng)黃山'。《春秋繁露·王道》記桀：'困野曾之足竭山澤之利。'
綜上判斷，這一刻辭內(nèi)容當(dāng)與夏代一次狩獵活動(dòng)占卜記事有關(guān)。
來(lái)源：中國(guó)文物報(bào)
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