我認(rèn)識(shí)范曾有一個(gè)三步(不是部)曲：第一步認(rèn)為他只是個(gè)畫家，第二步認(rèn)為他是國學(xué)家第三步認(rèn)為他是一個(gè)思想家。在這三個(gè)方面，他都有精湛深遂的造詣。謂予不信，請(qǐng)閱讀范曾的著作。”
——季羨林
”
范曾(b.1938)，字十翼，別署抱沖齋主，江蘇南通人，中國當(dāng)代大儒、思想家、國學(xué)大師、書畫巨匠、文學(xué)家、詩人?，F(xiàn)為北京大學(xué)講席教授，中國畫法研究院院長，英國格拉斯哥大學(xué)、加拿大阿爾伯塔大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士，中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、終身研究員，南開大學(xué)終身教授，南開大學(xué)文學(xué)院、歷史學(xué)院博士生導(dǎo)師，南通大學(xué)終身教授，稽山書院、盤山書院院長。
范曾先生在榮寶齋講座
范曾先生與榮寶齋
歷史上的榮寶齋，有一個(gè)光榮的傳統(tǒng)，那就是全心全意地為書畫家服務(wù)。正可謂：“嚶其鳴矣，求其友聲”。近半個(gè)世紀(jì)以來，榮寶齋與齊白石、徐悲鴻、李可染、黃胄、啟功、范曾等書畫家結(jié)下了深厚的文化友誼。他們?cè)诖藪靻?、鬻畫、做客、交流，又是生意伙伴，又是友朋故舊。這種在歲月中結(jié)下的不解之緣是幾代榮寶齋人心中無比寶貴的財(cái)富，因此，榮寶齋也被人們親切地稱作“書畫家之家”。
從2004年榮寶齋首次為范曾先生舉辦新春畫展的這十余年里，范曾先生堅(jiān)持每年在榮寶齋辦展，建立了可以稱為“典范”的合作模式，已經(jīng)成為書畫藝術(shù)界的一段佳話，先生以其博雅的學(xué)養(yǎng)和精湛的藝術(shù)，贏得了社會(huì)的普遍贊譽(yù)。無論是從文化藝術(shù)傳播，還是從經(jīng)濟(jì)效益而言，都創(chuàng)造了一個(gè)當(dāng)代展覽史上的“神話”。
去年年底的“范曾迎新畫展”在萬眾期盼中驚艷亮相北京榮寶齋，現(xiàn)場央視名嘴朱軍、國家畫院導(dǎo)師范揚(yáng)、榮寶齋總經(jīng)理范存剛、知名演員書法家張鐵林等眾多領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和粉絲到場祝賀。
暌違三年之久，特別是在藝術(shù)品市場萎靡不振的當(dāng)下，范曾先生恢復(fù)辦展，以“激濁揚(yáng)清、去偽存真”為己任，體現(xiàn)了范先生對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的真摯熱愛和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)某嗾\之心，也足見范曾先生對(duì)榮寶齋這個(gè)民族品牌情有獨(dú)鐘。
精品賞析
范曾
1983年作
尺 寸：66×127 cm.
鈴 印：范曾、記得醉翁語、情貌略似、指紋印
款 識(shí)：思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。癸亥末，抱沖齋主范曾于京。
RMB: 600,000-800,000
作為當(dāng)代中國畫壇巨擘，范曾先生的詩詞、書法、文章及學(xué)問亦頗負(fù)盛名。他對(duì)自己有二十四字自評(píng)：癡于繪畫，能書；偶為辭章，頗抒已懷；好讀書史，略通古今之變?！耙栽姙榛辏詴鵀楣恰笔欠对L畫的顯著特色，是他幾十年創(chuàng)作甘苦的體味與總結(jié)，他提倡“回歸古典、回歸自然”，也是他為中國畫提出的敲言，對(duì)中國畫的發(fā)展厥功至鉅，開創(chuàng)了“新古典主義”藝術(shù)的先河。這里的“詩”，非直指古風(fēng)近體而是指詩的意蘊(yùn)境界。
范曾
1982年作
尺 寸：96.5 × 61.5cm.
鈐 印：范曾、記得醉翁語、壬戌、抱沖齋
款 識(shí)：有狡童兮慶桃觴,仙云繞兮神靈降。清風(fēng)筆下兮線流暢,白鶴知我兮亦酬唱。壬戌江東范曾于北京抱沖齋。
著 錄：《現(xiàn)代中國人物畫家 范曾新作繪畫展》P54，日中國交正?；苣昙o(jì)念，主辦北京榮寶齋，后援日本中國文化交流協(xié)會(huì)。
RMB: 600,000-800,000
范曾認(rèn)為，舉凡中國先哲深?yuàn)^高華之感悟，史家博雅浩瀚之文思詩家沉雄逸邁之篇章，皆為中國畫源頭活水。加之畫家對(duì)宇宙人生入乎其內(nèi)，出乎其外。以詩人之眼觀物，以詩人之舌言事，胸次既博大而格調(diào)又清新，其所創(chuàng)制，自非一般。范曾生長于詩人世家一直接受詩歌環(huán)境之熏陶培養(yǎng)，且有厚實(shí)的儒、釋、道等中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，因此其內(nèi)心就蘊(yùn)含著一份涵養(yǎng)深厚的詩魂，這份詩魂又氤氳在他的筆墨深處。
范曾
1981年作
尺 寸：82×149 cm.
鈐 印：范曾畫印、辛酉、我見青山多嫵媚、抱沖齋
款 識(shí)：度何圖。世人好言稚拙、言生澀、言古雅、言天籟。以為唯中國之仰韶與南美之馬雅文化為藝術(shù)之至境，法度之圭臬。真所謂“易雕宮為穴處，反玉輅為推輪”者矣。藝之為道，因時(shí)代之前進(jìn)而演變。古之佳者，不可重復(fù)，宛若人之童年，有天真之足戀，及其既長，而猶吐舌作態(tài)，則令人作嘔矣。要在備極巧密，然后去而化之，反樸歸真。余初學(xué)陳老蓮、任伯年、蔣兆和，融會(huì)貫通博覽眾長至摧筋折骨不復(fù)反顧，所謂“衣帶漸寬終不悔”也。今略窺藝苑之奧秘亦非一日之功。人或譽(yù)之吾一笑，人或毀之亦一笑。余專攻繪事，初不知其有名之可獵，有利之可漁。故其所作，亦一時(shí)之心意。來去若行云之在天，流水之在地。所戀既倦，情隨事遷，亦不復(fù)究其題材之深義。此畫稱度何圖，鐵拐李度何仙姑也。故事之始末未見典籍，姑妄讀畫可矣。辛酉，江東范曾于北京抱沖齋。
RMB: 1,200,000-1,800,000
所謂“書”，可以寬泛地理解為“筆墨”。范曾指出中國畫狀物言情必依托于筆墨。筆墨之優(yōu)劣則視畫家書法功力之深淺。古往今來有筆雖遒健而未成大氣象者，此失魂落魄者也。如筆疲腕弱而企成大氣象者，則未之見此魂無以附者也。中國筆墨為最具形式構(gòu)成之特質(zhì)、最具獨(dú)立審美價(jià)值之藝術(shù)語言。中國畫壇凡稱大家作手，無一不以筆墨彪炳于世。魂附骨存，骨依魂立，詩、書于中國畫之深刻影響于此可見。
范曾
1997年作
尺 寸：49cm×70cm×1
鈐 印：范曾、天籟
款 識(shí)：
1.詩經(jīng)相鼠中主角也。歲在丁丑，十翼范曾。鈐?。菏?、江東人也、范曾、抱沖齋主
2.丁丑范曾。鈐?。悍对⒎对?、江東范氏、大音希聲直徑
3.草澤雄風(fēng)。歲在丁丑，十翼抱沖齋主范曾于津。鈐?。悍对?、延年
4.萬類中稱最善者也。其屬楠荊莉殿 丁丑年，十翼范曾。鈐印：范曾、江東人也、通州范曾、丁丑
5.吞吐大荒。丁丑年，十翼范曾。鈐?。菏怼⒔瓥|人也、范曾、通州范曾
6.亦祥物也。歲丁丑寫于津門南大北村。抱沖齋主范曾。鈐?。悍对 ⑹?、丁丑
7.所向無空闊。杜甫詩意。抱沖齋主十翼范曾。鈐?。悍对?、通州范曾、延年
8.蘇武北海之侶。歲在丁丑，十翼范曾于津門。鈐?。悍对?、十翼、丁丑
9.將以獻(xiàn)誰。歲在丁丑，抱沖齋主者十翼范曾。鈐?。悍对?、江東人也、丁丑
10.苦禪寫雛性憨，白石則性拙。十翼范曾所寫評(píng)者以為靈雋過之。鈐?。悍对?、延年、丁丑
11.愿天下人有此忠誠。歲在丁丑，抱沖齋主十翼范曾于沽上寫。鈐?。悍对⒔瓥|人也、十翼
12.有志于武林。歲在丁丑，抱沖齋主十翼范曾。鈐?。悍对?、江東人也、丁丑
13.神來。題十二生肖圖冊(cè)。乙酉，范曾。鈐?。悍对L壽、煙霞深處
說 明：1.2005年8月31日范曾先生又題：十二生肖冊(cè)“神來”一幅。
RMB: 3,000,000-4,000,000
就中國畫的整體效果而言，范曾認(rèn)為，中國畫的詩意不只是體現(xiàn)，在整個(gè)畫而的意蘊(yùn)風(fēng)神中，同時(shí)也體現(xiàn)在每一筆的點(diǎn)劃流美之中。詩、書、畫在中國畫上高度統(tǒng)一所構(gòu)成的氣氛，正是東方藝術(shù)最可自豪的特色。一個(gè)詩思滯塞的人，不會(huì)有靈動(dòng)的情采；而一個(gè)用筆羸弱的人，畫面也必然缺少凜然的風(fēng)骨和靈動(dòng)的情采之最深的根源，在于畫家自身崇高的品德和博大的修養(yǎng)。
范曾
1991年作
尺 寸：83.5×50 cm.
鈐 印：十翼范曾、抱沖齋主、抱沖齋、慷慨平生無惑愧赤日流輝壯闊天
款 識(shí)：觀世音菩薩造像。歲在辛未仲秋，抱沖齋主十翼范曾于巴黎。
說 明：200年10月28日此作品經(jīng)作者確認(rèn)為真跡。
RMB: 600,000-800,000
范曾先生以畫名世，認(rèn)真讀他的書、畫、詩、文，便會(huì)感受到他在各個(gè)方面的杰出成就。他的藝術(shù)其實(shí)是一個(gè)整體，一個(gè)具有鮮明中國藝術(shù)、東方藝術(shù)精神的整體。通觀全幅，用筆灑脫，墨氣淋漓，輕巧明快，一揮而就，氣韻流轉(zhuǎn)，畫面極具感染力，盡得天地之靈氣，是范曾眾多的書畫中比較重要的作品之一。
范曾
1984年作
尺 寸：184cm×105cm×1
鈐 印：范曾、范曾
款 識(shí)：1.鐘馗神威圖。甲子仲夏，抱沖齋主范曾。
著 錄：《畫苑集珍》P220，上海書店出版社2006年。
說 明：據(jù)原藏家回憶，1991年11月2日，范曾先生在臺(tái)北新光美術(shù)館鑒定真?zhèn)萎嬜鳎詹丶翌A(yù)約鑒定畫作計(jì)103幅，其中僅有19幅真跡。范曾先生面對(duì)這批作品，均題字說明“贗品”或“真跡”，是作左方的“真跡也”即為此次所題。
RMB: 2,500,000-3,500,000
鐘馗是中國民間傳說中一個(gè)辟邪除災(zāi)的人物，也是為歷代畫家所鐘愛的繪畫題材，吳道子之后，五代石恪、北宋李公麟、南宋梁風(fēng)子、元王蒙、明陳老蓮、清金農(nóng)、近代任伯年、徐悲鴻皆有鐘馗圖問世。而范曾的這幅《鐘馗神威圖》有別于歷代畫家所呈現(xiàn)的面目猙獰鐘馗畫成一個(gè)的大鬼，他筆下的鐘馗文武雙全，威猛而又莊嚴(yán)，畫中鐘馗身穿紅衣，騎于水牛之上，仰首挺胸，凝視遠(yuǎn)方，衣線勾勒如鐵絲，墨色運(yùn)用豐富變化，構(gòu)圖沉著，奇趣生發(fā)。范曾將其畫成一個(gè)有血有肉、有靈有愛更接近世俗的人物，可以說生賦予了鐘馗新的生命。
范曾
2005年作
尺 寸：97cm×45cm×1
鈐 印：范曾長年、真神齋主、家在吳頭楚尾、送鶴歸來
款 識(shí)：荷葉蓋頭歸，知是前山雨。歲乙酉江東十翼范曾。
說 明：此作品曾購于榮寶齋，并附榮寶齋證書及發(fā)票。
RMB: 1,000,000-1,200,000
此幅取自于范曾善畫的牧牛題材，畫中孩童頭戴荷葉，騎跨于牛背之上，孩童活潑可愛，面龐圓潤，眉開眼笑，神采奕奕，悠然自得，趣味盎然。整幅畫面構(gòu)圖爽利，風(fēng)格清新俊朗，行筆灑脫飄逸，線條節(jié)奏感強(qiáng)，表現(xiàn)手法嫻熟質(zhì)樸，人物神態(tài)栩栩如生，呈現(xiàn)出清新典雅而又活潑韻致的特色。
古人云：“君子之澤，五世而斬?！边@句話對(duì)于范曾而言，也是非常妥當(dāng)?shù)?。范曾出身詩書世家?3代先祖都出為詩人，這在中國歷史上是十分罕見的。范氏家族四百多年文脈不斷的文化承襲使范曾耕讀于世世代代所積淀的深厚文化沃土之中，并成為范曾藝術(shù)大廈的基石，使范曾的繪畫作品具有了文化氣質(zhì)和人文內(nèi)涵，更賦予了其書畫作品具有很高的藝術(shù)造詣。范曾少年耽迷于詩文，青年癡于繪畫，中年聚文、史、哲而匯之，使丹青得學(xué)問之滋養(yǎng)而成絕藝；還甲之年又以弘揚(yáng)國學(xué)為職志。人生既旅畫于一個(gè)大圓， 亦如 “水迂千回終歸海”。也許我們從范曾的人生軌跡中可以窺探出其書畫作品的藝術(shù)造詣。
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