或許我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)八卦圖的創(chuàng)造者是伏羲氏，但是他是如何畫(huà)出八卦圖的？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該很少有人可以答得上來(lái)。實(shí)際上，他是從仰觀(guān)天象開(kāi)始畫(huà)八卦圖的，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是天文學(xué)，或者氣象學(xué)。大家可能覺(jué)得這兩個(gè)學(xué)科不一樣啊，怎么可以等同來(lái)說(shuō)？事實(shí)上，如果你看象，那就是氣象學(xué)；如果你看天上的花樣，那就是天文，二者是相近的。
天象的變化，它是有征兆的。天是云、霧等各種的變化而已，再加上晚上天上還有星星，這里或許會(huì)涉及到很高深的天文理論，不過(guò)《易經(jīng)》不會(huì)關(guān)心這個(gè)，這些內(nèi)容交給專(zhuān)家研究即可，《易經(jīng)》想要關(guān)注的是天文中時(shí)的變動(dòng)，也是它最重要的部分。我們常聽(tīng)到：時(shí)也命也。時(shí)一變，你的命運(yùn)就跟著變。所以一件事，一定要當(dāng)時(shí)就去做，要是時(shí)間一拖過(guò)去，那你的命運(yùn)也就跟著改變了。
不過(guò)，要是時(shí)間不成熟你也去做了，那同樣可能把事情搞砸。所以我們中國(guó)人就常說(shuō)：守時(shí)待命。一切都準(zhǔn)備好了，但是我卻沒(méi)有動(dòng)，就守到那個(gè)時(shí)機(jī)到達(dá)，馬上就出動(dòng)，那事情很快就可以完成！時(shí)已到，當(dāng)機(jī)立斷；時(shí)未到，能拖就拖。
我們既然在講《易經(jīng)》，自然不能錯(cuò)過(guò)它的忠實(shí)迷弟：孔子。大家或多或少也都知道孔子《論語(yǔ)》里的一兩名句，但真要說(shuō)讀懂它，那沒(méi)有幾個(gè)人敢拍胸脯！因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是結(jié)束的語(yǔ)言，里面的每一次話(huà)語(yǔ)前面其實(shí)都有一大堆背景、后面還有一大堆推論，這些背景、本文、推論之后才是我們常聽(tīng)到的那簡(jiǎn)單一句話(huà)。
比如，孔子說(shuō)：朝聞道，夕死可矣。我們常解釋?zhuān)喝绻缟下?tīng)懂了道理，晚上就算死了也無(wú)憾。說(shuō)句玩笑話(huà)，這樣我們哪里敢去聞道，聞道了晚上就要死?。∵@句話(huà)其實(shí)和早上沒(méi)有關(guān)系的，朝和夕就是陰和陽(yáng)——陰陽(yáng)是相對(duì)的、變動(dòng)的，所以朝和夕并不一定指早上和晚上?？鬃诱嬲磉_(dá)的是：如果你在這個(gè)時(shí)候懂得道理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以前有很多做錯(cuò)了，那就把以前的錯(cuò)“譬如昨日死”，然后就從頭開(kāi)始、重新做人。
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