道法自然...
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老話說的好:“花無百日紅,人無千日好。”
人這一輩子,會登頂山峰,也會落入谷底;有高光喜悅的時刻,也有艱難困苦的日子。
有的人,一遇到困難,便開始怨天尤人,迷失困頓,從此一蹶不振。
而內(nèi)心真正強大的人,會把起伏看得平常,把生活當作道場,難而不怨,苦而不訴,喜而不揚,從而掌握人生的方向盤?!疚⑿殴枺豪献拥赖陆?jīng)】
難而不怨,是一種格局
《道德經(jīng)·第二十二章》里說:“曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新?!?/span>
經(jīng)歷挫折,才能全面反??;走過彎路,才能明確方向;身處低洼,才會充盈自己;推掉舊識,才能建立新知。
真正厲害的人,明白身處困境時,與其一味抱怨他人,埋怨命運,不如反省自身,充實自己。
化危機為轉(zhuǎn)機,變困境為機遇,才能真正破局,改變命運。
從前,南方有個生意人叫張平,開了家酒鋪。
因為從不賣假酒,所以口碑一直很好,來來往往的客人很多。
一次,因為酒鋪生意很忙,店里的伙計不小心,收購了一批味道不怎么醇正的酒。
被客人知道后,生意越來越慘淡。
眾人紛紛指責(zé)抱怨那名伙計,唯獨張平?jīng)]有說話,只是聞了聞那酒。
幾天之后,店鋪就又重新開張了。
原來,張平聞過酒之后,發(fā)現(xiàn)此酒雖沒有其他酒性烈,但是有一股果香味。
于是推出了新品,很多人品嘗后都贊不絕口,生意也好轉(zhuǎn)了起來。
智者說過:“君子求諸己,小人求諸人?!?/span>
弱者總是抱怨別人,強者都在內(nèi)省自己。
抱怨會產(chǎn)生極大的負能量,讓人越陷越深。
越是困難的時候,越要停止抱怨,才能冷靜思考,洞悉事物規(guī)律,找到問題根源。
難而不怨,才是一個人的大格局。
苦而不訴,是一種成熟《道德經(jīng)·第一章》中說:“道可道,非常道;名可名,非常名?!?/span>
可以說出的道理,都不是真正的道理;可以表達的痛苦,都不是真正的痛苦。
很多時候,最黑的道路無人陪伴;最深的痛苦無法言說。
苦而不訴,不僅是通透的生活感悟,也是一個人成熟的標志。
古時候,有個年輕人在河邊哭泣。
旁邊剛好有位正在洗衣的婦人。
年輕人便對婦人說:“我的命實在太苦了,被小人誣告,不僅丟了官,還被關(guān)押起來,受盡了苦,這世上還有我這么不幸的人嗎?”
婦人聽后,若有所思地說:“我丈夫早死,前不久,唯一的兒子死在了戰(zhàn)場,兒媳改嫁。昨天下暴雨,老房子也塌了。”
年輕人驚訝的說:“那您怎么看上去這么平靜呀。”
婦人談?wù)劦恼f:“總還是要活下去的?!?/span>
是啊,人生總是有無法預(yù)料的風(fēng)雨,無法掌控的變故,但是生活總要繼續(xù)。
人類的命運并不相通,人人都有無法言說的苦楚,無人理解的心酸。
正如一位作家說過:“沒有在長夜痛苦過的人,不足以談人生?!?/span>
與其不斷訴苦,沉溺過往,不如沉下心來,放眼未來,走好眼前的路。
喜而不揚,是一種境界《道德經(jīng)·第十五章》里面講:“夫唯不盈,故能蔽而新成?!?/span>
一個人只有不自滿,不張揚,才能規(guī)避災(zāi)禍,行而致遠。
很多人在失意時,常常能夠保持謙虛低調(diào)的姿態(tài),但是在得意時,卻往往忘乎所以,反而讓自己陷入困境,招致厄運。
看到過這樣一則故事:
樵夫在山里砍柴的時候,遇到一只受傷的狐貍,把它帶回家養(yǎng)傷,臨別時,狐貍送給樵夫一件狐毛大衣。
這件大衣色澤光艷,是稀世珍品,樵夫很是喜愛。
一天夜里,有幾位村民借宿此處。
樵夫熱情的款待了他們,酒過三巡,十分得意的說了這件事,又拿出大衣讓眾人觀看。
不想其中一人,生出歹意,想趁眾人熟睡時,偷走大衣,被樵夫發(fā)現(xiàn),情急之下,那人打傷了樵夫,帶著大衣逃走了。
古語有言:“成名每在窮苦日,敗事多因得意時?!?/span>
境界高的人,不僅懂得在逆境時積攢力量,更明白在順境時收斂光芒。
人心是最難測的,懂得隱藏,喜而不揚,方可去災(zāi)避禍,走得順意平坦。
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《小窗幽記》里有云:“ 花繁柳密處,撥得開,才是手段;風(fēng)狂雨急時,立得定,方見腳根?!?/span>
人生之事,事事無常。
即使再厲害的人,也有困頓無助的時候;即使再成功的人,也有痛苦無奈的事情。
而人和人最本質(zhì)的差別,便是面對處境時的心態(tài),最終生活的贏家,往往是擁有強大內(nèi)心的人。
低谷困境時,不抱怨,等待時機,逆風(fēng)翻盤;
艱難痛苦時,不訴苦,平復(fù)心情,繼續(xù)前行;
得意欣喜時,不迷失,洞察人性,低調(diào)收斂。
弱者抱怨,強者改變;愚者張揚,智者收斂。
余生,愿我們逆風(fēng)時,立得住根基;順風(fēng)時,穩(wěn)得住方向。擁有強大的內(nèi)心,掌握命運的走向?!疚⑿殴枺豪献拥赖陆?jīng)】
作者:木木 來源:老子道德經(jīng)(ID:LZDDJ-1)
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