'契丹家住云沙中，耆車(chē)如水馬若龍'，這一句詩(shī)描寫(xiě)了契丹的塞外風(fēng)光，然而隨著遼國(guó)被金國(guó)所滅以后，就再也探尋不到契丹人的蹤跡，然而并不是探尋不到他們的蹤跡，千載風(fēng)云變幻，時(shí)光荏苒，契丹人的后代早已融入各個(gè)民族之中，當(dāng)然如果你是以下這些姓，你也很有可能是他們的后代，不信看看下面吧！

蕭、劉

在此之前我們需要了解一下契丹族人的歷史和文化背景，契丹是我國(guó)古代北方的一個(gè)游牧民族，最早記載見(jiàn)于《魏書(shū)》，'契丹'本意為鑌鐵，表示堅(jiān)固。而在現(xiàn)如今，一些外國(guó)的民族也把中國(guó)稱(chēng)作為契丹。

又由于契丹人的風(fēng)俗習(xí)慣與漢人不同，契丹人通常居住氈帳，而皇帝的御帳又稱(chēng)為捺缽。除此之外，遼國(guó)契丹人之中只有皇族帳和后族帳的人才能有姓，而除了兩帳之外的其他契丹人是沒(méi)有擁有姓氏的權(quán)利的。

因此在遼國(guó)里分別有兩個(gè)姓氏分別是耶律和蕭，耶律為當(dāng)時(shí)遼國(guó)統(tǒng)治者的姓氏作為傳承。以大家都熟悉的《天龍八部》里和蕭峰結(jié)拜的耶律洪基為例，耶律洪基就是當(dāng)時(shí)遼國(guó)的皇帝，耶律便是國(guó)姓。

而蕭姓作為蕭峰的姓氏也是當(dāng)時(shí)一種權(quán)利和地位的象征，在宋朝時(shí)期就曾有過(guò)楊家將和穆桂英掛帥的歷史典故，甚至拍攝成影視作品，經(jīng)久傳唱。而當(dāng)時(shí)的敵人就是以南院蕭太后為首的遼國(guó)勢(shì)力，在當(dāng)時(shí)蕭太后扶持當(dāng)時(shí)的皇帝上位，以此作為傀儡，把持朝政，權(quán)傾朝野。

在遼國(guó)被金國(guó)所滅后，契丹族各個(gè)分化，一部分被金國(guó)女真人同化改為女真姓，劃分成了移刺和石抹兩大姓氏。到了明清時(shí)期，移刺改變姓氏為依蘭氏和伊拉里氏(現(xiàn)如今一部分在黑龍江省依蘭縣)。

等到清末時(shí)期全部改為漢姓為劉姓，在當(dāng)初一任遼國(guó)的皇帝耶律阿保機(jī)憧憬漢族文化，尤其羨慕當(dāng)時(shí)的漢朝初期統(tǒng)治時(shí)期，他十分羨慕漢高祖劉邦擁有蕭何這樣的治世能臣來(lái)為他管理國(guó)家，使?jié)h朝山河宴清，于是耶律阿保機(jī)效法劉邦與蕭何。而這便是劉姓與蕭姓的由來(lái)。

舒、石

在上面我們提到過(guò)契丹被金國(guó)女真人同化，最后成為明清時(shí)期的女真人或滿族人。而最終改為石抹姓氏的一部分契丹人到了清朝時(shí)期又再一次被清朝的滿族人同化，把姓氏石抹改為了舒穆祿氏，最終在清末時(shí)期簡(jiǎn)稱(chēng)為舒。

而著名小說(shuō)《駱駝祥子》、《無(wú)聲的電影》的作者老舍，也可能是契丹人的后裔。因?yàn)槔仙嵩鎽c春，而老舍先生也是個(gè)滿族人，這也恰恰符合了當(dāng)時(shí)清末時(shí)期舒穆祿氏氏滿族人的身份，所以老舍先生很有可能是契丹人的后裔。

當(dāng)然在清朝時(shí)期仍有一部分的石抹氏的契丹人沒(méi)有被清朝的滿族人同化，只是把姓氏石抹改為了石姓。一想到清朝時(shí)期的石姓，一些喜歡看清朝題材的穿越小說(shuō)的女生可能會(huì)很激動(dòng)，因?yàn)榍宄滴跄觊g皇帝的兒子愛(ài)新覺(jué)羅胤礽的嫡福晉就叫做石氏，父親叫做石文炳，是當(dāng)時(shí)的正白旗漢軍都統(tǒng)，三等伯出身。

但是石文炳的石姓并不是契丹人石抹氏分化出來(lái)的，因?yàn)槭谋嬲男帐掀鋵?shí)叫做瓜爾佳氏，石氏先祖世代居住于蘇完，明朝嘉靖年間才舉家搬遷至遼東，才以石姓作為姓氏。也就是說(shuō)，石文炳并不是契丹人，更不是被滿族同化后的契丹人，而是真真正正的滿族人。

肖

當(dāng)然看到這大家可能會(huì)覺(jué)得這契丹人怎么這么容易就被同化呢！為什么他們就沒(méi)試過(guò)重新掌權(quán)，進(jìn)而復(fù)國(guó)嗎？沒(méi)看見(jiàn)《天龍八部》里的慕容復(fù)，鮮卑族都被滅了多久了，人家家族仍然以復(fù)國(guó)作為目標(biāo)而世世代代做著努力嗎！

當(dāng)然契丹人怎么可能沒(méi)想過(guò)復(fù)國(guó)，但是每一次都只能以失敗而告終，最終耶律大石建立了西遼，而西遼經(jīng)過(guò)西遷融入了吉爾吉斯族，現(xiàn)如今在吉爾吉斯斯坦的托克馬克東部居住，更是成為了當(dāng)?shù)氐氖蟛柯渲坏钠醯げ柯洹?/p>

而有一部分沒(méi)能進(jìn)行西遷的契丹人不愿意被金國(guó)女真人同化，便只能選擇融入漢人，因此他們便把蕭變?yōu)樾?，也就是說(shuō)，現(xiàn)如今姓肖的人也有可能是契丹人的后裔。

阿、莽、蔣

看到標(biāo)題大家可能會(huì)覺(jué)得這姓氏也太奇葩了吧，最后一個(gè)還挺常見(jiàn)的，但這前兩個(gè)都不得不讓人懷疑百家姓里有沒(méi)有阿和莽這兩個(gè)姓氏。但是，在這里嚴(yán)肅并且認(rèn)真的告訴大家，阿和莽這兩個(gè)姓是真實(shí)存在的，并且經(jīng)過(guò)專(zhuān)家驗(yàn)證過(guò)的。

其實(shí)經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的驗(yàn)證，原來(lái)當(dāng)年遼國(guó)被金國(guó)完顏氏所滅后，金國(guó)統(tǒng)治下的契丹人一直處于水深火熱之中，一直飽受壓迫和剝削，而這種現(xiàn)狀一直維持到十三世紀(jì)時(shí)由成吉思汗所統(tǒng)帥的蒙古國(guó)崛起之后，才得到了喘息的機(jī)會(huì)，也因此當(dāng)時(shí)不少的契丹人紛紛參投蒙古的軍隊(duì)之中。

在契丹人加入蒙古的軍隊(duì)之后，就一直跟從蒙古大軍南征北戰(zhàn)，要知道在中國(guó)的歷史時(shí)期成吉思汗和鐵木真的所在的元朝版圖之中一直是中國(guó)歷史上所擁有的疆土最廣闊的時(shí)期，而在契丹人隨著蒙古軍隊(duì)征戰(zhàn)結(jié)束之后，一部分契丹人就在云南安居落籍了下來(lái)，就此也成為了在云南居住的契丹人的先祖。

而在云南居住的契丹人后裔便以阿、莽、蔣為作為姓氏，傳承下去，現(xiàn)如今在云南大約有十五萬(wàn)契丹人的后裔居住，一部分，居住于云南的施甸縣、保山、龍陵、大理、西雙版納，其中在施甸縣大烏邑村居住的人口居多。

雖然契丹族不在中國(guó)的五十六個(gè)民族之中，但它真正的得到了融合，契丹族不光融入了漢族，女真族，滿族，還有一小部分融入到了蒙古族，剩下的變成了散落的狀態(tài)，其中尤為盛名的便是達(dá)斡爾族又叫做乞塔人，同時(shí)達(dá)斡爾族又是保留民族元素最多的民族，現(xiàn)居住分散于黑龍江省，內(nèi)蒙古呼倫貝爾，俄羅斯內(nèi)的貝加爾湖以及哈薩克斯坦地區(qū)。

通過(guò)對(duì)契丹人的介紹，相信大家也應(yīng)該對(duì)自己是不是契丹人的后裔有更深的了解了，也為自己是契丹人的后裔而感到驕傲呢！