《菜根譚》：人生太閑，則別念竊生；太忙，則真性不見。
意思是說，人生太閑，容易生出雜念，無事生非；人生太忙，容易心被形役，失去本真。
最好的生活是，閑要有滋味，忙要有價(jià)值
閑，要有滋味
閑暇，是完全按照自己的意愿去消磨的那一段時(shí)間。
梁實(shí)秋說：人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。
人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇，于必須的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。
中國自漢代以來，官員即有休沐制度，最初是每五天之中可以有一天不辦公，到了唐代以后逐漸演變成了十天一休。
忙，心亡也！太忙，人就不再是人了，而是異化為工具，所以人們需要從日常的忙碌生涯中抽出身來。
在工作之余，彈彈琴、畫個(gè)畫、打打球，去做一些無用，但是有滋味的事情，并且在這種無用之中，體會到一種純粹被興趣驅(qū)動的快樂。
《浮生六記》：閑來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調(diào)湖海茫茫。逢時(shí)遇景，拾翠尋芳。
約幾個(gè)知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴；或說些人事家常，或論些今古興亡；看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧。
胡適說：一個(gè)人的前程，全靠他怎樣利用閑暇時(shí)間，閑暇定終生。
如何安排自己的閑暇就顯得格外重要。或者說人正是因?yàn)樵陂e暇的時(shí)間里才分出了高下。
一些人把生活里難得的閑暇時(shí)光，放在一些無聊的消遣上，他們始終沒有脫離這個(gè)世界的喧囂，在日復(fù)一日的熱鬧里，被時(shí)代攜裹著慢慢丟掉了自我。
閑暇不是一直無所事事，而是適時(shí)從忙碌中抽身出來，關(guān)注自己和成長。
只有自己感興趣的事情，做起來，才有滋味；無用，有時(shí)候有大用！
忙，要有價(jià)值
現(xiàn)代社會中，分工越來越精細(xì)，大多數(shù)人都成了一枚社會的螺絲釘。忙起來廢寢忘食，完全失去了自我；而閑下來又無所事事，虛度光陰。
忙與閑，其實(shí)大有學(xué)問。
我們無法延長生命的長度，但我們可以通過忙碌，而拓展生命的廣度。
從這個(gè)意義上說，忙碌，能讓人領(lǐng)略生命的充實(shí)和豐富。
所以，忙而快樂，是一種無法取代的價(jià)值。重點(diǎn)是，如何才能忙而快樂？
只有當(dāng)你為自己的的理想和興趣而忙的時(shí)候，你才會感到忙而快樂。這樣的忙本身就有價(jià)值。
孔子為了他的理想而忙，不辭風(fēng)雨，周游列國。曹雪芹為了他的興趣而忙，對《紅樓夢》批閱十載，增刪五次。
龍生九子，各有不同。囚牛愛樂，蒲牢好鳴，狻猊喜靜，狴犴好訟。
每個(gè)人都有自己的天賦，要忙的有價(jià)值，就先要找到自己的興趣所在，知道自己的天賦在哪里。
在此基礎(chǔ)之上，忙碌才會事半功倍，才會更有價(jià)值。
只有在自己最合適的位置上，你的忙才不是一場白忙。你的位置在哪里呢？
問問你的心吧，初心所在，便是你最合時(shí)宜的位置。
閑，要有滋味；忙，要有價(jià)值。
借著閑暇遁出利益世界，找尋自我，閑中有道，這樣的閑才有滋味。為理想和興趣而忙，得其所哉，忙中有樂，這樣的忙才有價(jià)值。
末俗以繁華相尚
終覺冷淡處趣味彌長
惜吾不及古人
吾誰與玩此芳草
抱蒲堂主人
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