北京聯(lián)合大學考古學研究中心 張經(jīng)教授
@珠玉會古玉文化沙龍（原創(chuàng)）
我國的玉文化源遠流長，早在新石器時代就加工玉器以為禮儀祭祀、生產(chǎn)生活之用。北方的紅山文化玉器，南方的良渚文化、凌家灘文化玉器都有著豐富的文化內(nèi)涵，不僅器類繁多，形制規(guī)整，而且有著精湛的加工工藝，令人嘆為觀止。進入階級社會的夏、商、周階段，玉器更為上層社會所重視，甚至成為貴族身份、地位的標識之一。漢代以后，玉器在人們的日常生活中也依然占有重要地位?？梢哉f對玉器的喜愛，從古至今，一脈相承，從未間斷。對玉器的收藏、研究也始終與之相伴，歷來為人們所重視。
在上古玉器中，玉刀是比較特殊的一種。既有形體較大的禮儀之器；也有形體較小，裝飾性很強的實用器。玉刀脫胎于石刀，以長方形多孔形制較為常見，目前見于報告的屬于新石器時代以及夏代的玉刀多為這種。例如在陜西神木石峁發(fā)現(xiàn)的玉刀，長17.7厘米，寬4.5厘米，片狀呈梯形，兩側(cè)短邊略斜，邊長有刃，背面較短，整體很薄，刃部兩面磨成，近刀背處有三孔，間距相等。神木出土、征集到的玉刀數(shù)量很多，長的有五十多厘米，短的也有近二十厘米，制作精美，極薄，不屬于實用器，屬于玉禮器，或是依仗用器。
陜西神木玉刀
再比如河南偃師二里頭遺址出土的七孔玉刀，呈扁梯形狀，平背直刃，兩側(cè)斜邊，中部有鋸齒形飾，兩面有斜線劃紋，上部有7個小圓孔，長60.4厘米--65厘米，寬9.5厘米，厚0.1厘米--0.4厘米。其體量大，制作精美，顯然并非實用器。
河南偃師二里頭遺址出土玉刀及線圖
商代玉刀一方面承繼了這種形制，如殷墟婦好墓出土的玉梯形刀即屬于這種。褐色，背短刃長，直背直刃，刃由兩面磨成?？勘扯擞胁⒘械膬煽?，與北方的爪鐮相似。兩面均飾饕餮紋，口向刀背，一面刻紋規(guī)整流暢，另一面兩眼大小不一，且不對稱，似習刻。長9.2厘米，寬4.3厘米，厚0.3厘米。
但是商代更為常見的是小型的刻刀，婦好墓即出土有23件，其他如河南安陽高樓莊、郭家莊，以及安陽殷墟西區(qū)等地也都有出土。以婦好墓出土的刻刀為例，絕大多數(shù)柄端雕成各種動物形象，大致有夔、鳥、魚等，其中以魚形為做多，鳥形次之。這些刻刀制作精美，柄端多有小孔，既是不可多得的藝術(shù)品，可以掛在身上起到裝飾作用，也是實用的小型工具。
婦好墓出土的一組刻刀
商代玉刀中，形制比較特殊的是仿自青銅刀的玉刀，如河南安陽花園莊M54所出玉刀，即仿自殷墟的直柄刀。翹首長柄，刃較鋒利，無使用痕跡，背部鏤孔，刻八組方形扉棱。刀身兩面各雕刻六個鸚鵡狀小鳥紋。刀柄尾部有殘損。通長25.2厘米，寬2.8-3.3厘米，柄長4.9厘米。一般認為玉石器上有齒牙狀的扉棱（或稱為出脊），其意義在于使其具有“通天的功能”，表明玉刀的主人有著很高的社會地位
河南安陽花東M54出土玉刀及拓片
婦好墓出土的仿銅玉刀數(shù)量較多，標本1呈綠色，柄有褐斑，凹背曲刃，背較厚，上有陽刻脊線，脊線兩側(cè)刻三角紋，柄窄而短，通長13.2，寬3.6厘米。
標本2為一對，墨綠色，背較厚，脊部雕出鋸齒形的扉棱，刃兩面磨成，無使用痕跡，刀身兩面刻以∽形紋為主的紋飾，上下有與刀身平行的陰刻紋。通長13.2厘米，寬3厘米。
標本3為棕色有黃斑，直背較厚，弧刃，兩面磨成，刀鋒尖銳，柄較長，背中部有一小圓孔，通長13.8厘米，寬2.7厘米。
標本4為棕色有黑斑，凹背通柄部，刃微內(nèi)凹，兩面磨成，有剝落痕跡，刀尖上翹，柄的后緣稍下傾，其上有小圓孔，通長15.5厘米，寬2厘米，柄長4.5厘米。
標本5呈棕色，鋒端殘，直背，上雕扉棱，刃近直，兩面磨成，微剝落，直柄較長，刀身前端有一小圓孔，靠背處兩面均飾斜角紋夾方框形紋，鋒端殘，殘長18厘米，寬2.3厘米，柄長4.2厘米。
婦好墓還出土有一件大刀，刀身窄長，凹背凸刃，尖略上翹，似銅砍刀，刃由兩面磨成，稍殘。刀背上雕出鋸齒形薄棱，短柄較薄，大概安有木柄。刀身后端有一圓孔，系管鉆。刀身靠背兩面均雕龍紋，龍頭朝向柄端，長身尖尾，身尾雕菱形紋，兩側(cè)填小三角形紋。通長33.5厘米，刀身寬5.2厘米，厚0.5厘米，柄長3.2厘米。
婦好墓出土大刀及拓片
與之相類的，在同屬于商代晚期的四川三星堆遺址二號祭祀坑也出土有一把玉刀，為碧玉質(zhì)，黑色不透明。刀身窄長，刃薄而鋒利，前部呈圓弧形，刀背厚較平直略凹。有一短柄，被火燒后呈灰黑色，柄前部兩面有回紋和平行線相間的刻畫紋飾。長27厘米，寬3厘米。
三星堆出土玉刀及線圖
三星堆出土玉刀尺寸也很大，表面經(jīng)過精心打磨，且出土于祭祀坑，顯然是用為禮器。其背部無出脊，柄部略長，沒有穿孔，與婦好大刀有一定的差別。但兩玉刀器形很顯然都仿制于具有北方文化特點的青銅刀。可能北方文化元素影響到了在中原的殷墟，然后又遠播至西南的四川。這一點不僅在玉器上有體現(xiàn)，也在殷墟和三星堆出土的青銅器上能夠反映出來。
西周出土玉刀數(shù)量相對比較少，多為尺寸較小的玉刻刀，梯形玉刀仍然可見，如崇信于家灣周人墓葬中出土的玉刀，但是仿銅玉刀已經(jīng)不見。尤其值得注意的是，玉刀已經(jīng)不再作為用于禮儀祭祀或依仗的禮器，而更強調(diào)其實用功能和裝飾功能。山西曲沃縣北趙村M102為晉文侯夫人墓，出土有2件玉刀形器，出土時即在人骨架的股旁。比較特殊的是河南鹿邑太清宮長子口墓出土玉刀，其體量較大，形制與婦好墓出土的玉刀，以及花東M54出土玉刀都極為相似。該玉刀出土時也是位于墓主人腰間，弧背曲刃，尖上翹，柄寬短，刀身中部略厚，刃極為鋒利，通長23厘米，寬5.5厘米，柄長4厘米，厚0.5厘米。這件玉刀是用于儀仗的禮器。長子口墓墓主人為入周的殷遺民，保留有比較多的殷人傳統(tǒng)，以大型玉刀為禮器的傳統(tǒng)得到延續(xù)。
至春秋戰(zhàn)國時期，即使是玉刻刀也并不多見。 以上，我們僅對上古玉刀做了簡要分析，揭示了其從實用器到禮器再到實用器的演變過程，但是，上古玉刀在形制方面所表現(xiàn)出來的多樣性和延續(xù)性，以及與其他玉禮器、青銅禮器之間的關(guān)系，仍然值得我們繼續(xù)深入研究。
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