全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之二十——太原文廟
文/朗讀者 碧澗流泉
太原文廟，位于迎澤區(qū)文廟街道文廟巷西40號。文廟的前身創(chuàng)建于北宋太平興國七年（982年）、是位于水西關(guān)的太原府文廟。據(jù)明萬歷《太原府志》、清道光《陽曲縣志》記載，在縣治西有府縣兩學(xué)宮并峙，宮內(nèi)有府縣兩文廟。府文廟建于天會年間（1123-1135年），縣文廟建于金大定年間（1161-1189年），規(guī)模宏大，因此說舊時(shí)文廟在城西偏北（今府西街）。清光緒七年（1881年），汾河決堤，府縣兩文廟毀于大水。水退之后，由當(dāng)時(shí)的山西巡撫張之洞倡議，于清光緒八年（1882年）遂移建于崇善寺被焚的廢墟上，即今之文廟。1996年1月被山西省人民政府公布為第三批省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年10月山西民俗博物館在文廟落成。2013年3月5日，被國務(wù)院公布為第七批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
文廟的全稱為文宣王廟，又名孔廟、夫子廟、先圣廟、文昌閣等。文廟是祭祀孔子的廟堂，歷來為尚儒文盛之地。
孔子被歷代尊崇為“文圣”，故謂“文廟”，亦即孔廟?？鬃樱ㄇ?51—479年），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期著名思想家、教育家，儒家創(chuàng)始人。早年周游列國，宣傳政治主張。晚年退居故里，設(shè)帳授徒，“制禮作樂”，傳“經(jīng)”研“易”，被后人尊為“至圣先師”，樹為“百世文官表、歷代帝王師”，并由公加封列王，被儒教奉為教王。
祭祀孔子從春秋末季的魯哀公始?？鬃铀篮蟮诙辏ㄇ?78年），哀公將孔子的三間故居立為廟，“歲時(shí)奉祀”。這就是我國第一座文廟---曲阜孔廟。這個(gè)原初的孔廟，規(guī)模雖小，但由此肇始，開啟了孔廟的興衰沿革史，開創(chuàng)了歷代皇帝祭孔的先例，使孔廟的地位日漸突出。第一個(gè)駕臨孔廟的皇帝是漢高祖劉邦。封建社會進(jìn)入中后期，儒學(xué)的地位達(dá)到頂峰，統(tǒng)治者對于孔廟的修建，對于祭孔活動的重視也達(dá)到了鼎盛。明清兩代從中央到地方各州府縣都必須按規(guī)制建立孔廟，定期聚會朝拜，故孔廟成為我國古代文化的崇高殿堂。清末時(shí)全國文廟多達(dá)1560余座。山西現(xiàn)存文廟170余座，太原市有4座。
太原文廟，是國內(nèi)存量極少的省府文廟之一，是山西境內(nèi)布局完整規(guī)模較大的文廟，也是太原市區(qū)內(nèi)最大的文廟。文廟在我市還有3座，即晉源文廟，現(xiàn)晉源區(qū)太原古縣城內(nèi)，始建于明洪武六年（1373年）；清源文廟，現(xiàn)清徐縣城趙家街西北隅，始建于金泰和三年（1203年）；徐溝文廟，現(xiàn)清徐縣徐溝鎮(zhèn)，始建于金大定年間（1161—1189年）。這4座文廟，只有徐溝文廟為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位外，其他三處均為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
原在水西關(guān)的太原府文廟，規(guī)模雖壯觀，但遠(yuǎn)不及今日文廟。據(jù)說，光緒七年，文廟被水沖圯后，府城縉紳(原意是插笏--古代朝會時(shí)官宦所執(zhí)的手板，有事就寫在上面，以備遺忘。于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱）、學(xué)士，無不為之大懼，以為天降兇示于文人，水退之日，遂集聚府衙請求太原知府出面重建。太原知府把府城眾文士的聯(lián)名書上呈山西巡撫張之洞，請巡撫大人定奪。當(dāng)時(shí)張之洞就任撫臺不久，為穩(wěn)定太原文人之心，便決心重建一座規(guī)模更大的文廟。他親自選址于同治年間焚毀的崇善寺廢墟之地，并倡導(dǎo)省城各界有識之士共同集資。在他的積極提倡下，沒有動用公款，很快便建起一座規(guī)模宏偉的新文廟。
文廟的布局，在全國已成定制，只不過時(shí)代不同而已。太原文廟，現(xiàn)占地3.1萬余平方米，建筑面積8000余平方米。坐北朝南，前后進(jìn)三院落，是一處古老而雄偉的建筑群。由南向北依次為牌坊照壁、六角井亭、欞星門、狀元橋、大成門、大成殿、和崇圣祠。各院均有東西廂房。
文廟的牌坊系木構(gòu)建筑，上書金字“文廟”，現(xiàn)遷至文廟西花園門前。欞星門是文廟的大門。兩側(cè)分別為井亭和“義路”、“禮門”兩座門樓。井亭為平頂六角形，俗稱“六角亭”，創(chuàng)建于明洪武十四年（1381年），系崇善寺遺構(gòu)。亭內(nèi)原有水井兩眼，因形似雙目，取祥瑞而建。欞星門建在高臺上，是沖天式木牌坊，中門兩側(cè)門高大寬闊，三門結(jié)構(gòu)相同，是三間六柱帶有雙柱木斗拱歇山琉璃瓦頂。設(shè)柵欄門。沖天柱前后有石鼓夾抱，戧柱斜撐，柱頂有琉璃筒帽，與三門相間的有四組琉璃照壁，每壁正中浮雕盤龍，上有琉璃頂，下有須彌座，光彩奪目。正中門檐下有藍(lán)底金字匾額的楷書“欞星門”。門前蹲臥銅、鐵獅4只。欞星為天鎮(zhèn)星，相傳為天上文曲星，以“欞星”名門，意為孔子應(yīng)天上星宿而降，旨在圣化孔子。明初確立文廟前設(shè)欞星的制度，昭示天下通祭，規(guī)格如同祭天。喻孔子才學(xué)通天，地位至高無上，尊孔如尊天。
進(jìn)入欞星門是文廟的前院，院內(nèi)有泮池石橋。“泮”指古代的學(xué)校，泮宮即學(xué)宮，泮水為學(xué)宮的水池。泮池上的石橋，稱為泮橋，又名青云橋。按照古時(shí)禮俗，凡考中秀才以
上公民者，都要繞池三周，以紀(jì)念先師孔子。中舉人者，更要在橋上掛滿紅燈籠，取登龍門之意。一般人進(jìn)文廟，須繞池而行。唯有狀元可以從橋上過。這不僅體現(xiàn)了等級，也有激勵(lì)學(xué)人的成分，因此泮橋也叫狀元橋。
大成門是文廟的第二道門，宮殿式建筑，面闊五間，綠瓦飛檐，彩繪斗拱，金碧輝煌，有3個(gè)門組成。中為大成門，兩旁掖門，東曰“金聲”、西曰“玉振”，門名取孟子“孔子之謂大成；集大成者，金聲而玉振之也”語意。金指鐘，玉指磬，比喻孔子的德行就像奏樂，以鐘發(fā)聲，以磬收韻，完美至極。以此盛贊孔子“德牟天地”、“道冠古今”，并與大成殿相呼應(yīng)。
過了大成門是文廟的第二進(jìn)院。院心寬廣，古木參天，古樹成蔭，花草誘人，特別是兩株高大挺拔的銀杏古樹，樹形優(yōu)美，體魄蒼勁，風(fēng)骨清奇，正如唐代詩人王維曾作詩詠曰：“文杏栽為梁，香茅結(jié)為宇，不知棟里云，去做人間雨”。
院內(nèi)正面的大成殿是文廟的中心建筑，唐玄宗封孔子為文宣王，稱為文宣王殿。宋徽宗尊孔子為“集古圣賢之大成”，更名大成殿。大成殿面闊七間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，琉璃剪邊，重昂斗拱，莊嚴(yán)雄偉。殿內(nèi)曾供孔子及其四配十二哲木主神位，也有說是塑像。儒家文化里陪同孔子一起被祭祀的有四配、十哲、先賢，先儒（十二哲）。四配分別是顏回（字子淵，孔子弟子，終身未仕，一生追隨孔子至死）、曾參（字子輿，孔子弟子，專事研習(xí)孔學(xué)并授徒，最終成為儒家名師。）、子思（孔伋，孔子的孫子，他前承孔子，后傳孟子，是儒家中一個(gè)承前啟后的重要人物）和孟軻（孟子戰(zhàn)國時(shí)期思想家、政治家、教育家，被封為“亞圣”）。十哲僅次于四配，十哲指的是孔子門下的十位學(xué)生（顏?zhàn)?、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏）的合稱，儒客杰出代表，受儒教祭祀，為歷代儒客尊崇，作為榜樣?！墩撜Z·先進(jìn)》載，“子曰：'從我于陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：子我、子貢；政事：冉有、子路；文學(xué)：子游、子夏?！笨组T十哲個(gè)性不同、風(fēng)采各異，他們像群星拱衛(wèi)北斗一樣，聚集在孔子身邊，給后人留下了說不盡的圣賢佳話。
大成殿前有一雕石欄桿大月臺，高1.3米、長27米、寬18米，是舉行祭孔儀式的地方。對孔子的祭祀，有朝廷規(guī)定的春秋兩大?。崔r(nóng)歷二月和八月上旬的丁日）祭，有孔子的誕辰（農(nóng)歷八月二十七日）祭。每逢祭祀，諸門洞開，鼓樂齊奏，香煙繚繞，燭光洞天，隆重肅穆。大成殿兩側(cè)為東西廂房，是供奉先賢先儒之處。
過了大成殿是文廟的第三進(jìn)院。院內(nèi)建有崇圣祠，是供奉孔子先人的地方，據(jù)說后來把孔子的夫人亓官氏的牌位也遷移進(jìn)來供奉。
隨著時(shí)間的推移,太原文廟的作用逐漸發(fā)生了演變。到1919年，文廟改辟為“山西省圖書博物館”，1927年又易名為“山西省民眾教育館”，還曾更名為“山西省新民教育館”。新中國誕生后的1953年，一大批劫后余生的文物被收藏于此，形成了初具規(guī)模的“山西省博物館”，2003年山西省博物館遷至汾河西岸新館址，此處即成為山西民俗博物館。
山西歷史悠久，文化燦爛，是中華民族的發(fā)祥地之一。豐富的文化積淀了本地區(qū)世俗民情、音樂戲曲的多樣性，成為中國漢民族民俗文化研究的寶庫。中國傳統(tǒng)文化常講“文以載道”，山西民俗博物館以傳播傳統(tǒng)文化、提高國民素質(zhì)為己任，將山西地區(qū)豐富多彩、風(fēng)格各異的民情風(fēng)俗全方位、多角度地展示給觀眾。2006年，在大成殿實(shí)施了《千秋孔子》陳列布展，展廳入口的中央高臺上，豎立著香港實(shí)業(yè)家湯恩佳先生捐獻(xiàn)的巨型青銅孔子鑄像一尊。臺前有嵌入地下的孔子周游列國的沙盤，其背后是反映儒學(xué)先賢故事的弧形浮雕墻。展廳以孔子、儒學(xué)文化及文廟的歷史發(fā)展為脈絡(luò)，選取了有關(guān)禮學(xué)、教育文化等方面的館藏文物和資料。運(yùn)用現(xiàn)代化展示技術(shù)手段，比較系統(tǒng)地展示了孔子的生平事跡和儒學(xué)、禮學(xué)發(fā)展歷程。2007年9月28日，在紀(jì)念孔子誕辰2558周年之際，正式對外展出。近年來，游覽文廟、領(lǐng)略博大精深的民族文化，已成為太原市民文化生活的一大樂事。
如今，太原文廟作為太原市五大歷史風(fēng)貌區(qū)之一，即文瀛湖歷史文化風(fēng)貌區(qū)的重要組成部分，與崇善寺、純陽宮、皇廟為當(dāng)時(shí)的太原府城的祭祀中心，并融合了明、清、民國時(shí)期的商業(yè)建筑和民居建筑；與萬壽宮、基督堂、山西大學(xué)堂、中共太原支部舊址、孫中山演講舊址等歷史人文景觀，成為廣大游客參觀游覽、文化休閑的重要旅游勝地。
相關(guān)詩集
太原文廟
劉新春
欞星門內(nèi)柏參天，崇圣寺中供圣賢。
三晉書生行禮拜，九州雅士祭文壇。
開來展覽革命史，繼往珍藏堯舜源。
書法丹青推創(chuàng)意，圣人也當(dāng)頌新天。
劉新春，1946年出生，別名柳林，山西沁縣人。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，曾任市委講師團(tuán)副團(tuán)長、市委黨校常務(wù)副校長，市人大常委會副主任等職，現(xiàn)任《并州老齡》雜志主編。
太原文廟贊
若水
遙想當(dāng)年丁祭日，香煙裊裊士摩肩。
紫藤纏柏金玉振，匝地濃陰彩帛懸。
春到河汾思香帥，花開晉陽賴眾賢。
太原孔廟惟余四，此處規(guī)模最靠前。
孟恭才，筆名若水，中國影視戲劇文學(xué)學(xué)會會員，中國戲劇家協(xié)會會員，山西省作家協(xié)會會員。著有中長篇小說《日蝕》《愛的幽靈》《唐碑遺恨》，影視戲劇《一代廉吏于成龍》《千秋太原》《花香如蘭》《神劍將軍》《家有老母》戲劇《龍興晉陽》民族歌劇《三把鎖》等。
太原文廟
郭麗媛
德佩天光里，儒冠古往雄。
經(jīng)年看前后，歷代有初終。
千載圣人語，萬民書者崇。
只因常禮教，文案表真功。
郭麗媛，女，1957年生，太原人。曾任中共太原市委講師團(tuán)副團(tuán)長、調(diào)研員。山西詩詞學(xué)會會員，山西杏花詩社會員。
碧澗流泉隨筆
崇善寺和太原文廟這兩個(gè)國寶單位距離很近，都在五一路東。2020年10月的一天上午，我和曉芳一起去了這兩個(gè)地方。曉芳很興奮，說早就聽說這兩個(gè)地方，終于可以親眼目睹了。我是在2013年之前，這兩處文物單位還沒有定國保之前來過。七年以后再看，明顯感到國保的保護(hù)力度和效果都提升了不少。
特別是太原文廟，所有建筑精美無暇，安然自若，大成殿的千秋孔子陳列和院內(nèi)石器展覽內(nèi)容豐厚，井井有條。寧靜的大成殿前，銀杏樹下，曉芳坐在石凳上在遐想……言語不多的她頗有感慨地說，這里好美，有歷史，有文化，特別有厚重感！
曉芳名叫聶曉芳，她身材高挑，皮膚白凈，文靜淡定，說話細(xì)聲細(xì)語。她負(fù)責(zé)文殊圣境公眾號《古跡史話》的編輯任務(wù)。這個(gè)公眾號是曉芳的領(lǐng)導(dǎo)、90后姑娘郭藝嬌自學(xué)自創(chuàng)自辦的。從7月21日開始每周一篇，已經(jīng)編輯了15篇《古跡史話》了。當(dāng)編輯第十六篇時(shí)，曉芳和我說，為了照顧孩子她要離開這個(gè)工作單位，不能做編輯任務(wù)了。說實(shí)話，一起相處四個(gè)多月，一起編輯15篇文章，曉芳的每一次編輯任務(wù)都完成的都很好。她認(rèn)真仔細(xì)，追求完美，力求每一次編輯都讓人有不一樣的視覺效果。她還能認(rèn)真學(xué)習(xí)文稿，從中提煉出觀點(diǎn)作為標(biāo)題。有時(shí)實(shí)在想不好，還善于請教身邊同志們，直到編好為止。除此之外曉芳還肩負(fù)著剪紙，攝影，簡報(bào)編輯，日常辦公事物等工作，樣樣都能腳踏實(shí)地、有條不紊地完成好。無論是身邊的同志，還是曉芳自己，都能夠體會到，曉芳的文化素養(yǎng)在提高，工作能力在提高，個(gè)人形象在變化。看到身邊有一個(gè)在不斷追求不斷進(jìn)步不斷成長的90后姑娘，我非常高興！真的是特別舍不得和她分開。而這個(gè)可愛的姑娘，在她離開單位一周之前就默默地的把《古跡史話》的編輯工作交給了梁瑜和王秀！相信這樣善于學(xué)習(xí)善于負(fù)責(zé)的好姑娘，無論到哪里工作，都會干好的！在此我真誠祝愿曉芳姑娘工作生活順意安康！
原創(chuàng)作者/碧澗流泉
來源/太原市太山博物館
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