“傳拓技術(shù)，是中國最古老的復(fù)印機，它起源于魏晉，傳承至今?！比涨?，在滬上一堂非遺技藝體驗課上，古籍修復(fù)第三代傳人張品芳示范了海派碑刻傳拓的幾個代表性工序。只見張品芳雙手各持一拓包，互相配合著富有彈性地打出“斜下直落”的“節(jié)奏”。
“雙拓包，正是海派碑刻傳拓的獨有技法。”古籍修復(fù)第二代傳人、也是新中國培養(yǎng)的第一批古籍修復(fù)人才趙嘉福在接受本報專訪時說，“我們今天說的海派，又可稱為南派，它發(fā)軔于江南文化，在上海得到傳承與發(fā)展，形成了獨特的藝術(shù)形式和審美價值?！?/p>
江南的技藝，上海的傳承
追求卓越、細膩、精致、清雅——海派古籍修復(fù)技藝的特點，同時受到地理、氣候和文化因素的影響而形成。歷史上的江南一帶文藝繁榮，書畫交流頻繁。玲瓏精致的江南園林，尤喜以碑文作為景致，體現(xiàn)士大夫的志趣與學(xué)問。久而久之，深厚的文化底蘊造就了一批服務(wù)于藝術(shù)家、技藝高超的獨特匠人。
隨著上海開埠，這些頂尖師傅跟隨著一批文化名人，把生意、手藝都帶到了上海。以“大刀切書”聞名遐邇的蘇州曹有福和以精湛的石刻、碑帖裝裱技術(shù)名揚四海的無錫黃懷覺就是上海圖書館的第一代修復(fù)師。
“那時候行業(yè)競爭大，手上活兒不行就要餓死。”趙嘉福17歲進入上海圖書館時，面對的就是這些領(lǐng)域的江南大師，“裱畫的、修字畫的、刻碑的、拓碑的、修復(fù)古籍的……上圖匯集了諸多南方頂級師傅，上圖代表的就是江南水平?！?/p>
古籍修復(fù)是手感、分寸和火候的藝術(shù)，理論文字難以描摹全面，靠一代代師父口傳與心授，這時候，學(xué)徒自己的拼搏心就顯得尤為重要。為了學(xué)篆刻，趙嘉福不光每天堅持練書法，還看了大量印譜、拓本，從臨摹印稿學(xué)起，聰明加上勤奮，久而久之，他的碑刻作品有了“金石氣”。
上海圖書館申報的“碑刻傳拓及拓片裝裱技藝”“古籍修復(fù)技藝”于2015年、2019年先后入選上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。時代的發(fā)展，對修復(fù)師這個職業(yè)提出了越來越高的專業(yè)要求。海派古籍修復(fù)技藝也迎來傳承、發(fā)展、創(chuàng)造的新空間。
趙嘉福的弟子、上海圖書館歷史文獻保護中心修復(fù)部主任張品芳是目前國內(nèi)罕有的能獨立完成傳拓、拓片修復(fù)與篆刻的專家，從事古籍修復(fù)已經(jīng)31年。作為“第二代”和“第四代”之間的橋梁，她深感這份傳承的意義之重大。“古籍修復(fù)需要新時代的人才。”張品芳要求第四代傳人們向“一精多?！钡姆较虬l(fā)展，練就純熟的手藝之外，還應(yīng)當廣泛涉獵出版學(xué)、目錄學(xué)、古漢語學(xué)、古文字學(xué)以及印刷、美術(shù)、字畫、金石等學(xué)科知識。
“快”的時代，“慢”的信仰
近年來，隨著全社會對傳統(tǒng)文化和考古文博領(lǐng)域的重視，以及《我在故宮修文物》等網(wǎng)絡(luò)傳播的助推，讓原本冷門的古籍修復(fù)“熱”了起來，越來越多的年輕人開始對這個專業(yè)產(chǎn)生向往。
這讓張品芳想到了年輕時的自己。剛進上海圖書館時，女職工修書，男職工學(xué)裝裱、碑刻似乎是一種不成文的規(guī)定。但張品芳有點不服氣，“我有力氣，刻碑我也能干！”趙嘉福被這個不怕吃苦的女學(xué)生打動了，但他對張品芳說，自己絕不會因為她是個女孩子而對她降低要求。
古籍修復(fù)要有百分之百的把握才能動手，容不得“萬一”。學(xué)習(xí)中，趙嘉福反復(fù)叮囑，碑刻得慢一點沒關(guān)系，但必須考慮成熟了才能下刀，“跟我學(xué)刻，刻錯一筆就不要跟著我了，你就改行吧！”尤其是在雕刻中，要求筆墨仍需保持氣韻生動，因而，碑刻及其傳拓技藝可以說是書法藝術(shù)的延伸，是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。
明代周嘉胄對古籍修復(fù)師提出了“補天之手、貫虱之睛、靈慧虛和、心細如發(fā)”的要求。古籍修復(fù)，是一場與時間爭分奪秒的賽跑。今天修復(fù)師們所要面對的浩如煙海的古籍、修補不盡的文物，是對傳統(tǒng)日復(fù)一日的堅守。
修補一本古書，要經(jīng)過拍照記檔、拆書數(shù)頁、選配補紙、清潔書葉、修補、潤濕壓平、折葉、捶平、壓實、齊欄、打眼、穿稔等十幾道工序。若損毀嚴重，一頁紙要耗上幾個小時，而修復(fù)好一冊古籍，一般耗時一兩個月，有時甚至需要一年或更久遠的時間。古籍修復(fù)，仍像許許多多中國傳統(tǒng)的匠人工藝一樣，信奉著用時間喂養(yǎng)技藝的古老信條。
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