從流傳的古詩詞中我們可以感同身受古人的情愁、思緒，可以從古董瓷器中體味古人的精致、文雅，可以從斑駁的畫卷中一窺古人的趣味、浪漫，唯有古時的聲音消失在漫漫長河中，只可想象。而有這樣一個人，于時光深處，拾起遺失的“古老聲音”，將它發(fā)揚，創(chuàng)新。
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本期我們對話采訪了非遺嘯藝術傳承人——三強老師，帶你一同走進嘯藝術的世界。
人物專訪
記者｜ROLING
受訪者｜三強
編輯｜Zoe
非遺嘯藝術傳承人-三強
禪嘯創(chuàng)始人、人聲藝術家、嘯文化藝術當代開拓者。
獅吼歌者、生命音樂人、世界紀錄保持者，
曾應邀到維也納金色大廳演出。
2009年新加坡首屆國際流行音樂大賽獲得最佳表演獎，
2014年被聘為21世紀基金會慈善推廣大使，
2015年美國駐華大使館邀請三強嘯樂團做專場演出，
2016年在挪威北極種子島參加塔爾伯格論壇并表演嘯樂藝術，
2016年 創(chuàng)辦【嘯樂館】，
2017年東方古嘯者三強對話加拿大格萊美音樂大師雨葦，
2017年在瑞典雷克桑德音樂會上嘯樂“獅吼”震撼全場。
2017年三強先生被邀請到中國社會科學院舉辦嘯樂藝術講座，
2018年 參與中美文化教育音樂交流活動，
2018年 受文化部委派與詩人西川赴西班牙，
參加第八屆馬德里詩歌節(jié)吟嘯《絲路行吟》《竹里館》嘯驚四座。
2019年 國家會議中心上演非遺嘯樂藝術，
打造大型高科技嘯樂作品《日月同輝》。
什么是嘯樂
嘯樂定義廣泛，狹義的講嘯樂就是口哨，漢代許慎的《說文解字》說：“嘯，吹聲也”，“嘯”是“蹙口而出聲”，口哨在古代叫嘯歌，詩經(jīng)里有三篇就是寫嘯歌的。要追溯嘯歌的歷史起源，其實非常久遠，可以追溯到上古時期。嘯樂是嘯的一個分支，但嘯的范疇更大。
陶淵明“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯?！?在古代，通音律的文人名士樂于習嘯。因此，嘯常與琴相伴暢行于中古士林，為名士假以表達情緒、排解憂思。
魏晉時期文人不光要琴棋書畫，還要掌握嘯，竹林七賢中的阮籍，大名士，是中國歷史上嘯的代表人物，嵇康的古琴，阮籍的嘯，“嵇琴阮嘯”被傳為佳話。
而且它還具有鍛煉心肺、調節(jié)氣息、宣泄情緒等養(yǎng)生功效，廣泛流行于古代的道家、士林之中。它不借助于任何器具，轉調容易，音域較寬，有很強的穿透力和表現(xiàn)力的特點。
嘯樂是音樂的一種表達，有口哨，呼麥，口技等多種表現(xiàn)形式，有唇嘯，齒嘯，復音嘯，獅子吼（也叫低音嘯），多聲部的，三個聲部的，細分很多種類，很多獨立的系統(tǒng)，現(xiàn)在像是一盤散沙，而三強老師所做的就是重新梳理，讓它們回到嘯的系統(tǒng)當中。
他研究嘯樂30多年，包括聲音法門獅子吼、梵音和靈性樂器等，并結合中國非遺文化，創(chuàng)立了融合儒釋道和身心靈文化的”禪嘯”藝術門派，是中國“禪嘯”創(chuàng)始人，還曾放歌維也納金色大廳。
隨心而發(fā)，沒有固定旋律
他說:“”嘯具備了老子《道德經(jīng)》里講的“天地之道”，是高維度的，有宇宙本源的東西在里面，是有很大能量的，跟每個人的心性也有關系，所以我也是在借此修煉、修心，進而能夠表達出來，讓更多人能得到內心的安寧，養(yǎng)心、養(yǎng)生。“
對話
Q1
Q1：是在什么契機下開始接觸嘯樂的？
三強：小時候生活在農村，小學五年級開始唱歌，初中以后開始吹口哨，現(xiàn)在都覺得吹口哨不文明，其實它是非常有神性的，也很高雅，因為文化斷層，大家對它很陌生了。那時候上下學路上吹口哨，一天四五趟，那會兒唱歌，吹口哨吹的很好，就瘋狂的學習，大家還給我起外號……我不管別人，就自己研究，看資料，模仿。
96年發(fā)現(xiàn)了自己的特點，能發(fā)出小號的聲音，會有金屬感，也許是老天爺賞飯吃，在自己身上有很多嘯的特點和技巧。
嘯樂變換無窮，種類很多，一味的玩兒別人有的沒有出路，“學則生，像則死”，當時就找到了自己的方向， 后來就口腔共鳴來模仿樂器，包括西方樂器也有，也玩兒西方音樂。
我是純野性的音樂人，純野性的狀態(tài)，不是科班的，都是自己研究，自己琢磨，能逼真的模仿很多的樂器的聲音，模仿小號啊，高音薩克斯，都是自己獨創(chuàng)的，在大學里面還組建過音樂俱樂部。
Q2
Q2：您經(jīng)常出國交流演出， 也上過不少中央電視臺的節(jié)目，可以分享一下這過程中讓您印象深刻的事情呢？
三強：我是那種為了夢想不停歇的人，我會想盡辦法去提升自己，拓展自己的視野，包括參加各種演唱、聲樂比賽，05年還參加了星光大道， 邊工作邊追逐夢想，從那會開始就開始參加全國的各種節(jié)目。07年去了維也納金色大廳，唱原生態(tài)音樂，所以嘯樂對我影響很大，可以讓我有這樣的機會，站在維也納金色大廳演唱。
最近幾年開始沉淀，接觸傳統(tǒng)文化，就開始研究它的文化性，查資料發(fā)現(xiàn)，口哨叫嘯歌，也查了社科院的論文，參加了中國口哨音樂家協(xié)會，后來發(fā)現(xiàn)它的歷史淵源很深，很有價值的文化屬性。曾經(jīng)在歷史上它燦爛過，如果被遺忘了我覺得很遺憾，再加上個人的熱愛，所以最近幾年就在研究。
Q3
Q3：接觸這一傳統(tǒng)文化后對您自身以及生活有什么影響和改變嗎？
三強：有經(jīng)常做一些國際文化交流，有足夠的文化自信，也有拓寬自己得學識和認知，遇到嘯是幸運的，因為我干的是自己喜歡干的事，還能以此為生，很難得。我覺得是老天爺給我安排任務了，有使命讓你做點什么，傳遞這門藝術。傳播它的正面價值，我覺得非常有意義。
Q4
Q4：作為世界紀錄保持者，在學習和傳播嘯樂中您覺得最大的難點是什么？
三強：世界紀錄是在湖南電視臺《越策越開心》做節(jié)目時獲得的這個榮譽，當時用口腔，鼻腔共鳴發(fā)出樂器最多的一個人，世界紀錄協(xié)會與節(jié)目合作，并頒發(fā)了證書。
由于人們對嘯樂這種技藝存在著低俗、難登大雅之堂的誤解，使得嘯樂在國內越來越少見。嘯樂是吐氣納息的一種發(fā)音形式，也是道家氣功修煉的一部分，是不利用器具，而僅僅利用口腔、喉嚨、鼻腔等的空間變化結合氣流發(fā)聲，吹奏出變化多樣的聲音的一種發(fā)聲技巧。
演奏嘯對于嘯者的心性尤為重要，難點就是技巧性很強， 需要一個過程，需要天賦跟努力，我曾經(jīng)練習的時候嗓子里流血，因為共鳴很多，有些沖突，一開始肯定會有不適，慢慢的適應就好了，開始有這樣的一個過程，是學習的一個難題。
Q5
Q5：可以結合您的的作品，談談您的創(chuàng)作靈感和心得嗎？
三強：先得有興趣，興趣是最好的老師，沒有興趣沒有動力。我從小是聽收音機長大的，高中前都沒有音樂課，自己聽各種音樂，古典音樂，戲曲，當時連小號都沒見過，但就是喜歡那個聲音，就去模仿。
我創(chuàng)作的靈感來源于我聽的東西，善于捕捉，很多地方的音樂我都能唱的很像，就是從小聽的多了，旋律都記住了。能夠在現(xiàn)場作曲，來自于我喜歡聽的習慣，其實是一種積累。
我的創(chuàng)作都是即興創(chuàng)作，是提升、修煉的過程，在舞臺創(chuàng)作的時候，不是我一個人在創(chuàng)作，是跟所有觀眾一起創(chuàng)作。因為每個人都有磁場，給我無形的力量，給了我靈感，大家可以產生共鳴。
Q6
Q6：作為嘯文化藝術當代開拓者，您認為嘯樂它所承載的文化藝術價值在哪里？
三強：深入研究嘯的人太少了，唐代孫廣《嘯旨》詳細寫了嘯的十二激法，讓人們了解到嘯的理論認知，但創(chuàng)作上我不想拘泥于形式技巧，它是隨心所欲的，你想表達什么，都可以表達，任何情緒都可以表達出來，甚至可以交流，所以它是很有價值的。
曾有幸去社科院給專家教授講，《千年古嘯 遺失的語言》，語言是一種文化的傳承，現(xiàn)在全世界70多個部落依然用嘯做語言交流的，他們叫口哨語，現(xiàn)在已經(jīng)是世界非遺了。
通過練習嘯樂，可以陶冶人的情操，還可以養(yǎng)生、修行，提升自己的意識境界。它是中華民族文化多樣性的最直接體現(xiàn)，具有展現(xiàn)漢民族文化創(chuàng)造力的杰出價值和見證漢民族活的文化傳統(tǒng)的獨特價值、藝術價值、實用價值和美學價值。在中國古典詩文中，嘯也成為古典文學作品中一種習見的文學意象，因此具有較高的文學價值。
Q7
Q7：未來對于嘯樂以及自身的發(fā)展有何期待呢？
三強：我希望嘯樂發(fā)展可以像魏晉最鼎盛的時期那樣，人人可長嘯，品茶論道，揮毫潑墨，時常開設雅集。因為它的文化性是非常重要的，想讓更多人去關注嘯，所以想了各種辦法，出唱片，發(fā)演出視頻，也在尋找弟子，要傳承下去，也申請了國家認證的傳承人。
未來想建立嘯樂基地，傳承嘯樂，借助各種樂器來跟國內外的音樂家合作，推廣嘯樂，希望將來能有一個博物館收藏跟嘯有關系的文物，著作。這些是將來的目標，現(xiàn)在還在不斷積累的過程中，主要是音樂會的形式-嘯樂會，今后還是會在影視、舞臺劇、藝術展覽等方面跨界合作。
現(xiàn)代社會商業(yè)模式也很重要，良性的發(fā)展離不開商業(yè)化，把嘯的藝術美學做好，又有合理的商業(yè)模式，政府社會的支持，推廣開來，才能產生影響。我希望嘯能夠家喻戶曉，大家都能借此而受益。
三強對我國傳統(tǒng)嘯樂進行研究創(chuàng)新，使其不光作為一種雅樂演奏，還以一種禪樂、心靈音樂、養(yǎng)生音樂、靈性音樂等形式呈現(xiàn)出來。繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)嘯樂非物質文化遺產，融入了儒釋道文化內涵，把正能量的嘯樂向社會傳播。
榮麟家居作為文化的探索者與傳播者，有義務把中國傳統(tǒng)文化精髓介紹給大家，讓大家近距離參與其中。把國粹發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)的文化精神一直傳承下去，好物好事為之倡導。
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