“禮出東方——山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展”展廳
【寫在前面】
“禮出東方——山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展”2018年7月10日在國(guó)家博物館如期拉開帷幕。中國(guó)國(guó)家博物館全國(guó)考古發(fā)現(xiàn)系列展的百芳園里又多了一枝來(lái)自東部地區(qū)的遠(yuǎn)古之花。
這是我從事展覽工作以來(lái)主持策劃的第七個(gè)展覽，也是其中策展工作最有效率的一個(gè)。
展覽中展出的陶器
正如展覽標(biāo)題所呈現(xiàn)的那樣，焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展實(shí)際上是一次很純粹的考古展，從展示內(nèi)容到展出形式都是在尋求一種如何將小眾化的學(xué)術(shù)性發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為更大范圍的大眾化觀賞品的展覽嘗試。問(wèn)題從一開始就擺在那里，解決它可能會(huì)接近預(yù)期效果，不解決則只會(huì)無(wú)功而返。所幸的是焦家遺址成果十分豐富，僅一個(gè)季度的發(fā)掘品就達(dá)數(shù)千件，其中還有觀賞價(jià)值極高的玉禮器和玉飾品，用這樣可觀的文物資源來(lái)支撐一個(gè)展覽在理論上是可行的，不過(guò)，正因?yàn)橘Y料來(lái)源于一個(gè)遺址，所以又導(dǎo)致展品的種類相對(duì)單一，器物重復(fù)率比較高，展多少、展哪些、怎么展，在展品確認(rèn)環(huán)節(jié)又陷入了選擇障礙。這些優(yōu)勢(shì)與不足之間的矛盾，為我們的展覽設(shè)計(jì)提出了更高的要求，促使我們?cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)要想出更多的高招來(lái)科學(xué)闡述和盡可能完美展示。
展覽中展出的玉器
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擇其佳善：提煉考古發(fā)現(xiàn)中的亮點(diǎn)
焦家遺址是2017 年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，其學(xué)術(shù)價(jià)值不可估量。如何用展覽體現(xiàn)它的不同凡響，這是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，因此，我們?cè)趦?nèi)容設(shè)計(jì)階段就對(duì)遺址的重要性做了四個(gè)定位。
首先是它的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了魯北地區(qū)大汶口文化中晚期階段居住形態(tài)研究的空白，它的橫空出世為探究黃河下游地區(qū)古代社會(huì)的發(fā)展演變進(jìn)程提供了珍貴的線索。
其次，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了夯土城墻、護(hù)城壕溝、大型居址等重要設(shè)施，雖然尚不完備，但是已初露端倪。
第三，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大批高等級(jí)墓葬和大量玉器、白陶和彩陶等高端產(chǎn)品，在埋葬制度上形成了十分穩(wěn)定的禮儀制度和文明化標(biāo)志，為深入研究中國(guó)早期社會(huì)的禮儀、宗教、思想和藝術(shù)等提供了極為難得的實(shí)物資料。
第四，大汶口文化本身的工藝技術(shù)既帶有區(qū)域文化特點(diǎn)，同時(shí)又處于同時(shí)代的較高水平，無(wú)論是陶器還是玉器的加工制作，它的發(fā)展實(shí)際上為當(dāng)時(shí)禮儀制度的繁榮奠定了前提和基礎(chǔ)。
了解了這些要點(diǎn)，實(shí)際上也找到了展覽的亮點(diǎn)。于是我們?cè)谡褂[架構(gòu)和展示單元設(shè)計(jì)上很早就確定了橫空出世、王者之城、禮制先河與工藝流變四個(gè)部分，分別對(duì)應(yīng)上述四個(gè)方面的內(nèi)容，一切都顯得水到渠成。
展覽中的集中展示的陶器
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化凡為奇：集中展示的廣泛應(yīng)用
確定了展覽的基本架構(gòu)，接下來(lái)就是如何更好地去展示。從焦家遺址的年代和特征出發(fā)，展覽要突出表現(xiàn)的內(nèi)容，一方面是遺存所蘊(yùn)涵的與文明相關(guān)的歷史信息，借助實(shí)物轉(zhuǎn)述古人的智慧和精神風(fēng)貌，另一方面則是由全部遺存所構(gòu)建的原始禮儀風(fēng)范，使參觀者切實(shí)感受到早期禮儀制度歷經(jīng)初始、演化并不斷發(fā)展的過(guò)程。這樣大的主題，以現(xiàn)有的文物展品來(lái)說(shuō)，任何一件玉器陶器都不能夠獨(dú)立起到展示的作用，因此，集中展示就顯得尤為重要。
我們?cè)诟鱾€(gè)單元基本都設(shè)計(jì)了集中展示的環(huán)節(jié)，有反映成套玉器出土的龕柜、玉飾品龕柜、陶器生活用具中心柜、白陶器中心柜、大型墓M152全部出土成套陶器和玉器等，都是集中展示方式，其歸類依據(jù)可以是考古出土的同一單位，也可以是器物相同的功用，更可以是相同的質(zhì)地。我們的設(shè)計(jì)師王蕾女士更有點(diǎn)子，她在設(shè)計(jì)過(guò)程中已經(jīng)十分了解這批文物的性狀，所以從空間布局上就單獨(dú)預(yù)留了兩個(gè)大型的四面展柜放置在兩個(gè)單元的中央，不但為我們挑選出來(lái)的精品文物提供了集中展示的位置，而且增加了參觀者欣賞的角度，可以盡情四面觀察。這樣一來(lái)，原本看似孤立的單件文物立刻找到了組織和依托，附加了許多的內(nèi)涵和靈氣，加上靈活有序的排列方式，展品轉(zhuǎn)瞬間由高冷的靜物幻化成為生動(dòng)有趣的證物。
從展廳中央的四面展柜之一看展覽中的白陶
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角色轉(zhuǎn)變：同類器物的劇情轉(zhuǎn)換
作為社會(huì)化的人工制成品，任何一件文物展品其實(shí)也都代表了不同方面的身份。以一件普通的彩陶器來(lái)說(shuō)，它從功能上可能是水器、盛器或者其他容器，彩陶紋飾本身又是藝術(shù)作品，而紋飾圖案常常又折射出當(dāng)時(shí)人的思想意識(shí)甚至宗教信仰方面的信息，器物可能是使用在禮儀場(chǎng)所的用具等等。因此，對(duì)于展覽來(lái)說(shuō)，展廳其實(shí)像一個(gè)舞臺(tái)，文物展品更像一個(gè)個(gè)演員，根據(jù)需要扮演不同的角色，來(lái)共同演繹一段劇情。
焦家遺址文物的特征在這方面比較突出，我們根據(jù)不同的展示主題，選取合適的文物作為角色，在不同的展示空間里進(jìn)行扮演，不但避免了同類器物重復(fù)率相對(duì)較高的不利因素，而且將這種不利轉(zhuǎn)化成了有利條件，再也不用顧慮雷同器物的出現(xiàn)是否會(huì)給觀者帶來(lái)展示對(duì)象的重復(fù)感。人們?cè)谛蕾p展品的時(shí)候可能會(huì)覺得某件東西似曾相識(shí)，但看到它所處的不同環(huán)境時(shí)則會(huì)很自然地把它納入到我們?cè)O(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)里，而不會(huì)過(guò)分糾結(jié)于它出現(xiàn)的頻率問(wèn)題，就像換個(gè)節(jié)目發(fā)現(xiàn)相同的演員，雖然人是相同的，但處在不同的劇情里，所以也就不覺得重復(fù)了。
從不同的角度看展覽中的白陶鬶
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原貌重現(xiàn)：場(chǎng)景復(fù)原的巧妙制作
考古發(fā)現(xiàn)展就是要有原汁原味的考古現(xiàn)場(chǎng)感，這是我在展覽籌備初期就確定的一條原則。因此，除了展廳環(huán)境的現(xiàn)場(chǎng)感以外，復(fù)原大型遺跡場(chǎng)景、將所有出土遺物回歸原位，并整體作為展示對(duì)象的形式成為我們的具體方案之一。
被譽(yù)為五千年前“山東大漢”的M184號(hào)墓
說(shuō)到場(chǎng)景復(fù)原，不得不提到被譽(yù)為五千年前“山東大漢”的M184號(hào)墓，它就是我們采用等比例原狀陳列的方式展示當(dāng)時(shí)禮儀形式的代表作。男性墓主身高經(jīng)實(shí)測(cè)近2米，墓口長(zhǎng)近4米，寬2.1米，一棺一槨，內(nèi)外相套，棺槨之間和人身上放置近20件陶器、玉器隨葬品，其中1件玉鉞長(zhǎng)達(dá)18厘米，表面有大片的朱砂痕跡，是焦家遺址目前所見最大的玉鉞，成為當(dāng)之無(wú)愧的“玉鉞之王”。這座墓無(wú)論是等級(jí)、形制、出土陪葬品還是保存狀況等都特別適合作這樣的場(chǎng)景復(fù)原，于是第一時(shí)間被我們選中。
身高近2米的墓主
依據(jù)合作方發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)王芬女士提供的現(xiàn)場(chǎng)照片，我們搭建了墓壙、棺槨的基本結(jié)構(gòu)，我和孫濤、徐沄等幾位工程師親自下手，利用棕皮做內(nèi)敷材料，外表遍抹石膏，在棺槨框上造出凹凸不平的仿古效果，晾干后涂上調(diào)好的土黃色漆料，全部竣工后，已經(jīng)很接近實(shí)景。山東大學(xué)的陸青玉、袁超、孟慶蛟和牛月明幾位博士，還專程趕來(lái)北京，利用他們的專業(yè)知識(shí)對(duì)人骨架和陶器玉器隨葬品進(jìn)行復(fù)位，大家連續(xù)奮戰(zhàn)了兩天才算大功告成，墓主人身軀和隨葬的禮器全部經(jīng)過(guò)復(fù)原，終于達(dá)到了與發(fā)掘原狀一致的理想效果，真可謂是這位古代山東大漢再次重生。
【結(jié)語(yǔ)】
我業(yè)余時(shí)愛好畫畫，時(shí)常感覺其實(shí)每次策展就像在創(chuàng)作一幅新畫：初起稿時(shí)是清晰的，完工時(shí)也很明確，但創(chuàng)作的過(guò)程卻是無(wú)序甚至混沌，有時(shí)還會(huì)不知所措。但是只要畫筆不停，遵循著自己的觀察和判斷持之以恒地堅(jiān)持下來(lái)，效果可能就會(huì)在不經(jīng)意間出現(xiàn)，作品也在不知不覺時(shí)已經(jīng)完成了。
樂(lè)享自己的作品，無(wú)畏過(guò)程中的細(xì)節(jié)，這就是我的策展之路。
（本文作者王月前系中國(guó)國(guó)家博物館研究員、“禮出東方——山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展”策展人）
【展覽信息】
展覽：禮出東方——山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展
展期：2018/7/10 - 2018/9/9
地點(diǎn)：中國(guó)國(guó)家博物館 北19展廳
票價(jià)：30元
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