Our Marriage 點(diǎn)擊收聽文章語音 男女交往或是夫妻相處,彼此之間的互動(dòng)過程,一般而言,跳脫不了以下三種境況: 一、“相愛容易,相處難”; 二、“相處容易,同甘共苦難”; 三、“同甘共苦容易,一輩子生活幸福、無憾難”。 為什么“相愛容易”呢? 男女交往之初,因?yàn)樾蕾p對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)而漸漸地轉(zhuǎn)為愛慕,此時(shí),你愛上的是有實(shí)際的一些些經(jīng)驗(yàn),但更多的是你自己的推測(cè)與想象。 就像上市場(chǎng)買蘋果,你看到一顆表皮紅透、氣味芳香的日本大蘋果,便想象它吃起來一定是又甜又香,于是你挑了這顆蘋果買回家。
同樣地,你也想象那個(gè)具有許多優(yōu)點(diǎn)的對(duì)方,是多么地美好,你以為愛上了對(duì)方,然而你愛上的其實(shí)是——由自己的需要轉(zhuǎn)化而成的想象。
人們會(huì)將自己的需要轉(zhuǎn)化成期待和要求,用來要求對(duì)方,評(píng)價(jià)對(duì)方。一旦對(duì)方未能滿足自己的期待和要求,立即感覺欲求不滿,隨即引發(fā)一連串的失落、不滿、憤怒等情緒。
于是彼此就開始相互指責(zé):誰對(duì)誰錯(cuò),誰哪里做得不夠。欲望如果是一棵樹,欲求不滿引發(fā)的相互指責(zé)就是樹的影子。
因?yàn)槿绱耍浴跋嗵庪y”!
這時(shí),雙方都感覺越是溝通,越感到挫敗。相處是這般地艱難,然而感情已經(jīng)投入了,也只能遷就對(duì)方。
遷就對(duì)方時(shí),一方將自己的需要擱在一邊,內(nèi)心承受委屈;另一方的需要獲得滿足,內(nèi)心享受快活——形成他樂你苦、你樂他苦的情況……
所以說“同甘共苦難”!
所謂的婚姻生活,一路上就是如此,沒有“幸福、無憾”,只有“疲憊”以及“如果早知道”。
想要“一輩子生活幸福、無憾”,難矣!
相信你一定不希望自己的婚姻生活演變成如此,那么你可以怎么做呢?
你要隨時(shí)覺察這件事——自己是否用自己的期待和需要在要求對(duì)方。如果你能警覺這一點(diǎn),你便稱得上是在修行了。
請(qǐng)諸位靜靜地想想:因?yàn)槌鲎杂谏菩呐c愛意,是否我們的生活伴侶愿意委屈自己、克制自己地遷就我們?
在這一點(diǎn)上,難道我們不能清醒點(diǎn):不要一味地享受他人的善意退讓,而得意忘形,習(xí)以為常。
通常人們對(duì)待我們的態(tài)度,不外乎兩種:一種是忽視、不友善;另一種是在乎、善守護(hù)。
面對(duì)在乎、守護(hù)我們的人,若是忽視、習(xí)以為常地回應(yīng),即必須小心,我們正在種苦因,大難勢(shì)必不遠(yuǎn)。
我們得隨時(shí)覺察自己,不要讓他人和我們?cè)谝黄鸨惚仨毷率逻w就。我們要調(diào)整自己,懂得感謝和體諒對(duì)方,這樣對(duì)方才會(huì)覺得我們值得體諒、遷就及犧牲。
因?yàn)閷?duì)方受到的委屈,我們不僅懂得對(duì)方的用心,也舍不得。我們不因?yàn)榈粢暂p心,以至于得意忘形或是習(xí)以為常。對(duì)方的善意關(guān)懷,我們能夠珍惜;對(duì)方受了委屈,我們能夠感同身受。
這樣才能既能相愛,又容易相處,更可以同甘共苦。
至于如何一輩子生活幸福、無憾呢?我們必須懂得:人生的重點(diǎn)不在完成哪些成就、活多久、跟誰一起生活,也不是生活順?biāo)旎蚱D困,最重要的是在于能否知足而無憾。
活著,不是活在自己的需求和滿足中。
日子總不會(huì)完美,免不了許多無奈的痛苦和逆境,但是我們能夠盡力地面對(duì)、解決,也因?yàn)楸M力了,所以沒有遺憾!即使生活未必符合理想,也會(huì)覺得日子還不錯(cuò)。
因此,當(dāng)“以實(shí)現(xiàn)需求為標(biāo)準(zhǔn)”的毛病生起時(shí),如果可以立即發(fā)現(xiàn)到——“哇!苦因又生起!”可以覺察到——自己總是重復(fù)地“要求對(duì)方滿足自己的期待和需要”……
如是,便可以善用四圣諦的智慧,務(wù)實(shí)面對(duì)夫妻之間的相處問題,相信婚姻生活必能朝向和諧與美好發(fā)展。
本文由書記組節(jié)錄、整理自2016年3月1日
隨佛禪師于板橋龍山寺文化廣場(chǎng)
“因緣觀與療愈憂苦”之課堂開示
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