《說解漢字一百五十講》，李守奎、王永昌著，陜西師范大學出版社，2022年2月版。
文章標題中的“謎團”或“謎題解答”往往是吸引人們注意力的噱頭。這里我也想說“神秘”，但并不是刻意做作。著名的學者主義者饒宗頤老先生提出的這個謎團是什么？
在古老的、自生的表意系統(tǒng)中，至今只有漢字被使用。這是世界文明史、世界文化史上的一個謎。
為什么會形成這個謎呢？每個人都有自己的看法。我們從文字與文明之間的聯(lián)系開始。文明和野蠻是我們日常言語中經常使用的兩個詞，但在社會學和人類學中它們是兩個術語。文明與野蠻的分界線在哪里？言語是明確的符號。有了文字，就不用考慮其他標準了，可以說已經進入了文明社會。
不用言語，即使你擁有許多城市、禮儀建筑、金屬制品等，無論你是否進入文明社會，別人仍然會有不同的看法。所以說文字在我們社會發(fā)展史上是非常重要的。
紀錄片《漢字五千年》(2013)海報。
公元前很久以前就有什么樣的文字？
當我們回顧歷史時，我們經常談論“四大文明古國”。為什么被稱為四大文明古國？一是古代，二是他們最早進入文明社會。這些古代國家都有經典的文字，就是我們剛才獨立創(chuàng)造的文字，這是有明確證據的。
所謂確實的證據，就是考古學可以證明，從5000多年前，更準確地說是5500多年前，世界各地就開始出現文字。環(huán)顧世界，早在公元前就有哪些著作？
最早的是西亞兩河流域的楔形文字、北非尼羅河流域的古埃及圣書、東亞黃河流域的漢字。這三種文字都非常古老，都源于自身，被公認為三大古典文字。此外，南亞印度河流域的哈拉帕文字、地中海的克里特文字、美洲的瑪雅文字，也都是古典文字。學者做了一個字形表，如果你有興趣，現在可以看一下。
幾個古典人物的比較，引自董昆：《中國漢字源流》，商務印書館，1998年，第17頁（《說解漢字一百五十講》內側插圖）
也就是說，在人類社會初期，古典文字相繼出現，有了文字，當然就進入了文明社會。
漢字的奧秘到底在哪里呢？
第一個謎團，漢字是什么時候出現的？你什么時候變得成熟了？
正如我們剛才所說，這不是一個小問題，也不僅僅是漢字的問題，而是我們是否進入文明社會的問題。今天很多人都探討過這個問題，但受限于材料，多是猜測，無法證實。我們必須把這個謎暫時擱置一段時間，等到材料豐富之后再去探索和證明。
另一個謎團是，在世界其他地方，所有原始的古典人物都消失了。為什么只有漢字還在使用？漢字是唯一至今仍在使用的古典文字系統(tǒng)，這是世界文明史上獨一無二的現象。其他古典文字已經消失，并被注音文字所取代。我們的漢字為什么能夠獨立存在？例如，蘇美爾文字使用了3500年，并在公元前后消失。古埃及文字也使用了4000年，并于公元600年消失；快點。總之，除了漢字之外，其他表意文字都消失了。
至于漢字，我們已經使用了至少3300年，并且仍在繼續(xù)使用。
古典文本使用時間表。（《說解漢字一百五十講》內圖）
現代語言學鼻祖索緒爾將世界文字分為兩種類型，一種是表意文字，一種是表音文字。我們一般要區(qū)分什么是表意文字系統(tǒng)和什么是表音文字系統(tǒng)。見下表：
“黑”和“紅”的不同標志（《說解漢字一百五十講》內側插圖）
上表顯示了兩個顏色字符：“黑色”和“紅色”?，F代漢字中的“黑”，大概我們看不到什么。如果追溯到甲骨文時代，可以看到“黑”字下面有一個人伸著胳膊和腿，上面有一個頭，頭頂有一個小點。這個詞表達了什么？根據學者的研究，這個詞很可能表達的是墨水懲罰。什么是“墨水懲罰”？它在人們的頭上紋上黑色。如果真是這樣，或許就能證明商代就有墨刑了。在古代，“黑”與“墨”本來是同一個詞，所以據說是通過圖形的形狀與這個含義有聯(lián)系的。
什么是留聲機？例如，日語。日語有50個音節(jié)。這兩個字母用日語表示什么？只記錄“黑”字的發(fā)音。
至于英文的“black”，大家都比較熟悉。羅馬字母表中的每個字母都是表音的，組合起來可以表達該單詞的發(fā)音和含義。這些字母代表發(fā)音，與含義沒有直接關系。這就是我們所說的表意文字和表音文字之間的區(qū)別。古典文字有一個共同的特點，它們都屬于表意文字系統(tǒng)。這個系統(tǒng)中的字符不僅有像剛才提到的“黑”這樣的表意字符，而且還用表意字符來表示表音字符。這就是所謂的借字，本質上也是一個表音字。此外，還有標記標志、半表意半音象形標志等。
從構成上來說，表意文字比拼音文字復雜得多，這是一個顯著的特點。表意文字是倒寫文字嗎？
表意文字的數量很大，數量非常多。別說古代的，就是我們現在用的漢字。常用漢字3500個，常用漢字8105個。為什么？因為表意文字是用來記錄文字的，如果數量不夠，就無法準確地記錄語言。楔形文字、古埃及文字、古漢語和瑪雅文字之所以被稱為古典文字，是因為它們屬于最早的表意文字系統(tǒng)。
音標則簡單得多，僅用于語音表示，數量也十分有限。世界各地拼音文字的字母基本上都在幾十個間隔之內。例如，全世界廣泛使用的拉丁字母有26個。源自世界各地的舊表意文字，除漢字外，全部消失，唯獨漢字幸存下來。為什么？這是一個謎。西方學者基于自己的立場認為，表意文字是一種落后的文字，表音文字是先進的文字，文字是進化的，都會從表意文字發(fā)展到表音文字。
這樣，漢字就顯得是倒著寫的。19世紀末，中國積弱多病，陷入落后。仁人志士探尋落后挨打的原因，尋求救國救民之道。隨著西學東傳，西方學術思想對漢字認識的影響越來越深刻。中國積貧積弱落后挨打的原因是什么？有人將原因歸咎于漢字的頭部。落后是因為我們的文化教育不好，人的智慧不發(fā)達，那么文化教育為什么不好呢？這是因為我們的漢字太難了。漢字只有少數有錢的貴族才能掌握，而勞動人民是無法掌握的。那么該怎么辦？大家自然而然地認為漢字復雜、有問題、落后，必須改革漢字。
這一學派在清末開始出現，并在五四運動期間愈演愈烈。
先生。我們都很熟悉的魯迅在1936年提出了“漢字不滅，中國必亡”的聳人聽聞的論斷，將漢字的存廢與我們中國的存亡直接聯(lián)系在一起。如果真是這樣的話，漢字的使用就不再神秘了，那就是中國人愚昧，中國人保守，中國人落后，所以只能改革漢字，趕上世界。
真的是這樣嗎？20世紀初，有人在痛斥漢字落后的同時，也有另一種觀點——漢字的存在有它的理由。章太炎、錢穆、饒宗頤等學者人對此都有論述。所謂“漢字之謎”，意味著我們不同意當時的流行觀點，不得不尋求新的理解。漢字不僅記錄語言，還具有超語言功能。它們是中華傳統(tǒng)文化的核心，在民族融合和統(tǒng)一過程中發(fā)揮著重要作用。漢字不能更改。一旦改成拼音，后果將很嚴重。這個謎團需要我們立足中國社會、文化和語言來深入解讀。漢字有哪些超語言功能？
西方學者根據自身語音書寫的特點，得出“書寫是獲得語言的標志”的結論。例如，索緒爾明確指出：“語言和文字是兩個不同的系統(tǒng)，后者存在的唯一原因是為了表達前者?！?/p>
文字的價值簡單來說就是記錄語言，拼音文字確實如此。平心而論，注音文字的一些優(yōu)勢是顯而易見的。一是對語言的分析更加細致和精確，二是拼音文字系統(tǒng)也更加簡單。正如我們前面提到的，注音文字有幾十個字符。從記錄語言的角度來看，語音符號是精確而簡單的。如果我們認為詞語只是記錄語言的工具，那么越簡單越好。誠然，表意文字系統(tǒng)復雜、書寫困難，這是我們都不得不承認的。
漢字是表意文字系統(tǒng)的代表。它們不直接記錄語音，而是記錄單詞或語素，因此可能有很多字形。這也是事實。但另一方面，正因為漢字不直接記錄注音，所以它具有注音字所沒有的其他功能。最突出的是漢字的超語言功能。這個事實越來越為大家所認識。
漢字有哪些超語言功能？首先，漢字記錄語言的特征非常重要。它不直接錄制聲音，它在不同的方言地區(qū)甚至不同的語言中都可以改變聲音。那個你怎么說？語言是聽覺和意義的結合，文字是視覺形式和語言的結合。書面記錄語言的方式主要有兩種：語音和表意。
拼音文字直接記錄語音，語音再記錄語言。例如，當我們談論出租車時，日語“fishiー”就來自英語“taxi”。無論是“Tax”還是“taxi”，這些字母都表示發(fā)音。也就是說，是字母記錄了聲音，然后將聲音與意義聯(lián)系起來。它們唯一的價值是記錄聲音。然后聲音發(fā)生變化，文本和語言失去聯(lián)系。
你再想一想，注音字的價值是什么？想不出這些歌詞還有什么其他價值。這與表意文字有很大不同，表意文字通過記錄意義來記錄語言。上一講我們談到了“黑”這個詞。畫一個大頭的人，把頭涂成黑色，這是墨罰。墨水懲罰是黑色的，因此它與黑色相關。
我們再舉一個例子。比如，我們在看電視劇中的抗戰(zhàn)電影時，經常會談到日本侵略者。“日本”就是日本的意思，“反派”一定是某種類型的反派。他們到底是怎樣的惡人呢？從人物的形狀就可以看出一些古人的認識?！翱堋弊趾茉缇统霈F了。下面以西周青銅器銘文為例：
西周金文中的“寇”字（內頁《說解漢字一百五十講》插圖）
寶蓋上面是一座房子，房子的左邊是一個人，頭上頂著一個人，右邊是一個人，手里拿著一根棍子，棍子指向人的頭。大家可以想一想，那會是什么？不是強盜進屋想要拿棍子強奸人嗎？“寇”字就是小人闖入別人家中實施暴力的意思，所以你就知道強盜、襲擊者為什么被稱為“寇”了。
“口”字通過各個部分形成一個完整的“象”來表達這一象。這張圖片捕捉到了一個發(fā)音為“kou”的單詞，意思是入侵和掠奪。這個詞與發(fā)音沒有直接關系，而是與含義直接相關。這一點就不深入了，我反復強調過，這是因為這個功能非常重要。
這就是為什么漢字有這樣一個特性：讀音變化，但意義不變。讓我們舉個例子。比如山川里的“川”，從遠古到中世紀到現在，不同時代肯定有不同的讀音。不過，無論怎么發(fā)音，山水里的“川”就是江河小溪的意思，自古以來意義就沒有變過。
再一個是地域性的，山川河流的“川”在不同的地方可以有不同的讀音：同樣在北方，北京話讀作chuān；同樣在北方，北京話讀作chuān；我的方言區(qū)是晉語，晉語讀作ts?u?；?如果你懂粵語的話，你會讀不同的發(fā)音；甚至可以漂洋過海，到了日本，“川”字也是日本寫的，完全可以用日語讀出來，但還是同一個漢字。不同的時代可能會發(fā)不同的音，不同的地區(qū)可能會發(fā)不同的音，不同的國家可能會發(fā)不同的音，音系變了，但詞與義的關系卻沒有變。
山川的“川”在不同的時間、地點會有不同的發(fā)音（《說解漢字一百五十講》內頁插圖）
漢字記錄語言只是記錄嗎？不，漢字目前具有超語言功能。保留原來的發(fā)音，改用另一個也能表達相同意思的發(fā)音。你知道這個特點對我們中國文化、對我們中華民族有多重要嗎？這個問題我先讓你考慮一下，稍后我們再一起討論。
漢字除了記錄語言之外，還記錄什么？
上面我提到的是用漢字記錄語言的問題，但是下面我要講的并不是簡單的記錄語言的問題。漢字還記錄什么？還有什么？漢字是歷史和文化的象征。除了記錄語言之外，很多漢字本身也能表達那個時代的歷史文化。所有帶有注音字符的字母都沒有這樣的功能。
例如，“男人”和“女人”這兩個詞。
甲骨文中的“男”“女”二字（《說解漢字一百五十講》內圖）
甲骨文中的“南”字，一方面是田野，另一方面是工具。“女人”這個詞怎么拼寫？那是一個男人，雙臂交叉，彎腰跪在那里。想一想，為什么文本要這樣區(qū)分“男人”和“女人”呢？難道我們就讀不懂農業(yè)時代的男女分工嗎？男耕女織是中國農業(yè)文化的基礎。雖然里面沒有出現“婦女織布”，但至少它告訴我們男人的社會分工——下田干活。
再想一想，如果一個游牧民族要為“人”造一個表意字，他會這樣寫嗎？絕對不是，可能是彎弓射大鷹。
我們來說說“女人”這個詞，為什么會是這樣的畫面呢？文字呈現出一種靈活的樣子。
由此我們可以看出甲骨文時代女性的社會地位，以及那個時代對女性的價值評價。我們稍后會詳細討論這一點。
我們再舉一個例子。大家都知道，中國古代有一種“斬刑”，就是砍掉人的腳。舊時的“腳”與我們今天的概念不太一樣。這腳有多大？在哪里？你怎么砍？砍什么？我們不知道，字典上說這只是“砍掉腳或腳趾”。甲骨文出現了，我們從甲骨文中發(fā)現了“刖”字，非常有趣。
甲骨文中的“刖”字（里面《說解漢字一百五十講》插圖）
該組甲骨文繁體字和簡體字不同，但文字相同。你看所謂的“大”，就是伸胳膊伸腿的人，一條腿站直，另一條腿比另一邊短，腳就沒了。在斷腿的位置，有一只手握著一個鋸齒狀的東西。長牙的東西是什么？這是一把鋸子。你在干什么？鋸掉那條腿，這就是商代的“砍刑”。
由此可知，“砍刑”的操作不是拿刀“嘭”的一聲砍斷人的腿，而是用鋸子砍斷，不是鋸掉一只腳，而是把腳連在一起鋸掉。與下肢選項卡。讀過古書的人都知道，齊國曾經實行殘酷的刑法，導致“賤貴”。腿被截肢、鞋子沒用、假肢昂貴，這就是這部刑法帶來的后果。從這個象形“切”中我們可以推斷出什么樣的文化呢？如果我們沒有看到商代的金屬鋸，那么商代就沒有鋸了嗎？
雖然考古尚未發(fā)掘，文獻中也沒有記載，但從這個字形可以判斷，商代肯定已經有鋼鋸了。這就是我們漢字的超語言功能。
漢字的超語言功能還在于文學的表達。這個時期，我們的古典詩詞非?！盎稹?，大家都非常喜歡。古典詩詞里有各種美，“大漠孤煙直，長河落日”，美在哪里？美在于氛圍。
美在哪里？我們說語言是線性的。說完沙漠，我們就來說說古延。單詞一個接一個地線性排列。古典詩歌不僅僅是線性的排列，更是立體的對抗。
我們可以直觀地看到方形漢字形成視覺形象的奇特效果，如沙漠與長河、孤煙與夕陽、直與圓等。而這種音樂美、節(jié)奏美和這種非線性的結構，難道和我們的寫作沒有關系嗎？為什么我們的唐詩英譯就翻譯不出這種味道呢？因為它根本不是一種文本，它永遠不會達到這種效果。這就是為什么饒宗頤說：“漢字只是部分記錄的語音，而不是文字，而是與書畫藝術和文學的形式和聲音的高度美化相結合，從而產生了文字。”一棵漢字大樹，枝繁葉茂，奇美……”
漢字的超語言功能還體現在形式的美感和藝術性上。你想一想，世界上有那么多的文字，哪些文字發(fā)展成了一門藝術呢？成為話題？僅限漢字。眾所周知，文字被視為藝術，其價值與書法一樣。
再想一想，在我們生活的很多地方，文字都成為了蘊含豐富文化的標志或裝飾，就像中國人民大學的?；眨虚g有三個人，共同組成一個字——公眾。
讀者可以品味很多，而沒有受過教育的人只能視而不見。
漢字的超語言功能還在于它不間斷地記錄著我們悠久的歷史。
任何文字都可以記錄歷史，漢字有何特別之處？我說的是我們悠久歷史的不間斷記錄。正是因為漢字的表意系統(tǒng)自古以來就沒有改變過，所以你不需要專業(yè)的檢查就能認出一些3000多年前寫的文字。我們有3000多年的歷史有文字記錄，這在世界上是絕無僅有的。漢字有哪些語言外的功能？我們來說說最后一個也是最偉大的功能——民族認同的象征。
當我們談論一個民族時，大家都會認為它一定有共同的語言，有共同的地域，有很多共同的東西，但語言一般是必要的。我們想一想，中國方言的差異是如此之大，以至于我們根本無法理解對方，從語言的角度很難同意我們都屬于同一群體。雖然我們寫漢字的時候看不懂，但是大家都看得懂。漢字讓我們有一種心理上的相互認同。這是漢字超語言功能中最大的功能——漢字是中華文化遺產的基礎。
“殷墟的甲骨文已有3000多年的歷史，漢字的結構3000多年沒有改變，這種傳承才是真正的中國基因?！边@就是國家層面的漢字搬遷。
本文選自《說解漢字一百五十講》，在原文章的基礎上進行了刪減和修改。字幕由編輯添加，不屬于原文章所有。如無特殊說明，本文所用插圖均來自本書。經出版商許可出版。
原作者/李守奎·王永昌
摘錄/EtYe
編輯/何安安
校對/趙琳
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