古云：“分金差一線，富貴不相見，到頭差一指，如隔萬重山”，又要金卦兩得，斯為全美，真乃“世人盡知穴在山，不知方寸穴一線”。因此古人把分金架線看的十分重要。
所謂七十二龍穿山，六十龍透地；統(tǒng)為穿山透地之法；二者互為表里，配合而用之。
平分透地為格線；而盈縮為透地重乘氣，地可平分，而氣不可平分；其有正受、超神、接氣、置閏；格線、審氣立穴兩用之；現今地師多不明此法；二者混而為一了。
所謂盈縮，即將周天三百六十五度盡可能地均入二十四山，配合下層的渾天星度二十八宿的多寡、使每度都有歸屬。這里涉及到歷法中的閏月問題，只有閏月才能解決太陽年（三百六十五日有余）和太陰年（三百六十四日有余）的誤差，因此，六十甲子不變，但所管度數有多寡之分。（每甲子不能平均管五度，形成大月、小月之分，大月三十日、小月二十九日以應七十二候之變。）所余度數由閏月補齊；前言氣不可平分者；蓋因步天八十年有一度之變矣！
盈縮六十龍納音五行與渾天星度五行相合取用，宜生合、忌克泄，以察關煞之線，審空亡差錯之位，而驗吉兇之應。盈縮六十龍與透地六十龍的干支排列次序相同，所不同者有二：
1、盈縮六十龍的甲子開始于地盤正針亥末，因為這是論天氣之盤。蓋天氣之來也，節(jié)雖未至，而此方之氣己先萌動也；甲子起于亥末者，迎一陽之氣也。
2、每一龍格的所占度數，并非平均分配，有些稍闊，有些稍窄。
古云：“先言穿山虎，方行透地龍，混天開寶照，金水日月逢，”其曰先者，須先穿節(jié)、審穴星是否有真融結；而后步龍以審何氣之貫透于穴中。
透地平分與盈縮龍之六十甲子，只不過是透地、坐穴分金架線之取用之別，皆為透地之法。故古人謂七十二為分金之表，百二十為穿山之裡。兩者上乘下承，各取旺相珠寶。各忌正中直沖者，為空亡；此坐穴之法也；是格龍取一氣之清，故以正中者為清，與坐穴之法不同。穿山透地乃以平分透地卦為主；盈縮古人則配合二十八宿重於坐穴。
王趙卿詩曰：“虛危之間針路明，南方張度上三乘”。后世言其針法之祖者，此詩為憑矣！
盈縮六十龍傳自丘公，上應天星之闊狹，合其七十二候而為用。作為透地平分與盈縮不同之處，就在于平分與非平均分配六十龍之分金異法，其基本理論與節(jié)氣七十二候歷法有著密切關系。六十一位宿度五行，唯在艮山，戊寅分金中多加一“木”字，此一木專為六六、三百六十天之外的五日三時而設。
故盈縮六十龍分金有闊窄之別，盈宿六十龍分金之甲子，從天盤亥末開始，這是論天氣之盤，若論方位，則從壬山起甲子，此即向排周天三百六十度，既分兩儀，四象，八卦，二十四山六十龍之數，天氣應五運六氣四時之象，日有三百六十五天零三時之數，節(jié)有二十四氣，七十二候之分，天氣若無月分之大小，月建則有大小，歷法值閏，三年一閏，五年再閏，每年各是三百六十五日三時之數，月大月小，每年不定，或小六日，或小五日，故三年一閏，五年再閏，合一年有七十二候，以閏月補之，因此渾天星度五行較六十龍則多一“木”。此即盈宿透地合七十二候天氣之用也。
一歲之序，分為四時，應乎北斗，斗柄東指在寅卯辰之方，則萬物生發(fā)，于時為春；斗柄指南在巳午未之方，則萬物暢茂，于時為夏；斗柄指申酉戌之方，則萬物收斂，于時為秋；斗柄指亥子丑之方，則萬物閉藏，于時為冬。天地輪回，斗轉星移，循環(huán)無窮。因此先賢據四時，八節(jié)，七十二候之時令，將六十龍分金度，釆取盈縮闊窄之法以應候，解決了分則應周天度，合則應三百六十五日三時之時令，此乃透地盈宿分合之道也。
盈宿專為乘氣而設，古人于穴中作用，不曰乘龍，而曰乘氣。蓋龍是后天之形，氣乃先天之氣也?？枷忍旖洷P十二支，亥末起甲子與子鄰，是氣已先至，而不失之遲，又不失之太早。古人積三十分后起冬至，甲子先后之序為更妥。
按地元歸藏卦而言，乾為天，坤為地，天地造化，陰陽作合。陽生于子，陰生于午，三十分而起冬至，皆從京房陰陽卦氣消長之說，以先天卦位陽蓋坤中，坤卦在子，一陽生于坤，則為地雷復，正對分金歸藏戊子龍，陰蓋陽中，一陰生于乾，則為天風姤，正對分金歸藏戊午龍，由此可見，先賢將天氣、地氣、卦氣、龍氣以陰陽相生，相乘之道，概括于穿山，透地，盈縮盤中。
古人云：“兆一氣于黃泉示發(fā)之初是也?！庇s六十龍以論天氣為主，不以地氣為要，但又必天地之氣溶合貫通，此就必須穿格、透地，（平分六十龍與盈宿六十龍）互為表裡，以天時，地氣，參合論斷。
所言天紀者，謂定穴時挨左挨右，以乘龍氣動轉也。透地此法之外又有一說，用六十龍為乘氣之主，用一百二十分金為坐穴之宗，其法于入首主星下分水脊盤，審定何氣脈入穴。如六十龍內得辛亥脈，納音金者，從右來，以左耳乘氣入穴，坐乾山巽向，要一百二十分金內坐庚戌金穴，與辛亥龍相化合，穴下坐度，則看盈縮度中或土或金，皆生比可用，若坐火度，則辛來龍不吉矣，據此地師在穴星降脈處審來龍名為穿山；于一百二十分金中配合六十龍定生穴，名為透地；于一百二十分金中取三百六十度生旺者名為分金坐度。若論吉兇，龍生度為泄；生龍名為恩；比和為旺；坐穴度克來水度則吉；來水度克坐穴度則兇；盈縮度若山克穴者，人多發(fā)福；穴克山者，其家少祿；穴克來水，財源積聚；來水克穴必遭荼毒，此乃立穴之旨也。
架線撥砂，合穿山透地作用，與渾天度六十一位五行三百六十五度周天坐度，七十二候配合使用，并配合“偏正一盤”參證陰陽純雜，氣線與向線不可駁雜，需陰陽純正，方為真落，平分六十龍起甲子于正針之壬初，中針之壬中，平分三百六十度，壬屬于坎卦所管，是后天用數之坎，屬先天之坤，坤為地，以先天為體，故名為“透地”，亦名為“天紀”。
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