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楊沂孫篆書(shū)欣賞:《樂(lè)志論》

楊沂孫(1812或1813--1881),清代書(shū)法家。字子輿,一作子與,號(hào)泳春,晚號(hào)濠叟,江蘇常熟人。道光二十三年(一八四三)舉人,官至鳳陽(yáng)知府。工鐘鼎、石鼓、篆楊沂孫、隸與鄧石如頡頏。氣魄不及,而豐神過(guò)之。偶刻印,亦彬雅邁倫。工篆書(shū),融會(huì)大、小篆。篆法精純,學(xué)力深厚。自唐李陽(yáng)冰之后,無(wú)能有繼承者,孫氏以篆書(shū)著稱(chēng)于世,行書(shū)較罕見(jiàn),但也寫(xiě)得很好。鄧石如、楊沂孫以其獨(dú)特風(fēng)格的篆書(shū)方法,令人一新耳目,使這種已失去實(shí)用價(jià)值的文字以其獨(dú)特的美感,在書(shū)法藝術(shù)園地中重放光彩,其功不可泯。

《樂(lè)志論》

譯文:

仲長(zhǎng)統(tǒng)樂(lè)志論

使居有良田廣宅,背山臨流,溝池環(huán)匝,竹木周布,場(chǎng)圃筑前,果園樹(shù)后。舟車(chē)足以代步涉之艱,使令足以息四體之役。養(yǎng)親有兼珍之膳,妻孥無(wú)苦身之勞。良朋萃止,則陳酒肴以?shī)手患螘r(shí)吉日,則亨羔豚以奉之。躕躇畦苑,游戲平林,濯清水,追涼風(fēng),釣游鯉,弋高鴻。諷于舞雩之下,詠歸高堂之上。安神閨房,思老氏之玄虛;呼吸精和,求至人之仿佛。與達(dá)者數(shù)子,論道講書(shū),(俯仰二儀),錯(cuò)綜人物。彈《南風(fēng)》之雅操,發(fā)清商之妙曲。消搖一世之上,睥睨天地之間。不受當(dāng)時(shí)之責(zé),永保性命之期。如是,則可以陵霄漢,出宇宙之外矣。豈羨夫入帝王之門(mén)哉!

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