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”蘭亭集序“書法界的熱點話題!從手札找尋書圣足跡



《蘭亭集序》背后的故事

▲[明] 文徵明《蘭亭修褉圖》卷,金箋地設(shè)色,24.2×60.1cm

東晉是書家眾星閃耀的時代。

歷史記載,晉朝時共有113名書法家,其中王家就占23位。在這樣書法世家熏陶下,王羲之自幼愛習(xí)書法,后又師從衛(wèi)夫人、張芝等書法名家。

此時,王羲之書法已到了黃金時期。

王羲之的書法作品時至今日,大都散落各處,被不同地方、藏家收藏,難得集齊互較。《王羲之書法集》將其收集整理成冊,方便讀者學(xué)習(xí)研究。

▲馮承素《行書摹蘭亭序》卷(局部)

《蘭亭序》在王羲之死后的二百七十年間在民間珍藏,后真跡隨唐太宗殉葬昭陵。但通過不下數(shù)百種寫本、摹本、刻本流傳,影響一代又一代的中國書壇。

王羲之書法集正是選用的是馮承素版《行書摹蘭亭序》,此卷在傳世摹本中最稱精美,體現(xiàn)了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術(shù)風(fēng)神,為接近原跡的唐摹本。

而且不僅在中國,近千年來,在日本、韓國等流行中國書法的國家和地區(qū),王羲之書法都受到極高贊譽,這也是極為罕見的文化現(xiàn)象。


王羲之的為官之路

王羲之生卒紀(jì)年當(dāng)為公元303-361年。蘭亭雅會之時,王羲之是51歲。

▲王羲之《遠宦帖》,紙本墨拓,臺北故宮博物院藏

《遠宦帖》亦稱《省別帖》,王羲之在信中對周撫對家人的問候表示感謝,提及自己的妻子的情況時,對其病重非常擔(dān)憂。信中還問及陶侃家人和一些同僚的近況。

釋文:省別具,足下小大問為慰。多分張,念足下懸情,武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷,并數(shù)問不?老婦頃疾篤,救命,恒憂慮。余粗平安。知足下情至。

永和十一年(355年),王羲之53歲,因與上司王述“情好不協(xié)”, 告誓辭官。王述名利心重,權(quán)勢欲強,為官又十分貪鄙。王羲之對其甚輕之,恥為之下。 永和十一年,他采取了令世人吃驚的做法——在父母墓前立誓:永遠不再出仕。


王羲之晚年“寫日記”的日常

▲來禽帖與兒女帖(《十七帖》從帖選二)

釋文:

1. 青李、來禽、櫻桃、日給藤子,皆囊盛為佳,函封多不生。

2. 吾有七兒一女,皆同生。婚娶以畢,唯一小者尚未婚耳。過此一婚,便得至彼。今內(nèi)外孫有十六人,足慰目前,足下情至委曲,故具示。

垂暮之年,王羲之衰颯而不廢作書。

王羲之書小楷《黃庭經(jīng)》,關(guān)于《黃庭經(jīng)》,有一段傳說:山陰有一道士,欲得王羲之書法,因知其愛鵝成癖,所以特地準(zhǔn)備了一籠又肥又大的白鵝,作為寫經(jīng)的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經(jīng)文,高興地“籠鵝而歸”。

《黃庭經(jīng)》又稱《換鵝帖》,末署“永和十二年五月”。

▲(傳)王羲之《東方朔畫贊碑》/《黃庭經(jīng)》


因服寒實散,飽受病痛折磨

晚年的王羲之因服寒食散而致病,深受其苦。

 在王羲之晚年寫的諸雜帖中有許多是反映王羲之及家族、親友深受“服食”之害的情況。

▲旃罽胡桃帖(《十七帖》從帖第二十四通)

釋文:得足下旃罽、胡桃藥二種,知足下至戎鹽,乃要也,是服食所須。知足下謂須服食,方回近之,未許吾此志。知我者希,此有成言。無緣見卿,以當(dāng)一笑。

王羲之在一帖說:因服寒食散違節(jié)度,則晝夜不得寐,食不得下。

在一帖又說:昨因過哀,幾不能舉步。而早來服寒食散后,強自起行,故更覺頓乏。

……

王羲之的晚年就是在這樣的病痛之中度過的。

▲王羲之《上虞帖卷》,上海博物館藏

釋文:得書知問。吾夜來腹痛,不堪見卿,甚恨!想行復(fù)來。修齡來經(jīng)日,今在上虞,月末當(dāng)去。重熙旦便西,與別,不可言。不知安所在。未審時意云何,甚令人耿耿。

《全晉文》存王羲之一帖:“吾頃無一日佳,衰老之弊日至,夏不得有所啖,而猶有勞務(wù),甚劣劣?!边@年夏天,飯都吃不下去,已去死不遠。


王羲之書作的流傳

▲王羲之《快雪晴時帖》,臺北故宮博物院藏

釋文:羲之頓首??煅r晴。佳想安善。未果為結(jié)。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。

這是一件行楷書短簡,內(nèi)容是大雪之后向友人問候。乾隆皇帝極珍愛此跡,譽之為“天下無雙,古今鮮對”。乾隆十一年,他將此跡與王獻之的《中秋帖》,王珣的《伯遠帖》合稱“三?!保瑢毑卦凇叭L谩敝?。

王羲之手寫墨跡,梁武帝時收集到一萬五千紙(包括王獻之)。

公元544年12月2日,梁武帝之孫梁元帝在投降之前,遣人放了一把火,將梁朝積五十年之力搜蓄起來的“二王” 法書, 連同“古今圖書十四萬卷”,盡焚于烈焰之中。

隋文帝時“盡價購求”,只得到王羲之真書五十紙,行書二百四十紙,草書二千紙。

唐太宗貞觀十三年,李世民“用金帛購求王羲之書跡”,李世民去世時,將千古一貼《蘭亭序》帶到墳?zāi)古阍?/strong>。到北宋時期,王羲之真跡僅存幾件。

▲王羲之《平安奉橘三帖》,臺北故宮博物院藏

釋文:此粗平安。修載來十余□?!跞私?。想明日當(dāng)復(fù)悉。□□由同增慨。羲之白。不審尊體比復(fù)何如。遲復(fù)奉告。羲之中令無賴。尋復(fù)白。羲之白。奉橘三百枚。霜未降。未可多得。

宋代黃庭堅云:'古人學(xué)書不盡臨摹,張古人書于壁間,觀之入神,則下筆隨人意。'

要將古人法帖學(xué)到手,要靠臨摹,而比臨摹更重要的一個環(huán)節(jié)則是讀帖。因為讀帖鍛煉人的眼力心力。只有使帖字入于眼,記于心,方能臨時出于手,顯于紙。

有人說,讀書像是在跟作者進行一場談話,

而讀帖亦是如此……

那么,書法愛好者的福利來了!

喜歡王羲之書法的朋友更是不容錯過!

“書圣”的傳世作品有很多,今天就不一一列舉了,后面給大家推薦一套《王羲之書法集》,本套書籍采用仿古手工線裝定制而成,傳統(tǒng)典雅的裝訂風(fēng)格與獨特視覺美感的書法藝術(shù)完美融合,令人賞心悅目。

本書采用的墨跡底本以宋刻法帖為主,只有少數(shù)作品取用明、清刻本。

在王羲之的書法作品中,常見一貼多名的現(xiàn)象,本書則采用較為通用的名稱。書帖釋文字均采用簡體,更適合讀者閱讀研習(xí)。 






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