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《隸書(shū)書(shū)法全集》2.1版 | 共收錄65帖
隸書(shū)

經(jīng)過(guò)采編整理,《歷代書(shū)法名家作品全集》已初步成形。我們堅(jiān)信書(shū)法字帖終將整理出史上最全最完整的《歷代書(shū)法名家作品全集》并一如既往地免費(fèi)奉獻(xiàn)給大家!同時(shí)也衷心感謝大家一路的支持與幫助!

本篇《隸書(shū)書(shū)法全集》如有遺漏與錯(cuò)誤敬請(qǐng)?zhí)央S時(shí)補(bǔ)充與指正!

書(shū)法是文字的外表,思想是文字的內(nèi)涵。內(nèi)外兼修,才是弘揚(yáng)書(shū)法文化的最高境界。

癸卯年·書(shū)法字帖

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┣ 隸書(shū)碑刻 ---------

  1. 漢隸《曹全碑》高清版

  2. 曹全碑《集字心經(jīng)》隸書(shū)

  3. 曹全碑《集字詩(shī)詞三首》

  4. 《曹全碑書(shū)法全集》共收錄7帖

  5. 《曹恪碑書(shū)法全集》共收錄3帖

  6. 《熹平石經(jīng)書(shū)法全集》共收錄4帖

  7. 東晉刻石《楊府君神道柱》隸書(shū)

  8. 東漢石刻《校官之碑》隸書(shū)兩版

  9. 東漢隸書(shū)《王舍人碑》拓本兩種

  10. 漢隸《白石神君碑》清拓本

  11. 漢碑《張遷碑》故宮拓本

  12. 東漢《韓仁銘碑》隸書(shū)

  13. 東漢《張景碑》隸書(shū)

  14. 漢碑《肥致碑》隸書(shū)

  15. 東漢《景云碑》隸書(shū)

  16. 漢碑《景云碑》原石碑刻

  17. 西漢隸書(shū)《萊子侯刻石》

  18. 漢碑《朝侯小子碑》漢代隸書(shū)

  19. 北齊《唐邕刻經(jīng)記碑》隸書(shū)

  20. 北齊《天柱山銘》原刻民國(guó)拓本

  21. 北齊《重登云峰山記 》原刻民國(guó)拓本

  22. 北齊《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》原刻民國(guó)拓本

  23. 北周《鐵山刻經(jīng)》安道一拓本

  24. 三國(guó)《東武侯王基碑》隸書(shū)

  25. 三國(guó)《王基斷碑》隸書(shū)

  26. 唐代《苗挺墓志》隸書(shū)

  27. 唐代《孤士衡墓志》朱拓

  28. 唐代《紀(jì)太山銘》隸書(shū)摩崖

  29. 唐《文宣王廟新門(mén)記》隸書(shū)

  30. 李隆基《石臺(tái)孝經(jīng)》隸書(shū)拓本

  31. 李隆基《石臺(tái)孝經(jīng)》清末拓本

  32. 梁昇卿《唐御史臺(tái)精舍碑》隸書(shū)

  33. 史惟則《邵潤(rùn)之誄》隸書(shū)

  34. 《桂馥書(shū)姜君墓表》隸書(shū)拓本

  35. 黃易《臨太尉碑》隸書(shū)

  36. 伊秉綬《光孝寺虞仲翔祠碑》隸書(shū)

  37. 董邦達(dá)《御制麋角解說(shuō)》隸書(shū)

  38. 隸書(shū)《西狹頌集字對(duì)聯(lián)》

  39. 楊顯《擁翠山莊記》隸書(shū)

┣ 隸書(shū)字帖 ----------
  1. 何紹基《何子貞臨漢碑真跡》隸書(shū)

  2. 何紹基《臨鄭固碑四條屏》隸書(shū)

  3. 何紹基《心經(jīng)》隸書(shū)集字

  4. 文彭《隸書(shū)千字冊(cè)》

  5. 文徵明《清明上河圖記》隸書(shū)

  6. 王鐸《五律詩(shī)冊(cè)》隸書(shū)

  7. 米芾《紹興米帖》宋拓本

  8. 顧晏《跋鄒復(fù)雷春消息圖》隸書(shū)

  9. 鄧石如《隸書(shū)神品》立軸

  10. 鄧石如《作太元傳》隸書(shū)

  11. 鄧石如《少學(xué)琴書(shū)冊(cè)》隸書(shū)

  12. 鄧石如《經(jīng)祖堂雜志》隸書(shū)

  13. 鄧石如《六言聯(lián)》隸書(shū)

  14. 鄭簠《謝靈運(yùn)石室山詩(shī)卷》隸書(shū)

  15. 蕭嫻《隸書(shū)送瘟神句》

  16. 傅山《千字文》隸書(shū)

  17. 丁敬《五律詩(shī)軸》隸書(shū)

  18. 龔?fù)R《孟孝琚碑》方筆隸書(shū)

  19. 陳鴻壽《臨靈臺(tái)碑》隸書(shū)

  20. 王時(shí)敏《隸書(shū)詩(shī)軸》以楷寫(xiě)隸

  21. 汪士鋐《錄漢疏廣》隸書(shū)

  22. 任政《魯迅詩(shī)》隸書(shū)

  23. 劉炳森《岳陽(yáng)樓記》隸書(shū)

  24. 劉炳森《游桂林諸山記》隸書(shū)

  25. 劉炳森《沁園春?雪》隸書(shū)

  26. 劉炳森《百家姓》劉體隸書(shū)

┣ 書(shū)法課堂 ---------

  1. 伊秉綬:隸書(shū)濃妝,行書(shū)淡抹
  2. 集字版《隸書(shū)歌》
  3. 漢隸十大名碑,學(xué)習(xí)隸書(shū)的最經(jīng)典碑帖
  4. 隸書(shū)原來(lái)是這樣變成楷書(shū)的!
  5. 極簡(jiǎn)隸書(shū)史,一口氣讀完四百年
  6. 如何把隸書(shū)的“蠶頭燕尾”寫(xiě)活
  7. 課堂 | 隸書(shū)獲獎(jiǎng)的都是什么樣的作品
  8. 240個(gè)隸書(shū)常用異體字集錦
  9. 當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的異變現(xiàn)象

      古道·人工智能(AI)篇      

古道::請(qǐng)對(duì)隸書(shū)進(jìn)行詳細(xì)的介紹,謝謝。

AI  ::隸書(shū)是中國(guó)古代的一種書(shū)法字體,起源于漢代,發(fā)展于魏晉南北朝時(shí)期。它是中國(guó)書(shū)法發(fā)展的重要階段,也是中國(guó)書(shū)法史上的重要篇章之一。

隸書(shū)的特點(diǎn)是筆畫(huà)規(guī)整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢。它的字形簡(jiǎn)潔,每個(gè)筆畫(huà)都有明確的起始和結(jié)束點(diǎn),形成了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。隸書(shū)的筆畫(huà)一般較粗,線條飽滿,給人以厚重、穩(wěn)重的感覺(jué)。同時(shí),隸書(shū)的字形較為方正,直線和弧線的比例協(xié)調(diào),整體上呈現(xiàn)出一種端莊、莊重的美感。

隸書(shū)的起源可以追溯到先秦時(shí)期的秦國(guó),當(dāng)時(shí)的秦國(guó)官員使用的一種書(shū)寫(xiě)方式,即秦隸。漢代時(shí),秦隸逐漸發(fā)展成為漢隸,成為了漢朝官方文書(shū)的書(shū)寫(xiě)方式。魏晉南北朝時(shí)期,隸書(shū)經(jīng)過(guò)了一系列的發(fā)展和變革,形成了獨(dú)特的風(fēng)格,并逐漸成為主流的書(shū)寫(xiě)方式。

隸書(shū)在中國(guó)書(shū)法史上具有重要的地位。它不僅是中國(guó)古代官方文書(shū)的主要書(shū)寫(xiě)方式,也是書(shū)法藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。隸書(shū)的規(guī)整和嚴(yán)謹(jǐn)性,使得它成為了書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)和范本。許多著名的書(shū)法家都以隸書(shū)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作,并在其基礎(chǔ)上形成了各自獨(dú)特的風(fēng)格。

隸書(shū)對(duì)后世的影響也非常深遠(yuǎn)。它為后世的書(shū)法發(fā)展提供了重要的參考和借鑒,成為了后世書(shū)法家學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。同時(shí),隸書(shū)也影響了其他藝術(shù)領(lǐng)域,如篆刻、繪畫(huà)等,成為了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。

總的來(lái)說(shuō),隸書(shū)是中國(guó)古代的一種書(shū)法字體,具有規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的特點(diǎn)。它起源于漢代,發(fā)展于魏晉南北朝時(shí)期,成為了中國(guó)書(shū)法史上的重要篇章。隸書(shū)不僅在書(shū)法藝術(shù)中具有重要地位,也對(duì)后世的書(shū)法發(fā)展和其他藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【書(shū)法】的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅局限在寫(xiě)字方面的學(xué)習(xí),還應(yīng)該包括字的音、形、意等全方位的漢字學(xué)習(xí)。這樣的書(shū)法學(xué)習(xí)會(huì)更有意義!

因?yàn)楣抛值摹緯?shū)】為六藝之一,不僅僅指書(shū)寫(xiě)這一方面,而是包括學(xué)習(xí)字形、字聲、字意、字的本源等全方位的漢字知識(shí)。
::六藝(liù 古代學(xué)生掌握的六種基本才能:包括 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù),最早記載于《周禮·地官》:“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國(guó)子以道,乃教六藝:一曰五禮、二曰六樂(lè)、三曰五射、四曰五馭、五曰六書(shū)、六曰九數(shù).”
六書(shū)liù shū西劉歆對(duì)六書(shū)的解釋是:“古者八歲入小學(xué),故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子,教之六書(shū),謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借,造字之。
【終】

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