1
詩歌創(chuàng)作應(yīng)該出自心靈和詩意，而不應(yīng)該是復(fù)制和加工；機(jī)械加工的不如手工制造的原汁原味；詩歌應(yīng)該是原創(chuàng)的，而不是復(fù)制的。
2
用眼睛創(chuàng)作，不如用心靈創(chuàng)作。用眼睛觀察是詩人向世界敞開自己，用心靈體驗(yàn)是詩人把自己投入到觀察的事物中去。
3
詩歌寫作不關(guān)心結(jié)果，應(yīng)追求過程。詩歌對(duì)于社會(huì)來說不是目的，只是一種手段。
4
詩人的個(gè)性是獨(dú)特的，詩歌就是詩人個(gè)性的獨(dú)白。
詩人的個(gè)性，其實(shí)是詩人自身修煉的程度和體現(xiàn)。
5
一個(gè)詩人，應(yīng)該是坦誠的，而不是謙遜的和高傲自大的。在聽取別人的批評(píng)時(shí)，應(yīng)該是一個(gè)虔誠的教徒，聆聽上帝的教誨。而不應(yīng)該是法庭上善辯的律師。
6
語言在詩人的手中是多么的重要，詩人是通過語言進(jìn)入詩歌，同時(shí)，又通過語言離開詩歌。
詩歌寫作其實(shí)就是一種語言的較量，是語言與詩人的較量，是一種去偽存真的較量。
7
在詩人中我反對(duì)派別的說法，特別是知識(shí)分子寫作，民間寫作，純?cè)姾蛡鹘y(tǒng)詩的說法。詩歌可以有高低，內(nèi)容有深淺。詩人不應(yīng)分派別。
8
現(xiàn)在的詩歌寫作，寫什么已不重要，重要的是怎么寫，詩歌呈現(xiàn)了什么。
詩歌寫到一定程度上，檢驗(yàn)詩人水準(zhǔn)的是他的綜合實(shí)力。即：功夫在詩外。
9
詩歌很講究語感。語感是詩歌很有意味的形式，象古老的民謠和亙古的山歌。
語感的抑揚(yáng)頓挫，就是詩人情感激烈奔涌的抑揚(yáng)頓挫。
10
詩歌不分長(zhǎng)短。詩歌寫作不應(yīng)該追求篇幅的長(zhǎng)短，應(yīng)該追求內(nèi)在的本質(zhì)，追求意境和語境。語境是母語中的黃金，意境是我們看上去很遠(yuǎn)的那種近。
11
詩歌講究語言的個(gè)性，詩宜樸不宜巧，巧，然大樸之巧。
語言的直白，降低了詩歌的分量，同時(shí)也降低了詩人的身價(jià)。
12
一個(gè)優(yōu)秀的詩人本身就是一個(gè)思想家和哲人，但思想家和哲人不是詩人，哲人一生都在反復(fù)練習(xí)死亡的過程，而詩人一生又在制造憂郁。即：馬拉美說的“詩是憂郁的載體”。
13
一個(gè)優(yōu)秀的詩人應(yīng)該是一個(gè)出色的讀者，要有耐心讀別人的作品，同時(shí)，對(duì)作品不斷提出質(zhì)問，美，是什么？詩，是什么？
14
詩人要有耐心，用耐心去體現(xiàn)對(duì)詞語的咀嚼和推敲。最終到無話可說時(shí)，仍要對(duì)詞語敬畏和感激。即：語不驚人死不休。
15
詩歌寫作，其實(shí)就是詩人不斷給自己設(shè)置障礙，然后再消除障礙。這就是海德格爾說的“向死而生，向詩而生”的生存之路。
16
有的人寫一輩子詩，也沒成為詩人，因?yàn)樗麑懥诉@么多詩，也沒有一句被人們記住。這是多么可悲的事。
17
詩人總是在尋找一種獨(dú)特的語言方式來表現(xiàn)生活。而繞彎的敘述抑或高蹈的囈語、拼湊的版塊，只是詞語的運(yùn)動(dòng)。即：語動(dòng)心沒動(dòng)。
18
口語詩最忌直白，直白可以降低詩的高貴；保證詩歌的質(zhì)量，是口語詩人面臨的一個(gè)嚴(yán)肅的考驗(yàn)。不能把口語詩寫成口水詩。
19
詩應(yīng)該還原生活，但不是生活的寫真。
詩因虛幻而顯得真實(shí)，生活因真實(shí)而顯得虛幻。
20
口語詩的潛能是巨大的，我們不可忽視。
口語詩不斷翻新人們的說話方式，同時(shí)，也在不斷刷新人們的舌頭。
21
空靈而深邃的意境把十二月點(diǎn)皴染在歲月的宣紙上和我的情愫調(diào)色板上了再機(jī)靈些，讓語言更鮮活些。短詩歌要的就是這種感覺和味道。
22
“我記得有首民歌：高山上蓋廟還嫌低，面對(duì)面地坐著還想你。”兩句，還直白，但很深啊。可見短詩魅力所在。
23
我想詩歌寫作還是應(yīng)當(dāng)放松隨意，要么怎么說詩人放縱不羈呢。我感覺還是把詩歌寫軟點(diǎn)好，語言不要生硬，我討厭類似口號(hào)或誓言的詩歌。
24
我想寫詩應(yīng)當(dāng)包含情愫寫作，因?yàn)橐皇自姷恼Q生來源于心靈和血液，而血液就流淌在離傷口最近的地方。詩歌亦如此。
25
對(duì)于清明這個(gè)古老而濕潤(rùn)的話題，我們?cè)趯懽鲿r(shí)盡量運(yùn)足情感，盡管這樣我們的濕度還是不夠，達(dá)不到杜牧的濕度，可有人用直白的干枯的語言充當(dāng)淚水是多么的皸裂而干涸啊。
26
有人把分行排列的文字或者叫做深化了的口號(hào)也成為詩歌。語言的直白，其實(shí)就是降低了詩人和詩歌的神圣和標(biāo)準(zhǔn)。如果這么簡(jiǎn)單的嘗試都不懂。寫詩歌干什么？
27
詩歌不能寫的太規(guī)律了，我想詩歌寫作還是應(yīng)當(dāng)放松隨意，要么怎么說詩人放縱不羈呢。
我感覺還是把詩歌寫軟點(diǎn)好，語言不要生硬，這樣類似口號(hào)?；蚴难浴?br> 28
詩歌忌諱熟練。詩人劉春說過：“當(dāng)詩人寫到一定程度時(shí)候，檢驗(yàn)詩人水平的是詩歌之外的東西。”我認(rèn)為這話說的在理。其實(shí)，說白了，寫詩就是一種語言的較量，是語言和詩人本身的較量。是一個(gè)去偽存真的較量。正如詩人艾略特所說：“越是有創(chuàng)造性的詩人，越是要突破既成的規(guī)范，把詩寫的不象詩，可后來，往往被人發(fā)現(xiàn)是最好的詩。”
29
詩歌講語境，只有在一定的環(huán)境一定的時(shí)間之內(nèi)才會(huì)產(chǎn)生這種詩歌的語感和語境。
30
有位大師說過，沒有一個(gè)人做著和別人同樣的夢(mèng)想，沒有一個(gè)人和別人有同樣的愛、痛苦的體驗(yàn)。
31
我反對(duì)靠靈感寫詩歌，但詩歌寫作有不能不沒有靈感，如果憑想象寫肯定直白倉促。
32
詩歌忌諱裝飾和修飾，形容詞多了更影響詩歌的本來的樸素美。有人說，用華麗的辭藻建起的大廈遲早會(huì)坍塌，用樸素的文字壘砌的詩歌殿堂最堅(jiān)固。
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詩歌不是一種形式，我們看的是向大家呈現(xiàn)了什么。詩歌不是文字游戲。
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其實(shí)我一直希望論壇是一塊干凈的平臺(tái)，更希望讀者這樣的權(quán)威論壇好些，而這里的作者水平太低，應(yīng)該參加一次詩歌掃盲活動(dòng)。不會(huì)寫詩歌就虛心點(diǎn)，別把文字分行當(dāng)詩歌。數(shù)白嘴不是詩歌，詩歌不是什么人都能寫的，詩人不是什么人都可冠戴花翎的。我最忌諱那些不懂裝懂的馬屁者，說些廉價(jià)的形容詞施舍作者。那是對(duì)作者的誤導(dǎo)對(duì)自己的欺騙。我喜歡直言，直率做人。世界任何地方都有陰影，我心里沒有。
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我認(rèn)為論壇不是圈子不是幫派黨群的集結(jié)地，我們應(yīng)當(dāng)站在法官的立場(chǎng)去評(píng)介作者的作品。不是認(rèn)人為親，應(yīng)該認(rèn)作品說話。
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我始終認(rèn)為文化修養(yǎng)和素質(zhì)不是一個(gè)概念。有的作者就愛聽奉承的話，那樣是進(jìn)步不了。認(rèn)識(shí)別人不易，其實(shí)認(rèn)識(shí)自己更不易。這點(diǎn)有人都不懂還寫什么詩歌啊。
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