滾滾歷史長(zhǎng)河，我們發(fā)現(xiàn)能被人記住的，往往是那些別出心裁之人，而只懂一條筋蠻干之人，卻從不被人熟知。

不僅是古代，當(dāng)今社會(huì)也是如此，若想在社會(huì)中站穩(wěn)腳，“心計(jì)”不可少。“心計(jì)”在此并不是讓你去算計(jì)旁人，而是讓你懂得動(dòng)腦思考、用心做事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀略家鬼谷子，曾被后世懷疑過(guò)是否真的存在，因?yàn)樗闹T多言論和事跡，都過(guò)于完美、神化，無(wú)論放在古今，都是極其適用。

意思是為人保持安定祥和，遇事能夠徐緩穩(wěn)健，作風(fēng)正派，并且以靜處世，才能占據(jù)主導(dǎo)地位，不受人節(jié)度。

安徐正靜，正是人生由衰轉(zhuǎn)盛的訣竅，需要我們靜下心細(xì)細(xì)去揣摩、品悟。

鬼谷子

安

安，有著安定、安詳之意，是一種人生狀態(tài)，不以物喜不以己悲的豁達(dá)心態(tài)。保持安定祥和，是成事的前提。

順境的時(shí)候，心緒平和，依然能夠做到謙虛謹(jǐn)慎；逆境的時(shí)候，不悲不喪，從容不迫地找出失誤根源，逆流直上。就是安定祥和。

安定祥和的心態(tài)，并非是天生就有的，而是在后天的基礎(chǔ)逐漸磨練出來(lái)的，所以說(shuō)，我們要懂得從小事上就控制自我情緒，遇到大事才不致于心態(tài)崩塌。

徐

徐，是處理事情的方法，這里有著徐緩、從容的之意?？墒切炀?、從容說(shuō)著簡(jiǎn)單，誰(shuí)都想從容行事，可未必誰(shuí)都能做到。

不是因?yàn)橘€的東西變了，才會(huì)賭輸，而是賭的心態(tài)變了，才會(huì)賭輸。拿著黃金，心理壓力就會(huì)變大，心中會(huì)緊張，注意力不再集中，才會(huì)輸。

所以說(shuō)，我們?nèi)粝胱龅椒€(wěn)健從容，就要懂得放下心理負(fù)擔(dān)，看清結(jié)果，把心思放在事上，而不是放在結(jié)果上。

莊子 畫(huà)像

正

正為正義之道，這是我們做人做事的價(jià)值。堅(jiān)持正念，決定著一個(gè)人眼光和格局，決定著一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。

正念，包含著誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、使命感。

著名的香港首富李嘉誠(chéng)曾說(shuō)過(guò)：

李嘉誠(chéng)

靜

生活中，當(dāng)我們被偏見(jiàn)、狹隘、憤怒等念頭占據(jù)著心時(shí)，是很難看清事實(shí)的，不但看不清事實(shí)，還會(huì)做出偏激的事情，釀造悔恨。

所以說(shuō)，我們處理事情要想理智、客觀，就要懂得讓心靜下來(lái)。心靜下來(lái)，才能看清一切，從長(zhǎng)計(jì)議。

于事，當(dāng)所有人都沖動(dòng)、情緒化時(shí)，唯你保持鎮(zhèn)靜，你就贏了。

靜，不能能夠讓你保持清醒、明智，還是一種養(yǎng)生的方法。

安 徐 正 靜

其實(shí)，這世上沒(méi)有什么實(shí)際方法能夠讓你突飛猛進(jìn)，有的只是改善的心態(tài)的方法，畢竟心態(tài)決定著一個(gè)人的處世方法。

用鬼谷子這4個(gè)原則去思考、度量事態(tài)，才能化被動(dòng)為主動(dòng)，掌握住自己的人生走向。

——編輯 芊苑

書(shū)法名家 賢明老師 手寫(xiě) 《安徐正靜》

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