書法篆刻藝術(shù)是我國特有的國粹。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合,既有豪壯飄逸的書法筆意,又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖,更兼得刀法生動的雕刻神韻 ,可謂“方寸之間,氣象萬千”。2009年,由杭州西泠印社領(lǐng)銜申報(bào)的“中國篆刻藝術(shù)”成功入選聯(lián)合國教科文組織 “人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)” 。 2010年上海世博會標(biāo)志性建 筑之一的中國地區(qū)館外墻,就是采用中國古老文字——篆書來作為裝飾,整個(gè)外墻間隔放置一組“篆刻文字”,組成中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣,引起海內(nèi)外游客的濃厚興趣。
2016年11月30日,聯(lián)合國教科文組織將我國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時(shí)間知識體系及其實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 為了慶?!岸墓?jié)氣”申遺成功,西泠印社社員、中國書法家協(xié)會會員、江蘇篆刻研究會副會長、江蘇甲骨印社副社長、南通印社社長李夏榮近日創(chuàng)作了一組“二十四節(jié)氣”古璽印,并獲得國內(nèi)篆刻藝術(shù)界諸多好評。
李夏榮近照
因?yàn)樽痰膼酆?,我和夏榮相識一晃快三十年了。人一生能有幾個(gè)三十年!如今我和夏榮都從翩翩少年步入中老年,歲月猶如我們手中的刻刀,悄然無聲地在雕刻著我們的容顏,頭上的白發(fā)和臉上的皺紋,似乎在向世人述說著我們一路走來的艱辛和歡樂。
聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會2016年11月30日通過決議,將中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時(shí)間知識體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
前些日子,夏榮老兄寄來他最近刻的“二十四節(jié)氣”組印,二十四方古璽小印章,從形式上有齊、有楚、有燕、有三晉、有先秦,從所用的戰(zhàn)國不同國別文字上看,夏榮在古文字上下的功夫,在我們當(dāng)今篆刻家中應(yīng)是上乘。特別是在這些本身形式風(fēng)格、文字結(jié)構(gòu)等方面存在不同特征的戰(zhàn)國璽印中,夏榮能夠用自己對生命的理解去融化,去合同。夏榮的印章既抓大體也注重細(xì)微,粗放有度、錯(cuò)落有致中見其苦心。他善用寬邊細(xì)線使印面紅白對比強(qiáng)烈,疏密有致的和諧使得印面形成動感。在章法和結(jié)字上,夏榮取簡求正,善于斜中得正,使得印面活潑而不亂,從不以怪誕去迎合世俗。文字的適當(dāng)變形和線條增減,都非常注重度的把握,從而獲得一種非常別致情趣。他非常注重穿插避讓使得印面空間合理,而動感趨于整體顯示出一種理性,這種理性的動感所體現(xiàn)的是一種安靜,這種安靜就是篆刻家所追求的“文氣”。夏榮的線條剛強(qiáng)而不暴躁,柔和而不媚俗,所以蘊(yùn)藉含蓄金石氣味十分足。
讀夏榮的印章,猶如獨(dú)自在月光下品味有年份的茅臺,醇厚中不失激烈,濃烈的醬香似乎讓空氣中飄蕩著幽蘭般清香。就象月光渲染著夜空。這二十四方古璽古意盎然,但這個(gè)古意已經(jīng)從遠(yuǎn)古穿越到當(dāng)下,是從夏榮的心中流淌出來的跌宕起伏、清澈歡暢的山泉,我從中聽到了夏榮那顆不老的心跳,和夏榮的“年輪”的深沉。
我們的祖先在日月盈虧、斗轉(zhuǎn)星移和草木枯榮、人獸生死等自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)“天道”的存在,于是早在殷商時(shí)期祖先們就將一年分為立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等二十四個(gè)節(jié)氣,標(biāo)示季節(jié)的轉(zhuǎn)換和一年的四季。
年,《說文》中曰:“熟谷也?!币馕吨坦群畞硎钔墒斓闹芷?。少年、青年、中年、老年,這也許是人的四季,生長在不同節(jié)氣中的人,對生命的理解是完全不同的。年輕時(shí)我們對“年”的認(rèn)識是激情四射但往往顯得有些淺薄,這是因?yàn)槲覀兡菚r(shí)不知道“成熟”是什么樣的滋味,和對人的一生的意義。若對“年”要有深刻的理解,應(yīng)該是走過人生四季的每一個(gè)節(jié)氣,歷經(jīng)雪雨風(fēng)霜的人。所以在夏榮這個(gè)年齡段的印人正處在夏榮變秋實(shí)即將收獲之際,所以在夏榮的印中有一種坦蕩和從容。
一年又一年,二十四節(jié)氣周而復(fù)始,永不停息。而我們?nèi)说纳怯邢薅鹊?,所以世人長嘆“人生苦短”!但是對于我們篆刻家來說我們是幸福的,因?yàn)槲覀兛梢杂梦覀兪种械目痰?,將我們在不同季?jié)的感受刻在印章之中,實(shí)現(xiàn)生命的永恒,篆刻就是我們鳳凰涅槃,就是我們留下的印跡,因?yàn)樗囆g(shù)的生命是無限的。
文字:孫向群(作者系西泠印社社員、北大訪問學(xué)者、中國書法家協(xié)會會員、著名篆刻理論家)
立春
雨水
驚蟄
春分
清明
谷雨
立夏
小滿
芒種
夏至
小暑
大暑
立秋
處暑
白露
秋分
寒露
霜降
立冬
小雪
大雪
冬至
小寒
大寒
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