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【科普】修出完整家譜，你需要掌握這22種格式！

有自序和他序的區(qū)別，其內容為敘述修撰緣起，本譜的修撰歷史、過程與內容大要及修訂年月等，作用是宣揚本譜主旨，頌揚祖德，使子孫讀來能敬祖向善。如果本譜是續(xù)修之作，那么，除收載新寫的序外，以往歷次修譜的舊序，也一并收入。有時為了增光族望，還專請當代名人作序，并將以往名人為列譜所作的序也依時代先后排列收載。譜序在有些家譜中亦有別稱為“引”、“譜說”、“譜銘”、“譜券”等。

不是每部家譜都有的，大多是前代皇帝或名人為本家族或家譜的題辭，放在顯著位置，目的是光耀門楣。

集中記載歷代皇帝對本家族或某些成員的褒獎，包括名種勅書、誥命、御制碑文等，有的還包括皇帝或地方官員為本家族題寫的各種匾額。 目的是通過重君恩來彰明祖德。

也有稱譜例，主要是介紹本譜的編寫體例，收錄范圍，結構特點，各種著錄規(guī)則，本譜中各類目的立類理由，適用范圍，各種可入譜和不可入譜人物的標準，以及諸如如何避諱等行文要求。

明清時代家譜的卷首，多數(shù)都有圖版，內容不完全相同，一般總具有祖廟、祖塋、祠堂以及牧場、水源或住宅四至圖。

宋代以至明清，特別重視節(jié)孝，家族中出了節(jié)婦孝子，是全家族的光榮，因此，很多家譜在首卷都立節(jié)孝一章。

將本家族先人中顯達之人。畫出其儀容，置于卷首，以求達到光大族望，薰陶后人的目的，有些還刊載一些先人遺墨。

有疑則考。一個家族，存在幾百年、千余年，自然有些事情不太清楚，可修譜時又必須寫上，因此，只得進行考索。通常需要進行考證的，大抵有如下內容：姓氏來源、遷徙經(jīng)過和原因、某些世系、仕籍、先人科名以及祠廟、祖塋等，也有的家譜將這些內容稱之為譜鏡、譜撮。

也稱世表、世系表、世系圖、根圖，是以圖表形式反映家族成員的血緣關系，這是家譜的主要內容，通常是五代為一表。

也有家譜作世序、世系考、傳實、行實、世錄。是對世系表的解釋，即記錄一個人生、老、病、死、葬的簡歷，內容包括父名、排行、名、字、號、生卒年月日時、享年、官職、功名、德行、葬地、葬向、妻妾的生卒年月日時、封誥、岳家、子女、女嫁之人，有無富貴外孫等，特別重生死、血統(tǒng)。

也稱字輩，為記載族人的排行字語。封建時代，家族排行都是有一定寓意的，大多是由皇帝、名人、祖先確定，子孫后代，一代一字作為排序。如孔子后代排行字語為：希、伯、公、彥、承、宏、聞、貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚，就是明清兩代皇帝賜予的，孟、曾、顏三家亦一體遵行。字輩原為漢人專利，清代以后也曾為滿族人采用，如清代皇室起名原無字輩，康熙朝始確定字輩，皇子名首字用“胤”，二字用“示”偏旁，皇孫名首字用“弘”，二字用“日”旁，乾隆、道光、咸豐三朝，又分別各增加四字，形成“胤、弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恒、啟、燾、闿、增、祺”14代字輩。

與世系錄有點相似，不同的是世系錄是本家族每個男性成員均有，而傳記類則是家族中有功名賢能、特殊事跡、豐功傳業(yè)、名可行世之人方可入傳。傳記又分為內傳、外傳兩種，內傳為有懿行的女子傳記，外傳為男子傳記，可由后人自寫，也可請當代名人寫。

可單稱為族規(guī)、祠規(guī)、家規(guī)、家訓、家箴、規(guī)約，相當于家族法規(guī)，內容廣泛，基本上為修身、齊家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。其中一部分為規(guī)約，族人必須遵守，如有違犯，則以家法制裁。另一些為訓語，主要為勸戒的內容，教人作人行世的道理，這部分通常稱為家教。還有一部分為廟規(guī)，也稱家禮，為家族祭祀禮儀，如祖廟、祠堂組成，祭祀規(guī)矩、程序，婚喪儀式等等。這部分內容是封建倫理道德在家譜中的集中體現(xiàn)。

記錄家族祠堂的歷史與現(xiàn)狀、規(guī)制、神位、世次，以及祠產(chǎn)、義莊、義田、祭田的管理和祖塋及各房墓地的分布和坐向等。

主要為敘述家族歷史，如得姓始末，始祖、支派、遷徙、分布情況。尤其是本支的遷徙、定居歷史和各支外遷史，以及一些同姓、同宗的考辨等等。

家譜中另一種比較重要的內容，大多為家族中專門資料的匯集，如科名、節(jié)孝、仕宦、宗行、宗壽、宗才、封贈、族內學校、學產(chǎn)、歷代祖屋、祖塋、祖產(chǎn)分布等等。這是明清家譜取法于史書中的“志”，即專門史而成。

其他類不收或遺漏的均在此處敘述，大多為本家族的一些專門資料，如男女高年、爭訟、田產(chǎn)、塋地的契約、合約、合同、訴訟文書等，范圍很廣、很雜。

也稱著述、藝文、文苑，收載的均為本家族先人的著述，其中包括各種家規(guī)、家訓、家范、墓志、行狀、詩、文、帖、簡、奏疏等。有的是全收，有的僅開列目錄。

一般包括兩項內容，一為領銜編纂人姓名，一為捐獻經(jīng)費人姓名，均列在譜末。

五服是封建家族法規(guī)的重要依據(jù)，很多家譜后附五服圖，目的是為了令族人重視和了解，不得混亂。

家譜修成，末尾照例留幾頁空白紙，上書“余慶錄”，意為子孫綿延，留有余慶。

為了防止家譜外傳，一般在家譜后都有順序號，然后登記注冊，某人領某號，定期抽查。

以上所說的家譜的各種格式，并不是每部家譜都完全具備的，由于時代、地區(qū)、家族的差異，所修成家譜的詳略程度不會完全一樣，其余諸如格式分合、排列次序也不會都完全一致，但總體來說，基本上還是按照上述次序排列的。