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《景陽宮井》陸龜蒙

古堞煙埋宮井樹，陳主吳姬墮泉處。

舜沒蒼梧萬里云，卻不聞將二妃去。

隋并非是唐的前夜，更像是唐的黎明。

而關(guān)于隋唐的故事，如果不溯源宗族，則理解諸多問題將變得異常困難。

不能太近，不宜太遠(yuǎn)，那就從鮮卑說起吧。

鮮卑，起源于東胡。

至秦時，鮮卑一直受到匈奴壓迫，分別逃亡烏桓山和大鮮卑山（大興安嶺），并以此為名形成烏桓和鮮卑。公元91年北匈奴被擊潰、西遷中亞后，鮮卑就暫時成為了蒙古草原的主人。

當(dāng)然，那時期這片草原并不叫“蒙古草原”，或者“鮮卑利亞”，也就是今天我們所說的“西伯利亞”——這是相同發(fā)音的不同音譯。

根據(jù)取樣于內(nèi)蒙古商都東大井墓地出土的拓跋鮮卑貴族股骨樣本研究，鮮卑與鄂倫春族親緣關(guān)系最近，其次是鄂溫克、蒙古族和達(dá)斡爾族，同時，也與現(xiàn)在俄羅斯布里亞特人、埃文基人也有很近的遺傳關(guān)系。

東漢分為三國，魏晉繼承國祚，北部游牧民族大舉南遷，古代中國進(jìn)入了空前混亂的“五胡亂華”時期。

這些改革包括廢除鮮卑舊有的婚姻陋習(xí)，實行漢朝的禮儀和典章，建太廟、正祀典、參國樂、定聲律、迎春東郊、親耕藉田，祭祀舜、禹、周公、孔子等等。

這也無疑觸動了舊有鮮卑貴族集團(tuán)的利益，遭到消極抵制。公元493年，為了擺脫舊有貴族的操控和影響，魏孝文帝邁出了更重要的一步——他力排眾議，遷都洛陽。

全面漢化開始了，在北魏治下，推進(jìn)包括鮮卑在內(nèi)的北方游牧民族被責(zé)令一律改穿漢服，朝內(nèi)官員亦無例外；要求上下禁絕胡語，鼓勵胡漢通婚，并將原屬古代突厥語系發(fā)音的復(fù)姓改為單音節(jié)漢姓。

于是這些鮮卑貴族翻開漢人的姓氏譜錄，按照發(fā)音相似性，或者其他什么理由，選擇出了自己的漢姓：如鮮卑皇族拓跋氏改姓元、拔拔氏改姓長孫、紇豆陵氏改姓竇，達(dá)奚氏改姓奚、乙奚改姓叔孫、丘穆陵氏改姓穆、步六孤氏改姓陸、賀賴氏改姓賀、獨(dú)孤氏改姓劉、賀樓氏改姓樓、勿忸于氏改姓于、尉遲氏改姓尉……

事實上，這些原有的復(fù)姓也并非真正的姓，而多是游牧部落的名氏，由其改成的漢姓，在未來數(shù)百年間，將長期、反復(fù)出現(xiàn)在歷史舞臺之上。

在匈奴、鮮卑、羌、氐、羯五胡中，鮮卑是最為強(qiáng)大的一支力量，先后建立多個國家，其中拓跋部于公元385年建立的北魏，逐步擊敗匈奴、高車、柔然以及其他鮮卑部族建立的政權(quán)，并在公元439年統(tǒng)一整個北方，結(jié)束十六國，開啟北朝。

隨著西晉滅亡，公元317年，宗室司馬睿帶領(lǐng)大量的漢人士族南遷重建晉室，史稱東晉。但晉的政權(quán)僅僅維系了100余年，于公元420年被劉裕篡奪，建立了南宋，之后政權(quán)相繼被南齊、南梁、南陳篡奪更替，這就是南朝。

至此時，北魏政權(quán)貴族由苦寒之地進(jìn)入富庶的黃河流域，已經(jīng)半個世紀(jì)，特別是和南朝南北分治的過程中，中原地區(qū)原有的漢族政權(quán)鎖創(chuàng)立的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及思想文化的先進(jìn)性，一直影響著北魏孝文帝拓跋宏，于是他決定大舉改革，以推進(jìn)鮮卑政權(quán)的逐步漢化。

即使在魏孝文帝駕崩后，鮮卑元老們思念故鄉(xiāng)的生活方式，開始發(fā)出強(qiáng)烈的北遷的聲音，但北魏繼任者宣武帝元恪，依然堅持孝文帝的政見，拒絕了這些貴族的意見，從而讓鮮卑貴族集團(tuán)內(nèi)部產(chǎn)生了的嚴(yán)重撕裂。

公元523年開始，北方柔然在饑荒的趨勢下大舉進(jìn)攻，引發(fā)了北魏沃野、懷朔、武川、撫冥、玄柔、懷荒六鎮(zhèn)鎮(zhèn)守的叛亂，撕裂最終導(dǎo)致了北魏的分裂。

公元532年，權(quán)臣賀六渾歡控制了朝局，并立元修為帝，即孝武帝，后者卻不愿當(dāng)傀儡，在兩年后投奔長安的雍州刺史兼尚書令宇文泰，于是賀六渾歡再度立孝靜帝，遷都于鄴（今河北臨漳），建立東魏，后改姓高，成為歷史上有名的高歡。

公元533年，逃亡長安的孝武帝元修又與宇文泰發(fā)生齟齬，被后者鴆殺，宇文泰改立元寶炬為帝，建都長安，建立西魏。

十七年后，高歡的兒子高洋篡奪東魏，建立了北齊；宇文泰子宇文覺篡奪西魏，建立北周——至此，魏孝文帝開啟的去鮮卑化改革，實質(zhì)上導(dǎo)致了自身政權(quán)的滅亡。

但我們不能因魏孝文帝所倡導(dǎo)的改革的失敗，而否定其改革的意義，這是一場由游牧文明轉(zhuǎn)向農(nóng)耕文明的過渡，其重要程度并不亞于西周時期對于禮制的制定，而他的思想也將被后世兩個重要的皇朝所繼承。

在宇文泰建立西魏的過程中，一個新的、以軍事為特色的政治集團(tuán)出現(xiàn)了，陳寅恪先生稱之為“關(guān)隴集團(tuán)”，它直接影響著未來200年中國歷史的走向。關(guān)隴集團(tuán)脫胎于西魏的“八柱國”，這個概念有點(diǎn)類似一千多年以后女真后金努爾哈赤的“八和碩”和滿“八旗”制度。

“八柱國”成員包括宇文泰、元欣、李虎、李弼、趙貴、于謹(jǐn)、獨(dú)孤信和侯莫陳崇。這里需要說明的是，李虎和獨(dú)孤信結(jié)成親家，共同的孫子叫李淵；獨(dú)孤信還有一個女婿叫楊堅。是時候該說說楊堅了。

公元541年，楊堅出生在北周元勛家，15歲時，就蒙其父楊忠戰(zhàn)功被授為散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司，封成紀(jì)縣公。

不過，那時候的他可不叫楊堅，而用的是鮮卑姓氏“普六茹”，小字“那羅延”。這是西魏政權(quán)反向推行西魏的鮮卑化過程中給楊堅家族的賜姓。

楊家自稱為東漢太尉楊震十四世孫，郡望“弘農(nóng)楊氏”，是其偽托。

在當(dāng)時，郡望門閥無論在胡漢雜糅的北朝，還是在魏晉遺風(fēng)的南朝，都是晉身的關(guān)鍵要素，對于楊忠父子而言，兼具“弘農(nóng)楊氏”和“獨(dú)孤鮮卑”的血統(tǒng)，對于控制關(guān)隴集團(tuán)中的胡漢勢力同等重要。

用陳寅恪先生的話說，是“取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！?/span>

此時，在北魏六鎮(zhèn)武將、鮮卑貴族的基礎(chǔ)上，關(guān)隴地區(qū)、河?xùn)|地區(qū)的漢人豪族也逐步加入了關(guān)隴集團(tuán)。

這是一次較為初級的融合，伴隨著胡人的漢化，即取漢人的良謀才智；也伴隨著漢人的胡化，即取胡人的尚武勇猛，這種雜糅的結(jié)果呈現(xiàn)出一個軍國集團(tuán)的特征，類似春秋時期各國貴族的情況：出則為將，入則為相，無分文武。

中國歷史上，由北方阿爾泰游牧民族建立政權(quán)往往呈現(xiàn)出三個進(jìn)化階段：

一是較為初級的由游牧部落構(gòu)成的，采取間歇性胡漢對抗的“單于政權(quán)”或“可汗政權(quán)”，如之前的北匈奴、同期的西突厥、后期的后金等；

二是初步進(jìn)入中原，實現(xiàn)了一定胡漢融合軍國政權(quán)，如之前的十六國，現(xiàn)在的北魏、東西魏和北周、北齊，以及之后的遼、金、蒙元；

三是全面統(tǒng)一中原以及江南地區(qū)，實現(xiàn)了民族融合并共生出新的文化的文治政權(quán)，比如之前三代的周，和之后的清。楊堅的時代正處于上述的第二階段，而即使是此時并立的北周和北齊，也有著顯著的差別。

至于夏、商、周三代，似還有更為廣闊的想象空間。

在西魏、北周體系的鮮卑化政策和關(guān)中本位政策的影響下，此時的關(guān)隴集團(tuán)，還是以胡為主，以漢為輔的軍政集團(tuán)，而在東魏、北齊體系確是另一種情況——繼承了魏孝文帝的漢化政策和改革成果，加之受到山東（這里的山東是指崤山以東地區(qū)，非現(xiàn)山東?。h人士族集團(tuán)的影響，因此后一個體系較前者更接近第三階段。

草蛇灰線。

關(guān)隴軍事集團(tuán)和山東士族集團(tuán)已經(jīng)形成，并將展開長達(dá)百年的博弈。

和魏孝文帝宏一樣，楊堅很清楚漢化和文治才是建國御民之道。于是，他首先恢復(fù)了被宇文泰改回鮮卑姓氏者的漢人姓名（包括他的皇族的），其后以北齊制度為學(xué)習(xí)目標(biāo)，大刀闊斧的效仿魏孝文帝的漢化改革。

隋繼承的是北周的國祚，而幾乎遺棄了北周的儀章體制，效法北齊，雖然是一種進(jìn)步，但依舊觸碰到了貴族集團(tuán)的利益，如今這個集團(tuán)已經(jīng)變?yōu)殛P(guān)隴集團(tuán)。

父親楊忠死后，楊堅按例襲爵，為隨國公，并將長女楊麗華嫁為周武帝皇太子妃；576年，在北周吞滅北齊，統(tǒng)一北朝的戰(zhàn)爭中，楊堅屢立戰(zhàn)功，三十五歲就已進(jìn)位柱國，成為關(guān)隴集團(tuán)實際上的軍事統(tǒng)帥，隨著楊堅地位日趨險重，為避免朝廷的疑懼，他自請離開京城外任揚(yáng)州總管。

揚(yáng)州，當(dāng)時中國最為繁華的都市之一，楊堅時常隔江而望，能看到江南陳國的繁華富庶、文化璀璨，仿佛瞬間理解了魏孝文帝對漢人文明向往的原因。

周宣帝彌留之際，已經(jīng)不能說話了，因召關(guān)隴集團(tuán)中的劉昉囑托后事，劉昉見太子年僅七歲，覺得楊堅忠厚老實，又是皇后的父親，遂與鄭譯謀劃，引楊堅輔政——他獲得了“假黃鉞左大丞相”的絕佳機(jī)會，并通過肅清和拉攏北周宗室的手段分化鮮卑貴族，逐步控制了朝政。

公元581年，楊堅晉封隋王的當(dāng)月，就迫不及待的逼宮稱帝——當(dāng)然，程序上還體現(xiàn)出靜帝三讓，隋王三辭的老章程。改朝換代如此安定順利，毫無疑問，是得到了關(guān)隴集團(tuán)——這個具有決定性軍事力量加持的結(jié)果。

改國號為隋，建元開皇，立長子楊勇為太子——隋文帝出現(xiàn)在歷史的坐標(biāo)上。

和魏孝文帝一樣，隋文帝所做的第一件大事，是遷都，只不過這次是微調(diào)：廢由西魏、北周在漢長安城基礎(chǔ)上建立的舊城，在東南方向龍首原改建新的大興城。之所以只是微調(diào)，是因為隋文帝內(nèi)心深處對關(guān)隴集團(tuán)懷有深深的戒備。幾十年前高歡、宇文泰這些用兵符換國祚的教訓(xùn)歷歷在目——當(dāng)然，他自己也這么做了。

不過他明白，當(dāng)時南陳、西梁未滅，江南還未統(tǒng)一，關(guān)隴集團(tuán)的作用要遠(yuǎn)大于威脅。是時候讓關(guān)隴集團(tuán)再立新功了。

開皇七年（587年），西梁亡；

開皇八年，隋文帝以兩個兒子晉王楊廣、秦王楊俊，和清河公楊素共為帥伐陳，次年攻陷陳都健康（今南京），在景陽宮井里活捉陳后主和張麗華、孔貴嬪三人，陳亡。

寫詩描寫陳后主最后時光的絕非陸龜蒙一人，最著名的還有李商隱的《景陽井》。

景陽宮井?？氨?，不盡龍鸞誓死期。

腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。

從井里剛爬出來，張麗華就被作為“禍水誤國”被長史高颎下令處死，陳后主則降隋，一直活到仁壽四年（604年），病死洛陽，終年52歲。

哪里有什么“龍鸞誓死期”！

吊詭的是，陳后主死后，晉王廣追贈其大將軍、長城縣公，謚號為“煬”。

“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬、去禮遠(yuǎn)觽曰煬、逆天虐民曰煬”這就是晉王廣對陳后主的嘲笑，不過當(dāng)時的他哪里知道，十四年后，他的表兄弟李淵也把同樣的謚號送給了他。

在剿滅南陳殘余勢力最后區(qū)域是嶺南，隋文帝采取了招撫的辦法，當(dāng)嶺南實際控制家族領(lǐng)袖冼太夫人看到使者獻(xiàn)上的扶南犀杖——當(dāng)年她獻(xiàn)給陳主的貢品時，才終于確定陳已經(jīng)滅亡，于是聚集首領(lǐng)，痛哭挽歌之后，派孫子馮魂領(lǐng)著眾人迎接隋使進(jìn)入廣州，嶺南就此平定。

好了，至此自東漢末年開始，中國近四百年的割據(jù)時代告終，天下一統(tǒng)，對文治的需要顯然要遠(yuǎn)大于對武功的需要了，必須找一支制衡關(guān)隴集團(tuán)的新力量。

隋文帝恢復(fù)了漢魏時期的體制，基本上確立了三省六部制度；在以文制武方面，他一方面嘗試開科取士的制度，通過科舉突破貴族門閥對于人才流動的限制，打破文武不分的行政格局，從而遏制軍事集團(tuán)板結(jié)化。

另一方面大力使用第三集團(tuán)——?dú)w降隋的江左貴族集團(tuán)勢力，但這個過程進(jìn)行的并不順利，甚至連他想提拔任用南陳舊臣裴蘊(yùn)的計劃遭到以尚書左仆射高穎為代表的關(guān)隴舊勛的強(qiáng)烈反對。

于是，在對待以關(guān)隴集團(tuán)為核心的開國元勛方面，自開皇五年始，隋文帝先后誅殺了王誼、梁士彥、宇文忻、劉昉、元諧、虞慶則、史萬歲等一批勛貴，同時改革府兵制，促進(jìn)兵農(nóng)合一，促使關(guān)隴集團(tuán)軍事力量的逐步弱化。

這對扶持隋文帝建國的關(guān)隴集團(tuán)可謂是一種背叛，在這些勛臣看來，隋文帝在拓跋宏的道路上越走越遠(yuǎn)。

隋文帝并不知道，一場針對他和他繼承者致命的圍獵已經(jīng)悄然開始。

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