一年一度的“中國考古奧斯卡”
“2015年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”
剛剛揭曉了！
哪些是去年中國十個最大考古發(fā)現(xiàn)？
“挖啥呢”一篇看懂！
劉建輝：“木制品、植物種子等大量有機質(zhì)遺物的發(fā)現(xiàn)，對我們研究早期人類的生存模式和古環(huán)境背景等具有重大意義。”
遺址航拍
甘棠箐遺址位于古撫仙湖畔，幾十萬年前，古人類在湖邊繁衍生息。湖水漫上湖岸，將大量人類留下的遺跡遺物迅速隔絕空氣掩埋，這讓許多難得一見的有機質(zhì)遺存得以在甘棠箐遺址保留，其中最重要的即包括早期人類的用火遺跡與木制品。
遺址發(fā)現(xiàn)的用火遺跡
火的使用在人類歷史上具有舉足輕重的地位，它不僅是人類取暖照明、驅(qū)逐野獸的利器，也改變了人類的飲食方式，促進了大腦的演化。但這一重要的行為誕生于何時一直是學術界長期爭論的話題，著名的周口店北京猿人遺址雖因發(fā)現(xiàn)有灰燼層、炭屑、燒石、燒骨等遺物，曾一度被視為早期人類用火的重要代表，但由于缺乏保存完整的用火遺跡其實也飽受爭議。相比之下，甘棠箐遺址發(fā)現(xiàn)一處篝火遺存，保存較為完整，結(jié)構(gòu)清晰明確，為探討早期人類的用火行為提供了重要證據(jù)。
遺址發(fā)現(xiàn)的木制品
木材作為一種廣泛易得、容易加工的材料，在人類的童年時期應當被大量使用過，但由于年代久遠，有機質(zhì)易腐，目前世界范圍內(nèi)僅有零星的早期人類木制品發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)則從未發(fā)現(xiàn)過。而甘棠箐遺址出土了保存較好的木制品，不但填補了國內(nèi)相關領域研究的空白，對研究東南亞地區(qū)的“竹木文化說”（中國舊石器時代可能不像西方高度依賴加工精致的石器，因地取材制作的竹木器可能扮演了重要角色）也提供了有益的參考。（馮玥）
林留根：“良渚古城內(nèi)莫角山宮殿區(qū)和反山貴族墓葬是良渚文明的尖頂，蔣莊遺址是良渚文明的社會基礎，是良渚國都之外的平凡世界，是良渚文明金字塔的基座。”
遺址發(fā)現(xiàn)的良渚文化墓地
一個包含了至少280座墓葬、8座房址及其他遺跡的良渚文化聚落，是經(jīng)過4年多考古發(fā)掘后的蔣莊遺址交上的一張漂亮的答卷。這份答卷不僅漂亮在豐富的墓葬材料，更是因為遺址處于江蘇興化、東臺交界處的坐標，有力地證明了以浙江良渚為核心區(qū)的良渚文化，勢力已經(jīng)向北跨過長江，真正實現(xiàn)了對“包郵區(qū)”的全方位輻射。
158號墓
此次發(fā)掘揭露的良渚文化墓地，是蔣莊考古最大的收獲。作為良渚文化核心區(qū)之外已知數(shù)量最多、埋藏最為密集的良渚文化墓地，其多樣的葬式葬俗、等級分化的空間布局及豐富的隨葬品，對研究良渚文化的埋葬習俗、社會組織關系等提供了難得的實物資料。
最有別于良渚文化核心區(qū)此前墓葬收獲的，是蔣莊墓地大多數(shù)人骨保存較好，通過對人骨的科學檢測，我們可以獲取有關墓地死者的人種屬性、親屬關系、性別比例、身高、食性、甚至人員流動等情況，對5000年前良渚人的生活有更進一步的了解。
100號墓發(fā)現(xiàn)的玉器
蔣莊遺址遠離良渚文化核心區(qū)，出土的陶鼎鼎足各異，具有鮮明的自身特點，其與良渚文化核心區(qū)的差異，顯示出這類遺存可能是北上的良渚文化與本地文化因素融合后的產(chǎn)物。位于江淮地區(qū)的蔣莊遺址對于良渚文化核心區(qū)而言，可能起著鎮(zhèn)守戰(zhàn)略前線、捍衛(wèi)良渚文明的作用，通過它，良渚文明的社會基礎將有望展現(xiàn)在今人面前。（楊菁）
王寧遠：“良渚人‘事了拂衣去，深藏功與名’，考古人80年不斷追尋，終于吹去5000年的塵土，展現(xiàn)良渚人的夢想與榮光！”
良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖
有人說，是洪澇毀掉了盛極一時的良渚文明，那些讓人瞠目結(jié)舌的精美玉器、貴族墓地，還有三重的城。而2015年良渚古城外圍水利系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)，證明了良渚人除了修玉建城，治水功力也是登峰造極。在5000年前，他們就沒留名地筑起了中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水利工程，不僅甩了雖然知名但至今未發(fā)現(xiàn)其工程遺跡的“治水網(wǎng)紅”大禹1000多年，更能與埃及和西亞分庭抗禮，甚至可能是迄今發(fā)現(xiàn)世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。
平原低壩——獅子山、鯉魚山、官山壩體現(xiàn)狀
該水利系統(tǒng)位于良渚古城西北部山地與平原的交界處。它由11條大壩組成，因地制宜地采用了山前長堤、谷口高壩和平原低壩三種形式，有機構(gòu)成了雙重封鎖線，有效阻擋了天目山系的夏季山洪對整個良渚遺址群的威脅，壩內(nèi)形成的蓄水庫區(qū)又在冬季提供了行船便利，一舉兩得。
谷口高壩——崗公嶺壩體現(xiàn)狀
2015年通過對部分壩體的發(fā)掘，獲取了壩體結(jié)構(gòu)和年代信息。壩體堆筑的亮點之一在于底部采用了草裹泥包堆壘的方法，增強基底抗拉力，不易崩塌。而通過C14測年和相關的地層證據(jù)，都證明水壩建于距今4700-5100年，即良渚文化早中期。
如此浩大的水利工程，是誰來設計、傾費了多少人力、又如何組織施工的呢？水利工程背后還有很多等待解決的問題，也給予中國文明起源的探索以更多的線索……（楊菁）
傅憲國：“新舞臺、新發(fā)現(xiàn)、新基礎、新起點……”
海南東南部沿海地區(qū)新石器時代遺址分布圖
自1950年考古學家韓槐凖在文昌發(fā)現(xiàn)鳳鳴史前人類遺址，海南史前考古的帷幕即被拉開，而舞臺上卻遲遲等不到豐富的文物登臺、演不出當?shù)靥厣脊艑W文化的更替劇。直至2016年初，對海南東南部沿海地區(qū)的考古調(diào)查和發(fā)掘工作，正式揭幕出三亞英墩、陵水蓮子灣、橋山3處全新的新石器時代文化遺存，首次在海南史前考古編年史上演出了三幕大劇。
英墩遺址發(fā)現(xiàn)的貝殼堆積
三處遺址都位于靠近海岸的潟湖地帶，相對獨立又相互交通，形成文化內(nèi)涵各異的新石器文化遺存。三處文化遺存都包含類型豐富的陶、石器等。英墩文化以粗獷碩大的平底盤形釜為特征。蓮子灣文化除了夾砂粗陶釜，更有制作精致、施陶衣的泥質(zhì)紅陶器。橋山遺址還發(fā)現(xiàn)了算珠形陶紡輪（或網(wǎng)墜？）和一件嬰兒左陶腳模。
橋山遺址發(fā)現(xiàn)的陶腳模
根據(jù)三處遺址地層疊壓關系及出土遺物特征，依次建立起“英墩文化遺存”→“蓮子灣文化遺存” →“橋山文化遺存”的新石器時代的基本年代框架，填補了海南史前考古的諸多空白。
同時，在橋山遺址首次發(fā)現(xiàn)了海南的史前墓葬，墓葬骨骼保存良好，為研究海南先民的體質(zhì)特征、DNA信息等提供了支持。蓮子灣、英墩遺址出土了豐富的海、陸生動物遺存，為了解當時的自然環(huán)境及人類生計方式提供了重要資料。（楊菁）
王占奎：“這個石頭太重太要緊！”
鳳雛三號基址航拍
周原遺址是周文化發(fā)祥地，滅商前夕周人聚居于此并延續(xù)至西周。1976年，周原遺址迎來大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，于岐山縣鳳雛村和扶風縣召陳村發(fā)現(xiàn)兩處大型建筑基址，其中鳳雛建筑的窖穴內(nèi)出土多達17萬片甲骨。2003年，李家村鑄銅作坊內(nèi)又出土了數(shù)以千計的西周陶范。2014-2015年，周原考古隊重啟新一輪考古工作，收獲頗豐：
鳳雛三號基址發(fā)現(xiàn)的立石、鋪石
清理兩座夯土基址，即鳳雛三號和四號基址。三號基址是迄今所知西周時期規(guī)模最大的單體建筑，總面積達2810平方米，始建于西周早期，中期前后大面積過火，到晚期徹底廢棄。基址主體部分呈“回”字形，庭院中部有長方形鋪石遺跡，正中立石一塊，形制特殊前所未見，可能為“社祀”遺存。
11號墓
“居址-墓葬區(qū)”清理墓葬、房址等遺跡100余座，年代貫穿整個西周時期。其中，早中期之際的11號墓規(guī)模最大，隨葬銅器21件，是建國以來周原遺址出土青銅容器最多的墓葬之一。根據(jù)銅器銘文，墓主很可能來自殷代的“舉”族，名“昔雞”，其等級相當于“士”，以“外交官”身份服事于周。
遺址發(fā)現(xiàn)的鑲嵌綠松石的馬車銅部件
清理西周中晚期車馬坑一座。與常見的純木質(zhì)馬車不同，該車輪外包裹銅輪牙，前端車衡表面亦有銅飾，表面包裹皮革。已清理出的馬車銅部件上鑲嵌有綠松石，極盡奢華。
結(jié)合淤土和溝渠遺跡，可以初步認為周原遺址內(nèi)存在著自然與人工（渠、池）相結(jié)合的具有給水、池苑景觀作用的水系統(tǒng)。（李楠）
陳樹祥：“墓地的發(fā)現(xiàn)，不僅實現(xiàn)了40年來數(shù)代礦冶考古人的夢想，也使銅綠山礦冶遺址的展示鮮活起來。”
Ⅶ號礦體銅礦產(chǎn)業(yè)鏈空間圖
銅綠山是中國著名的古銅礦冶遺址。上世紀七、八十年代在銅綠山5個礦體搶救發(fā)掘了一批商代晚期至隋唐的礦冶遺址，其中在Ⅶ號礦體山上發(fā)掘了5處商代晚期至春秋時期的釆礦遺跡。四方塘遺址墓葬區(qū)位于銅綠山Ⅶ號礦體北坡，2014年-2015年對其進行的兩次發(fā)掘，使我們對銅綠山有了更為深入的認識。
墓葬區(qū)航拍
此次是銅綠山考古乃至中國礦冶考古首次發(fā)現(xiàn)古代礦冶生產(chǎn)者的墓地。一槨一棺墓和隨葬青銅、玉器的寬邊長方形小型墓規(guī)格高于其他墓，墓主身份可能為礦區(qū)較低層次的生產(chǎn)管理者或高等級礦師。隨葬銅兵器的可能與礦區(qū)安全保衛(wèi)有關，隨葬銅斧、銅鑿、銅刮刀等的可能與礦區(qū)采冶、竹木管理和制作有關，隨葬銅削刀的可能與生產(chǎn)記錄相關，隨葬孔雀石、鐵礦石、石砧等碎礦工具的或無隨葬品的小型墓墓主，可能是礦冶生產(chǎn)底層的技工或工人。
88號墓發(fā)現(xiàn)的銅戈、銅刮刀、銅鑿、玉飾
墓葬區(qū)與近幾年發(fā)現(xiàn)的洗礦尾礦堆積場、選礦場、35枚礦工腳印、四方塘遺址冶銅場及Ⅶ號礦體5處古代采礦遺址等，共同組成了一個同時代同地區(qū)的較為完整的礦冶產(chǎn)業(yè)鏈，為研究東周時期銅綠山銅礦采冶空間分布、生產(chǎn)規(guī)模、技術流程等拓寬了視野。
墓葬區(qū)的文化屬性顯示揚越文化和楚文化共存融合，楚文化因素漸逐加強。四方塘遺址冶煉場出土爐渣分兩批次檢測，含銅量平均為0.49％和0. 68％，皆說明煉銅技術已達到了近現(xiàn)代冶銅技術的水平。（奚牧涼）
楊軍：“?；韬羁脊艌F隊中的每個人對海昏侯考古的那份感情，追求把考古發(fā)掘、文物保護、科學研究做得更好的那顆心，始終不會改變。”
墓葬考古發(fā)掘現(xiàn)場
從去年11月被正式曝光于公眾視野，到今年3月被正式確定為漢廢帝劉賀之墓，?；韬钅菇?jīng)由媒體的狂熱報道，已可謂2015年最為家喻戶曉的中國考古新發(fā)現(xiàn)。幾未被盜的一萬余件文物拼湊出了劉賀在史書記載“荒淫無道”之外的別樣面孔，讓這位2000多年前被霍光在27天內(nèi)立、廢的失意皇帝，如今一夜成了“網(wǎng)紅”。
墓葬發(fā)現(xiàn)的“劉賀”玉印
從改寫歷史的最早“南昌”字樣的青銅豆形燈座、最早孔子形象的漆屏風，到引人遐思的銅火鍋與蒸餾器、周代提梁卣與青銅缶，當然還有證明墓主人即為劉賀的“劉賀”玉印等三大證據(jù)，?；韬钅瓜群笠娭T媒體的明星文物亂花迷眼，不過相比于璀璨奪目的378件出土金器，它們似乎都稍遜了風騷。
墓葬發(fā)現(xiàn)的金器
雖然海昏侯墓是迄今漢墓考古出土金器數(shù)量最集中、保存最完整的實例，對于研究史書記載的“酎金制度”（諸侯、列侯定期獻金）等課題大有裨益，但是考古學者還是希望公眾的目光能不局限于“金子”，那些因剛剛開始文保與釋讀工作、未能充分向公眾展示的數(shù)以千計的簡牘，也許就寶藏著?；韬钅沟母囿@喜。
墓葬發(fā)現(xiàn)的簡牘
此外，從?；韬钅怪髂故业狡淠箞@，再從歷代海昏侯墓到?；韬顕汲亲辖鸪?，此次歷時5年的考古發(fā)掘另一個極為重要的意義在于，借此完整、宏大的?；韬顕z存，西漢列侯從生到死的葬制有了大白于今的機會。搞清了“事死如事生”的西漢人如何對待逝者，考古學者便能管窺墓葬之上那個生者的世界——這，也正是考古學的真正要義。（奚牧涼）
更多?；韬钅沟墓适?，可參閱：“挖啥呢”Vol.23 | ?；韬顒①R：瞅啥瞅？往這瞅！
?；韬钅鼓箞@復原圖
錢國祥：“都城文化是中華文明的祖文化，考察保護研究都要有敬畏之心！考古不僅僅是挖寶，著作不在多少！踏實無聞是本色，后人有益就足好！”
北魏洛陽宮城中樞軸線主要建筑遺址航拍
漢魏洛陽城是東漢、曹魏、西晉、北魏的國都所在地，位于今洛陽市城區(qū)以東。漢魏洛陽城太極殿，是該城曹魏至北魏宮城的中心正殿。自2012年起，通過系統(tǒng)的考古勘探、大面積發(fā)掘和局部的解剖工作，現(xiàn)已較為全面地了解了太極殿遺址的分布范圍、形制布局和時代演變。
太極殿遺址發(fā)現(xiàn)的建筑瓦當
太極殿遺址位于北魏宮城中部偏西北處，南距宮城正門閶闔門遺址460米。其由居中的太極殿主殿和兩側(cè)略小的太極東、西堂組成，三殿東西并列在同一條東西軸線上，之間以下層為門址、上層似為閣道的多層建筑連接。三座殿基占地面積達8000平方米，外圍還輔以宮院、廊房、宮門等附屬建筑，構(gòu)成了規(guī)模龐大、營建規(guī)整的太極殿宮殿建筑群。
太極東堂遺址
對殿址夯土等的解剖表明，太極殿始建于曹魏時期，北魏重修沿用，延至北周時期仍有營建活動。自曹魏明帝建太極殿以為大朝，建東西堂供朝謁、講學以來，訖于南北朝末期，太極殿與東西堂三殿橫列遂成制度。太極殿標志著秦漢都城多宮制的結(jié)束，其代表的都城單一建筑軸線、單一宮城居北居中、中心正殿太極殿居中的布局，對后代都城制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。（王子奇）
蓋之庸：“這座墓葬的隨葬品，使人們有機會一睹遼代宮廷所使用的器物。”
2號墓發(fā)現(xiàn)的包金框龍紋玉銲腰
小王力溝遼墓由兩座遼代中晚期貴族墓葬組成，可能屬于同一家族墓地。兩座墓葬發(fā)現(xiàn)了大量珍貴文物，并填補了遼代歷史研究的相關空白。
2號墓發(fā)現(xiàn)的鸚鵡紋越窯青瓷執(zhí)壺
2號墓中發(fā)現(xiàn)的墓志，表明墓主人應屬遼圣宗蕭貴妃，這是遼代貴妃墓葬的首次發(fā)現(xiàn)。該墓雖然近期被盜掘，但所幸墓室槨木坍塌掩蓋住了隨葬品，大量文物得以保留。墓中出土的金花銀高翅鳳紋鏤花冠、金花銀鳳紋鏤花高靿靴、包金框龍紋玉銲腰等文物，屬遼代文物之珍。該墓還系遼代釦器（瓷器口、足多包金飾）出土最為集中的一次，部分出土瓷器反映了當時制瓷工藝的最高水平。另出土了五件伊斯蘭玻璃器和兩只遼代銅鏡精品。
2號墓發(fā)現(xiàn)的玻璃瓶
1號墓雖也幾經(jīng)盜擾，沒有文字出土，難以判定墓主人身份，但是通過墓中的種種跡象——用綠色琉璃瓦當加飾的墓門、以花紋彩繪裝飾的方磚地面、制作考究的青銅棺箱——我們很容易判斷出這是一座高規(guī)格的貴族墓葬。墓中殘存一些做工精美的馬具構(gòu)件、鑄造精巧的蓮花形銅燈與香爐、紋飾華麗的影青瓷器和釉色光潔的定窯白瓷器，讓我們不由得暢想遼代貴族日常生活中豪奢的作風和精致的品味。（張保卿）
1號墓發(fā)現(xiàn)的蓮花形銅燈
周春水：“致遠艦的調(diào)查工作是水下考古新的挑戰(zhàn)與機遇，最終通過多種技術與方法得以確證，其收獲無論是面對過去、現(xiàn)在、未來，都是一種欣慰?！?/span>
“丹東一號”發(fā)現(xiàn)的鍋爐閥門配件
在2014年4月經(jīng)物理探測與潛水調(diào)查確定位置之前，“丹東一號”已在遼寧省丹東市西南50余公里處的海域中沉睡了120年；經(jīng)過后續(xù)調(diào)查，它被認定是一艘北洋水師沉艦。而在2015年的水下調(diào)查中，水下考古隊通過抽沙清理和小探方解剖相結(jié)合的方式，大面積揭露了艦體外殼，并發(fā)現(xiàn)了百余件文物。
“丹東一號”發(fā)現(xiàn)的“致遠”篆書白瓷盤
殘存的穹甲鋼板、原安裝于水線以上艙室的方型舷窗、完整的魚雷引信、152毫米炮彈等沉艦遺物，都成為判斷“丹東一號”身份的重要物證。而發(fā)現(xiàn)于左舷前部的定制白瓷餐盤上，帶有清晰的艦徽，中央篆書“致遠”二字，則明確揭示了沉艦的身份——北洋水師致遠艦。
“丹東一號”發(fā)現(xiàn)的炮彈頭
在黃海海戰(zhàn)中奮戰(zhàn)、沉沒，又在大海中沉默了百余年的致遠艦，因戰(zhàn)火和其后日本的多次破拆而受損嚴重。穹甲板以上的船體已全部無存，殘存艦體的大部分區(qū)域均有火燒過的痕跡，大量船體殘件、鍋爐零件和未燃盡的煤渣因爆炸而散落四處，而北洋水師將士的遺骨和生活遺物散亂地沉在海底。
“丹東一號”水下繪圖工作
致遠艦的發(fā)現(xiàn)與確認，是中國水下考古的重要成果，開啟了中國水下考古對近代沉艦展開調(diào)查的新領域；其也為歷史研究提供了珍貴的實物資料，再度將以鄧世昌與致遠艦“撞沉吉野”為縮影的洋務運動至甲午海戰(zhàn)的悲壯民族記憶，呈現(xiàn)于世。（劉天歌）
（文中圖片來自《中國文物報》社和相關考古隊）
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