鄴城，古代著名都城。遺址主體位于河北省臨漳縣境內(nèi)，西南17.5公里處的漳河岸畔，安陽市中心18公里處，距邯鄲市40余公里。遺址范圍包括今河北臨漳縣西（鄴北城、鄴南城遺址等）、河南安陽市北郊（曹操高陵等）一帶。始筑于春秋齊桓公時(shí)。曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊先后以此為都。1957年考古工作者對(duì)鄴城遺址進(jìn)行了首次勘察，1988年，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并向社會(huì)開放。鄴城遺址是研究中國古代都城、建安文學(xué)、北朝文化的大型遺址。2012年1月，鄴城考古隊(duì)在臨漳縣北吳莊鄴城城墻附近發(fā)現(xiàn)了佛造像埋藏坑，挖掘出土2895件東魏、北齊石造像及殘件，是目前所知建國以來出土最多的佛教造像埋葬坑。3月份，佛造像埋藏坑田野發(fā)掘工作完成。
在古都鄴城，老百姓口口相傳的傳說故事不在少數(shù)，如西門治鄴的偉業(yè)、銅雀春深鎖二喬的凄美、建安風(fēng)骨的昂揚(yáng)悲烈。這些都是這個(gè)三國故地、六朝古都的迷人之處，而真正把古都鄴城的迷人之處推向傾倒世人峰頂?shù)模顷P(guān)于佛都鄴城的神奇?zhèn)髡f。
博物館的外形是仿造鄴南城的正南門朱明門而建，東西長65米，南北寬50米，面積約為鄴北城的千分之一。整個(gè)博物館由城樓、城門和城墻共同組成。博物館中間門洞是參考有關(guān)文獻(xiàn)記載及鄴城考古隊(duì)在鄴南城朱明門遺址發(fā)掘現(xiàn)場情況而仿制。展廳中，既可見精美壁畫再現(xiàn)歷史風(fēng)貌，又可從大量展品中感受六朝古都?xì)v史遺韻。主館包括六個(gè)展廳，分別是“序廳”，“第一展廳：中原要地、富庶糧倉——史前至秦漢時(shí)期的鄴地”，“第二展廳：魏武雄才、嶄新都城——曹魏時(shí)期鄴城”，“第三展廳：民族融合、文化激蕩——十六國時(shí)期鄴城”，“第四展廳：隋唐文明之前奏——東魏北齊鄴城”，“第五展廳：中國北方佛都——六世紀(jì)鄴城佛教”。其中的第五展廳，特意設(shè)置18個(gè)獨(dú)立展柜，用以展示去年初曾轟動(dòng)全國的北吳莊出土的北朝時(shí)期2895件佛造像中首批修復(fù)完整的代表珍品。
十六國后趙時(shí)期，鄴城佛教初興，至東魏、北齊時(shí)達(dá)到頂峰。時(shí)以佛圖澄為代表的天下名僧競相赴鄴，都城內(nèi)外寺院林立，城鄉(xiāng)百姓莫不禮佛，唐《續(xù)高僧傳》載“都下大寺略計(jì)四千，見住僧尼僅將八萬……”，可謂盛極一時(shí)。鄴城造像的突出特點(diǎn)，是精致、小巧，高不盈尺，漢白玉居多。因?yàn)樾∏?，故而搬運(yùn)方便，或許這也是它易于窖藏，保存較為完整的重要因素。
自上世紀(jì)六、七十年代至今，鄴城遺址內(nèi)屢有佛教造像出土，其數(shù)量之巨，雕刻之精美，放眼國內(nèi)無以企及。鄴城佛教造像上承北魏傳統(tǒng)，下啟隋唐流派，形成特有的“鄴城模式”，在中國佛教史上占有重要地位。
北齊 “龍樹背龕”式佛造像
“龍樹背龕”式佛造像以菩提樹作為背屏，用透雕的技術(shù)雕刻中國式的龍纏繞在樹干上。多數(shù)佛造像還具有“其體稠疊，而衣服緊窄”的特點(diǎn)，衣服緊緊貼在身體上，好像剛從水中出來，人體的美感更為突出，中國古代文獻(xiàn)上叫做“曹衣出水”。這種形式源于印度，同時(shí)結(jié)合了鄴城當(dāng)?shù)氐囊云刑針渥鳛楸称恋男问胶顽U孔透雕技術(shù)，成為鄴城的一種造像新樣式，稱之為“鄴城模式”。
東魏 武定二年 張景章造觀世音像
北齊 白石佛頭
具足大丈夫相的面相，精美和威嚴(yán)令人震撼，仔細(xì)看，有小胡子哦。
北齊 白石菩薩立像
這尊菩薩像的精美簡直無言可表達(dá)
東魏 天平四年 智徽造觀音像
這尊北魏太和十九年（公元495年）造像，大概是此次北吳莊出土造像中已知年代最早的，和蔚縣博物館的那尊北魏太平真君五年（公元444年）朱業(yè)微背屏造像頗有幾分神似。尤其是其背部和底座上淺浮雕的供養(yǎng)人像更是難得的精品。
北齊 白石菩薩立像
東魏 釋迦像
其背后的線刻佛像給我們提供的十分難得的佛教繪畫資料。
東魏 武定二年 李廻香造太子思維像
東魏 元象元年 道勝造藥師佛像
東魏 武定四年 道智造釋迦像
東魏 背屏白石觀音像
北齊 白石觀音像
東魏 白石佛像
佛造像殘件
北魏 武泰元年 銅鎏金觀音造像
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