在巍巍太行山的中段，有一個(gè)自古以來就聞名遐邇的地方——曲陽。曲陽因位于北岳恒山之陽而得名。北魏酈道元《水經(jīng)注》記載：“秦罷井田，因以立縣，城在山曲之陽，是曰曲陽”。曲陽西接巍巍太行山脈，東連廣袤的華北大平原，北依五岳之一的恒山（主峰大茂山），南有沙河、滱水，是個(gè)物華天寶，人杰地靈的好地方。
曲陽縣城南部10公里處有座黃山，盛產(chǎn)白色大理石，石質(zhì)潔白瑩潤、純凈細(xì)膩，既易受刀，又耐風(fēng)化，是絕佳的雕刻用材。聰明而勤勞的曲陽人充分利用了這種上天賜予的寶貴資源，他們用石頭來建造房屋，營構(gòu)陵墓，樹碑架橋，雕刻俑像。據(jù)《曲陽縣志》記載：“黃山自古出白石，可為碑志諸物，故環(huán)山諸村多石工”。
曲陽人雕刻石頭的歷史源遠(yuǎn)流長，滿城陵山西漢中山靖王劉勝墓中出土的5件漢白玉石俑（圖一），是目前發(fā)現(xiàn)的最早的曲陽石雕。這些石俑均呈跪坐姿態(tài)，穿交領(lǐng)右衽衣，雙手下垂攏于腹前，它們的五官、衣紋雕刻得都非常簡單，但氣韻生動、樸實(shí)自然，充分體現(xiàn)了漢代石雕依石擬型、古拙質(zhì)樸的時(shí)代特點(diǎn)。這說明早在兩千多年前的西漢初期，在曲陽就已有了石雕藝術(shù)。
北魏晚期，曲陽人開始用漢白玉大理石雕刻佛像。東魏北齊時(shí)期，由于高氏統(tǒng)治集團(tuán)的大力支持，佛教勢力得到了迅猛發(fā)展，僅當(dāng)時(shí)的國都鄴城一地就有佛寺4000余所，僧尼近8萬人，北齊時(shí)期，全境僧尼數(shù)量約有200萬人。曲陽由于擁有良好的雕刻石材和世代相傳的優(yōu)秀技藝，加上地近京城的便利條件，因而迅速發(fā)展為佛教造像的雕刻中心。在河北的定州、正定、蒿城、鄴城、南宮以及山東無棣、山西的五臺山等地均曾發(fā)現(xiàn)不少精美的曲陽白石造像。這些造像普遍運(yùn)用了圓雕、鏤雕、高浮雕、巨雕、描金彩繪等技法，藝術(shù)水平之高超，令人嘆為觀止。
北朝時(shí)期，曲陽的佛教造像多為背屏式造像，在背光上部雕飛天、寶塔紋飾，在長方形基座上浮雕雙獅、雙力士、蓮花童子托舉博山香爐，是東魏北齊時(shí)期曲陽造像最突出的特色。這尊釋迦牟尼說法像的背屏由四株菩提樹交叉纏繞而成，枝葉間透雕著靈動的飛天，手持華繩，上方倒懸著一條昂揚(yáng)舒展、遒勁有力的神龍。主尊釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于束腰仰覆蓮座上。兩側(cè)各有弟子、辟支佛和菩薩端立于翔龍口吐的蓮臺上，似在聆聽佛法。背屏主尊背面菩提樹上浮雕有九尊化佛，下方有禪定佛和隨侍弟子?；娓〉窈扇~襯托的博山香爐、雙獅、力士和蓮柱，側(cè)面浮雕神龍，背面浮雕珠、象、風(fēng)、山、獅、樹、魚、鳥八方神王。這件造像雕工精細(xì)，裝飾華麗、玲瓏剔透，是北齊石雕藝術(shù)的代表佳作（圖二）。
圖三：北齊白石彩繪觀音立像
俗話說：“人要衣裝，佛要金裝。”在佛像上進(jìn)行彩繪妝鑾是一件改不可少的事情。白石相比其青石而言，更宜彩繪。潔白瑩潤的佛像再經(jīng)敷彩描金，更顯得莊嚴(yán)華貴。這件白石彩繪觀音立像，頭戴寶冠，面相圓潤。頭光以金線勾出雙層圓環(huán)，背光以金線分為內(nèi)外兩區(qū)。外區(qū)飾紅、金兩色火焰紋，項(xiàng)圈、瓔珞、腕釧全部涂金。內(nèi)著紅邊掩腋衣，外披覆座長衣，衣上裝飾金彩圓點(diǎn)。長方形底座平面用金、紅雙線勾邊，座角飾墨彩花朵，正面浮雕雙獅和博山爐，寶爐在紅色火焰中閃爍金光。鮮艷瑰麗的色彩與潔白如玉的白石相互輝映，光彩絢爛?，F(xiàn)存各博物館中的曲陽造像絕大多數(shù)彩繪都已經(jīng)脫落了，已經(jīng)很難看到其本來面目，這不能不說是一個(gè)極大的遺憾（圖三）。
這件北齊白石圓雕菩薩像舒眉秀目，高鼻，小口，雙唇上殘留的朱紅彩繪依然艷麗如新，仿佛現(xiàn)代少女涂抹的唇膏（圖四）。她的雙臂曲肘上舉于頸右側(cè)，雙手合什作祈禱狀，神態(tài)雅靜祥和。身體稍彎，蹺足立于蓮花臺座上。整個(gè)形象動靜合一，和諧勻稱。雖歷時(shí)千余年，仍有著令人傾倒的魅力。
公元586年，隋文帝楊堅(jiān)改曲陽縣為石邑縣，這一舉動表明曲陽石刻中心的地位已經(jīng)獲得了國家層面的認(rèn)可。隋代，曲陽人已經(jīng)能夠雕刻巨型佛像了，大英博物館中就收藏有出自曲陽縣韓崔村崇光寺的一尊高5.78米的隋代阿彌陀佛大像。到了唐代，巨型佛像的雕刻更加熟練，曲陽縣城內(nèi)的唐代祥定寺漢白玉大佛高達(dá)5.1米（圖五），西郭村清化寺唐代大立佛高達(dá)7米。這兩尊佛像軀體宏偉，比例適度，線條流暢，刀藝精湛，氣度恢弘，神態(tài)生動傳神，實(shí)是難得的國之瑰寶。
唐代是曲陽佛像雕塑藝術(shù)發(fā)展的最高峰，豐滿圓潤，大氣磅礴。這件唐代漢白玉脅侍菩薩像，身材修長，頸佩三層項(xiàng)圈，披帛至左胸挽結(jié)，下身著長裙，衣褶層疊，裙上掛滿精美華麗的纓絡(luò)，跣足立于仰蓮臺上，體態(tài)婀娜，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力（圖六）。這尊唐代韓善行等五十人造佛坐像面容親切，身軀豐滿，衣紋疏朗，線條流暢，結(jié)跏趺坐于高束腰仰覆蓮座上。佛像石質(zhì)瑩潤，造型端正，雕飾精美，是唐代造像藝術(shù)中的極品之作（圖七）。
陵墓雕刻自西漢以來就是曲陽石雕的重要題材。曲陽靈山鎮(zhèn)五代時(shí)期義武軍節(jié)度使王處直墓中出土了武士門神、十二生肖、 散樂、奉侍等18塊漢白玉石雕，彌足珍貴，充分展示了五代時(shí)期曲陽石雕的藝術(shù)風(fēng)采。這件散樂浮雕表現(xiàn)的是樂隊(duì)吹奏表演的熱鬧場面，圖中伎樂人物面相豐腴，仍存唐美人之余韻，上承唐代余韻，下啟宋遼墓葬壁畫散樂圖像之先聲（圖八）。兩尊武士浮雕原鑲嵌于王處直墓甬道兩側(cè)，漢白玉石精雕敷彩而成。武士頭戴金盔，身披戰(zhàn)袍，束衣帶甲，手握利劍。一位肩頭盤臥昂揚(yáng)矯健的青龍，腳下踩踏口銜蓮花的糜鹿。另一位肩頭棲立姿態(tài)優(yōu)雅的鳳鳥，腳下踩踏口銜蓮花的神牛。武士神態(tài)威猛，刻工精細(xì)，色澤艷麗（圖九）。
圖九：王處直墓浮雕武士
現(xiàn)存于正定天寧寺的巨型赑屓是中國最大的石赑屓，長8.4米，寬3.2米，重107噸，是五代后晉成德軍節(jié)度使安重榮所立功德碑的底座。安重榮因反叛后晉皇帝石敬塘兵敗被殺，碑隨之被毀。這件赑屓體型巨大，形神俱佳，實(shí)是一件不可多得的國之瑰寶（圖十）。
圖十：天寧寺石赑屓
宋遼金時(shí)期，曲陽石雕的發(fā)展較為平緩。現(xiàn)存正定隆興寺大悲閣內(nèi)宋代石雕須彌座座上有力士、伎樂、花鳥多種浮雕，繁縟細(xì)膩，生動傳神（圖十一）。自元以后，曲陽石雕的重心轉(zhuǎn)向了建筑裝飾領(lǐng)域。
元明清三代定都北京七百余年，為曲陽石雕帶來了廣闊的發(fā)展空間。元代時(shí)期，曲陽石匠名家輩出，涌現(xiàn)了楊瓊、王浩、邸士亨等一大批名垂千古的藝術(shù)大家。曲陽北岳廟中藏有一通“大元朝列大夫騎都尉弘農(nóng)伯楊公”墓碑（圖十二）。碑文記載：楊瓊是曲陽縣羊平村人，公元1260年，楊瓊、王浩等大批曲陽工匠奉詔進(jìn)京，營建大都。楊瓊于赴京的路上，精心雕刻了一獅一鼎，忽必烈見后，非常高興，稱贊道：“此絕藝也！”隨即傳旨命他管領(lǐng)燕南各路石匠。自1261年至1276年，他負(fù)責(zé)了元大都、元上都兩座都城的宮殿和城郭營建。公元1276年，皇城崇天門前準(zhǔn)備建一周橋，唯有楊瓊所繪設(shè)計(jì)圖案最稱帝心。周橋竣工后，忽必烈親自前往驗(yàn)視，見此橋造型別致，做工精巧，大悅，立即賞賜給他黃金、美酒?！豆蕦m遺錄》載：周橋“皆琢龍鳳祥云，明瑩如玉。周橋下有四百石龍，擎載水中，甚壯。”故宮太和門外、武英殿東面的斷虹橋（圖十三），就是楊瓊所造“周橋”的一部分。現(xiàn)今故宮內(nèi)外金水橋，也是仿照周橋而建的。
在元大都興建時(shí)期，有許多曲陽的石匠在此成家立業(yè)，把根也扎在了大都。明清時(shí)期，又有大批的石匠參與北京的建設(shè)。由于歷史記載的缺失，我們不能明確地指出哪一件工程為曲陽人所為，但紫禁城、王府、寺觀、園林、明清皇陵等重大石雕工程中，又有哪一個(gè)地方能少得了曲陽石工的身影呢？
清代是曲陽石雕發(fā)展的又一個(gè)高峰期。位于河北省易縣的清西陵，到處都有精美的石雕，如華表、石像生、牌樓、橋梁等。泰陵大紅門外有東、西、南三面各有一架五間六柱十一樓形制的石牌樓（圖十四），與北面的大紅門合圍成一個(gè)四合院式的空間，這在全國也是獨(dú)一無二的。這三架牌樓均寬31.85米，高12.75米，采用木結(jié)構(gòu)的手法雕刻樓脊、斗拱、額枋等，周身裝飾有高浮雕的圖案，巍峨高聳，精美典雅。泰陵華表的雕刻也非常精美（圖十五），華表周身浮雕朵朵云團(tuán)，巨龍盤繞柱身扶搖而上，柱身底部雕有海浪巨巖，頂部龍首處東西向橫插著鏤雕的如意云板，其藝術(shù)水平可與故宮華表相媲美。石螭首雖是常見的建筑裝飾物，但也雕刻的非常細(xì)膩傳神。這件螭首怒目圓睜，牙齒交錯(cuò)，鬃發(fā)飛揚(yáng)，鱗片如刀，氣勢逼人。
曲陽石雕工藝歷兩千年而不中斷，至近現(xiàn)代更是推陳出新，大放異彩。如1915年，在巴拿馬太平洋國際藝術(shù)博覽會上，曲陽世人劉普治選送的“仙鶴”、“干枝梅”榮獲石雕行業(yè)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——銀獎(jiǎng)，自此“天下咸稱曲陽石雕”；1926年至1931年，楊春元任總工程師，帶領(lǐng)200余名曲陽工匠，建成了中國最美的牌樓——五臺山龍泉寺漢白玉石牌樓（圖十六）；天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑基座部分有8組10幅漢白玉浮雕，就是由劉潤芳等100多名曲陽藝人歷時(shí)3年完成的；廣州市越秀山上那座高達(dá)11米的著名雕塑——“五羊”，是曲陽雕刻名家劉蘭星、劉秉杰、曹邦玉、劉全林、劉鳳海、冉文柱等人共同雕刻完成的。
“上到九十九，下至剛會走，要說打雕刻，人人有一手?！比缃?，曲陽縣共有各類雕刻企業(yè)2300余家，從業(yè)人員近10萬人，素有名望的工藝美術(shù)師就有數(shù)百人之多，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷到世界80多個(gè)國家和地區(qū)，是中國當(dāng)之無愧的雕刻之鄉(xiāng)。曲陽石雕的美名，也將在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻N釬聲中延續(xù)傳揚(yáng)。
（文章來源：《中國文物報(bào)》）
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