【1】
眾所周知，陽明心學(xué)的重要概念就是良知。所以很多人都認(rèn)為，我們談?wù)撽柮餍膶W(xué)時，就是在談?wù)摿夹摹⒄\信、仁慈等種種美德。
如果你知道王陽明所創(chuàng)建的世俗事功有多么光芒四射，你就應(yīng)該明白，這些事功可不是靠良心等美德能獲取到的。所以，我們談?wù)撽柮鲗W(xué)時，絕對不是在談美德，良知中固然有美德的成份，最重要的卻是對人和事的迅疾的、精準(zhǔn)的正確判斷力。
任何東西無論幻化成多么正義凜然、知書達(dá)禮的君子，在這種判斷力面前，都會猥瑣不前，是豬是驢，原形畢露。
我們要獲取這種判斷力，其實很簡單。你的良知必須光明，用王陽明的話講就是必須要常常聽?wèi){良知的指引，不偽飾，不托大，不虛構(gòu)，內(nèi)心純粹。
只有內(nèi)心純粹，你才能如一面明鏡，迅速照徹出對方的光明或者黑暗。
所以，我們談?wù)撏蹶柮餍膶W(xué)，其實談?wù)摰牟皇橇夹?，而是能迅疾、精?zhǔn)地看破萬事萬物真相的良知。
惟有良知光明，才能隨心所愿。
【2】
當(dāng)我們大談特談陽明心學(xué)，甚至是一字一句解讀《傳習(xí)錄》時，其實我們和豬就相差不大了。你越是自認(rèn)為學(xué)者，越是解讀的天花亂墜，你就越是頭豬。
因為在陽明心學(xué)里，沒有理論大師，只有行動派，知道了王陽明心學(xué)是怎么回事，立即跳出來去事上磨練，這才是真正的談?wù)撽柮餍膶W(xué)。
當(dāng)我們談的吐沫橫飛，時刻把王陽明掛在嘴邊，口口聲聲陽明先生，見到他的石像就叩拜，認(rèn)為他的一些關(guān)于私欲的事情是假的時，我們又成了豬。
刻意把王陽明拿出來當(dāng)回事，當(dāng)作偶像崇拜，拒絕他一切的負(fù)面消息，恰好違背了王陽明的一貫宗旨：心外無偶像，心外無權(quán)威——因為心外無理。
終將有一天，陽明心學(xué)會成為人類歷史上最大的宗教，因為所有的宗教歸根結(jié)底就是心教。能將此變成現(xiàn)實的人，必是神人。理由很簡單：陽明宗教，沒有偶像，而今天的宗教必須要有偶像，如何調(diào)和兩者的矛盾，只有神人能做到。
【3】
人皆有無所不能的良知，所以別以為自己多高明，也別以為自己多愚蠢。不要以為自己很牛X，也不要以為自己很卑微。
我們的人心中有正能量的人性，也有可正可負(fù)的七情六欲，遺憾的是，真正主導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌那『貌皇侨诵?，而是七情六欲?/span>
朱熹說，只有人性才符合天理（性即理），王陽明則說，人性和七情六欲都符合天理（心即理）。
所以當(dāng)我們談?wù)撏蹶柮餍膶W(xué)時，其實我們談?wù)摰木褪瞧咔榱暮侠戆l(fā)揮。一旦你過了或者不及，就會成為私欲。縱然用多少冠冕堂皇的話來遮掩你的私欲，它終歸還是私欲，必會被他人發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)一個人唧唧歪歪地說，他理想遠(yuǎn)大，總想割肉喂虎，普渡眾生時，王陽明告訴你，一定要重視這種人。要么他是神，要么他是偽君子。
原因很簡單，人的七情六欲與生俱來，它始終主導(dǎo)著我們的行為，它是真相，你無法躲避。
所謂七情六欲的合理發(fā)揮，先要認(rèn)可它的存在，然后就是對它漠不關(guān)心，最后，它雖然還在你心里，但不會過度，也不會不及，就不會成為文質(zhì)彬彬的惡人。
【4】
當(dāng)我們談?wù)撏蹶柮餍膶W(xué)時，其實談的就是知行合一。聽?wèi){良知的命令而行動，減少過度思考，效率自然提高。
你的效率提高了，說明你在不停的行動。人在行動中很難有時間和精力去思考其他欲望，于是，你的欲望就被合理的控制在一定范圍內(nèi)。
所以說，“知行合一”不僅僅是一種我們解決人生問題的方法論，它還是一種道。這種道就是，通過知行合一，我們可以把痛苦等負(fù)面情緒降到最低，從而抵達(dá)圣人境界。
人類智慧和共同命運(yùn)的走向大體一致，但要走多久，這不是我們普通人所能預(yù)知的。
所以，當(dāng)我們談?wù)撽柮餍膶W(xué)時，其實談的就是關(guān)注當(dāng)下，正你的念頭，時刻保持這種狀態(tài)，走多久，走多遠(yuǎn)都不怕。
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