關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)
帝君曰。人生在世。貴盡忠孝節(jié)義等事。方于人道無愧。可立身于天地之間。若不盡忠孝節(jié)義等事。身雖在世。其心已死。是謂偷生。凡人心即神。神即心。無愧心。無愧神。若是欺心。便是欺神。故君子三畏四知。以慎其獨(dú)。勿謂暗室可欺。屋漏可愧。一動一靜。神明鑒察。十目十手。理所必至。況報應(yīng)昭昭。不爽毫發(fā)。淫為萬惡首。孝為百行原。但有逆理。于心有愧者。勿謂有利而行之。凡有合理。于心無愧者。勿謂無利而不行。若負(fù)吾教。請試吾刀。敬天地。禮神明。奉祖先。孝雙親。守王法。重師尊。愛兄弟。信朋友。睦宗族。和鄉(xiāng)鄰。敬夫婦。教子孫。
時行方便。廣積陰功。救難濟(jì)急。恤孤憐貧。
創(chuàng)修廟宇。印造經(jīng)文。舍藥施茶。戒殺放生。
造橋修路。矜寡拔困。重粟惜福。排難解紛。
捐貲成美。垂訓(xùn)教人。冤仇解釋。斗秤公平。
親近有德。遠(yuǎn)避兇人。隱惡揚(yáng)善。利物救民。
回心向道。改過自新。滿腔仁慈。惡念不存。
一切善事。信心奉行。人雖不見。神已早聞。
加福增壽。添子益孫。災(zāi)消病減。禍患不侵。
人物咸寧。吉星照臨。若存惡心。不行善事。
淫人妻女。破人婚姻。壞人名節(jié)。妒人技能。
謀人財產(chǎn)。唆人爭訟。損人利己。肥家潤身。
恨天怨地。罵雨呵風(fēng)。謗圣毀賢。滅像欺神。
宰殺牛犬。穢溺字紙。恃勢辱善。倚富壓貧。
離人骨肉。間人兄弟。不信正道。奸盜邪淫。
好尚奢詐。不重勤儉。輕棄五谷。不報有恩。
瞞心昧己。大斗小秤。假立邪教。引誘愚人。
詭說升天。斂物行淫。明瞞暗騙。橫言曲語。
白日咒詛。背地謀害。不存天理。不順人心。
不信報應(yīng)。引人作惡。不修片善。行諸惡事。
官詞口舌。水火盜賊。惡毒瘟疫。生敗產(chǎn)蠢。
殺身亡家。男盜女淫。近報在身。遠(yuǎn)報子孫。
神明鑒察。毫發(fā)不紊。善惡兩途。禍福攸分。
行善福報。作惡禍臨。我作斯語。愿人奉行。
言雖淺近。大益身心。戲侮吾言。斬首分形。
有能持誦。消兇聚慶。求子得子。求壽得壽。
富貴功名。皆能有成。凡有所祈。如意而獲。
萬禍雪消。千祥云集。諸如此福。惟善可致。
吾本無私。惟佑善人。眾善奉行。毋怠厥志。
（誦此經(jīng)者，將經(jīng)內(nèi)“吾”字，“我”字。敬讀為“帝”字）
關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)
帝君曰：人生在世，貴盡忠孝節(jié)義等事。方于人道無愧，可立于天地之間，若不盡忠孝節(jié)義等事，身雖在世，其心已死，是謂偷生。凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神，若是欺心，便是欺神，故君子三畏四知，以慎其獨(dú)，勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一靜一動，神明鑒察，十目十手，理所必至，況報應(yīng)昭彰，不爽毫發(fā)。淫為萬惡首，孝為百善先。但有逆理，于心有愧者，勿謂有利而行之，凡有合理，于心無愧者，勿謂無利而不行，若負(fù)帝教，請?jiān)嚨鄣丁?/span>
敬天地，禮神明，奉祖先，孝雙親，守王法，重師尊，愛兄弟，信朋友，睦宗族，和鄉(xiāng)鄰，別夫婦，教子孫，時行方便，廣積陰功，救難濟(jì)急，恤孤憐貧，創(chuàng)修廟宇。印造經(jīng)文，舍藥施茶，戒殺放生，造橋修路。
矜寡拔困，重粟惜福，排難解紛，捐資成美，垂訓(xùn)教人，冤讎(同仇音)解釋，斗秤公平，親近有德，遠(yuǎn)避兇人，隱惡揚(yáng)善，利物救民，回心向道，改過自新，滿腔仁慈，惡念不存，一切善事，信受奉行，人雖不見，神已早聞，加福添壽，添子益孫，災(zāi)消病減，禍患不侵， 人物咸寧，吉星照臨，若存惡心，不行善事，淫人妻女，破人婚姻，壞人名節(jié)，妒人技能，謀人財產(chǎn)，唆人爭訟，損人利己，肥家潤身，恨天怨地，罵雨呵風(fēng)，謗圣毀賢，滅像欺神，宰殺牛犬，穢匿字紙，恃勢欺善，倚富壓貧，離人骨肉，間人兄弟，不信正道，奸盜邪淫，好尚奢詐，不重勤撿，輕棄五谷，不報有恩，瞞心昧己，大斗小秤，假立邪教，引誘愚人，詭說升天，斂物行淫，明瞞暗騙，橫言曲語，白日咒詛，背地謀害，不存天理，不順人心，不信報應(yīng)，引人做惡，不修片善，行諸惡事，官詞口舌，水火盜賊，惡毒瘟疫，生敗產(chǎn)蠢，殺身亡家，男盜女淫，近報在身，遠(yuǎn)報子孫，神明鑒察，毫發(fā)不紊，善惡兩途，禍福攸分，行善福報，做惡禍臨，帝作斯語，愿人奉行，言雖淺近，大益身心，戲侮帝言，斬首分形，有能持誦，消兇聚慶，求子得子，求壽得壽，富貴功名，皆能所成，凡有所祈，如意而獲，萬禍雪消，千祥云集，諸如此福，惟善可致，帝本無私，惟佑善人，眾善奉行，勿怠厥志。
《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》:又稱《覺世篇》、《覺世寶訓(xùn)》，簡稱《覺世經(jīng)》，成書年代不詳，一般認(rèn)為是清初：“相傳康熙七年夏，降乩于沃鄉(xiāng)之樁園，授之王貞吉等，帝親制序”。自十八世紀(jì)以后，《感應(yīng)篇》、《陰騭文》與《覺世經(jīng)》三部最受尊崇的善書，結(jié)集一起以“三圣經(jīng)”之名刊行?！队X世經(jīng)》與《感應(yīng)篇》、《陰騭文》兩部最具影響的善書并列一起，成了民間宗教的“圣經(jīng)”，足以說明其重要地位。
《覺世經(jīng)》是關(guān)帝降筆的訓(xùn)示之語，全文約640余字，撰作要旨是使世人醒悟，俾知改過遷善。在內(nèi)容方面，與《感應(yīng)篇》相比，《陰騭文》的佛教色彩比較濃厚，而《覺世經(jīng)》儒教的色彩比較強(qiáng)烈，好比開首兩句強(qiáng)調(diào)忠孝節(jié)義為立身之本，要人們遵行：「帝君曰：人生在世，貴盡忠孝節(jié)義等事」。我們閱讀《覺世經(jīng)》，可細(xì)分為六章，現(xiàn)略述如下：
第一章由“帝君曰”至“禮神明”句，是全篇綱領(lǐng)，勸人要為善去惡，忠孝節(jié)義乃人道大綱；
第二章由“奉祖先”至“教子孫”句，說明倫常之道是為善之先務(wù)；
第三章由“時行方便”至“吉星照臨”句，指陳眾善之事，望人奉行以召福報；
第四章由“若存惡心”至“遠(yuǎn)報子孫”句，詳言為惡致禍之事，明其報之不爽；
第五章由“神明鑒察”至“作惡禍臨”句，承上二章福善禍淫之說，回應(yīng)首章神明握鑒察之柄，以警人悔悟；
第六章由“我作斯語”至“眾善奉行，毋怠厥志”句，著墨福善之事，勉人奉此篇而行。
《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》白話參考
關(guān)圣帝君說：人生長于這個世界上，最為寶貴的是忠孝節(jié)義等美德，如此才能無愧的做一個人，可以活在天地之間。如果不竭心盡力于忠孝節(jié)義等事情，庸庸碌碌的過一生，這無疑是身雖活著，而心已死亡，就叫茍活偷生，毫無意義。從本質(zhì)上講，人心即是神，神即是心，無愧于心就是無愧于神，若是欺騙自己的心，便是欺騙神。所以，君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言，并且了解四知：天知、地知、人知、我知，進(jìn)而“慎獨(dú)”，在隱蔽之地或是在無人之處，都堂堂正正、規(guī)規(guī)矩矩。不要以為沒有人的地方就什么都可以做，人的一舉一動，天地鬼神都在鑒察，這是必然的道理，況且因果報應(yīng)，絲毫不差。萬惡之中，邪淫最為有害，減性命、損陰德；百行之中，孝為善行的根本，因父母恩最重。從此點(diǎn)出發(fā)，只要有悖于理、于心有愧的事情，不要只顧眼前利益就去做；凡是合理而無愧于心的，不要因?yàn)?span lang="EN-US">無利可圖就不去做。誰人要是違背我（關(guān)圣帝君）的教導(dǎo)，那么，就請嘗一下青龍偃月刀的滋味吧！
在家要：敬祀天地，禮拜神明，奉祀祖先，孝順雙親，尊守王法，敬重師長，兄弟之間慈愛，朋友之間講信用，宗族之間和睦，鄉(xiāng)鄰之間和氣，夫妻之間內(nèi)外有別，教育子孫正義。時刻想著為人提供方便，多做善事，多積陰德，就如：解救他人的苦難，救濟(jì)處于逆境中的人；體恤孤兒，憐憫貧窮的人；創(chuàng)建修造廟宇，印制刻造經(jīng)文；向貧困的人施舍醫(yī)藥，向路人提供茶水；不殺害生靈，解救要被殺的動物；造橋修路，造福于人；同情寡婦，救拔陷于困境中的人；珍視糧食，珍惜上天給予的福分；為他人排解憂困，解除相互間的紛爭；捐獻(xiàn)自己的錢財，成就他人美事；流傳圣賢教誨，教化頑劣；解除、消散他人之間的冤仇；買進(jìn)賣出公平，不要出少入多；應(yīng)當(dāng)與有品行的人交朋友，遠(yuǎn)避無德、品行惡劣的人；不要傳播惡人惡事，而應(yīng)廣泛傳揚(yáng)善人善事；珍惜物件，救濟(jì)幫助民眾；回心向善，改過自新；慈悲為懷，不起邪念。總之，只要一切善事都持之以恒的去做，別人雖然沒有看見，但神明卻是早就知道了。這樣必然會加福添壽，人丁興旺，子孫受益，災(zāi)難消除，病痛減滅，禍患不能侵?jǐn)_，家人、物宅平安，吉星高照。
如果心里存有作惡的念頭，不做善事，比如：奸淫別人的妻女，破壞他人的婚姻；損壞他人的名聲、節(jié)操；妒嫉他人的技藝、才能；圖謀他人的財產(chǎn)；唆使他人相互爭斗或打官司；損害他人以使自己得利，使別人受害而使自家富饒；恨怨天地，咒罵風(fēng)雨神靈；誹謗圣賢，輕蔑神像；宰殺耕牛、家狗；污穢字紙；倚恃權(quán)勢凌辱良善，倚仗財富欺壓貧窮；離間他人骨肉兄弟，任其不和；不走正道，專行奸盜邪淫之事；嗜好奢侈豪華，不勤勞節(jié)?。焕速M(fèi)糧食；不報答別人的恩德；沒有良心，使用不標(biāo)準(zhǔn)尺秤，出少入多；憑借異端邪說，誘騙百姓，托說能夠升天而斂取錢財、奸淫婦女；明欺暗騙，亂語謊言蠱惑人心；青天白日出言咒詛他人；背地里設(shè)奸計(jì)謀害他人；不存天理，不順人心；不相信因果報應(yīng)，引誘他人作惡。有的人不愿意做一點(diǎn)點(diǎn)善事，卻專門做種種惡事，必將會受到懲罰，比如像：吃官司，與人爭吵，遭受水、火之災(zāi)，盜賊搶劫，身受毒瘡的折磨，感染瘟疫，婦女生產(chǎn)不祥，子孫多出敗類，家敗人亡，男為強(qiáng)盜，女子奸淫，等等，總而言之，近報自己遭殃，遠(yuǎn)報子孫受害。
神明的監(jiān)察是毫發(fā)不差的。人們是否能夠得到幸福或是遭受禍患，就是從善、惡這兩條道路上來分別的：行善就可得到幸福，行惡就會遭受災(zāi)禍。
我（關(guān)圣帝君）之所以說這樣的話，是希望人們能夠奉行不殆，言語雖然淺陋，但對于人們的身心卻是大有益處的。如果辱慢我的這些忠告，作惡多端就會受到砍頭裂身的懲罰；如果能讀誦奉行，則會消除兇事，聚集吉慶。想求子嗣的就可得到子嗣，想求長壽的就可獲得長壽，富貴功名等等，都可以得到，有所祈求，都可以如意獲得，萬種災(zāi)禍冰消雪散，千種吉祥匯聚云集，諸如此類的福分，只有行善才可以得到。我（關(guān)圣帝君）本來就是公平正大，沒有絲毫的私心，只會保佑善人。最后，再一次奉勸世人，行種種善事，不要松懈追求道義的志向。
聯(lián)系客服
