大家好,這里是黃帝內(nèi)經(jīng)網(wǎng),今天和大家分享的是一篇醫(yī)古文-葛洪傳,整理了原文和翻譯,幫助大家學(xué)習(xí)!
【原文】葛洪，字稚川，丹陽句容人也。祖系，吳大鴻臚。父悌，吳平后入晉，為邵陵太守。
【譯文】葛洪字稚川，丹楊句容人。祖父葛系，在吳國(guó)擔(dān)任過大鴻臚。父親葛悌，吳國(guó)滅后入仕晉，任過邵陵太守。
【原文】洪少好學(xué)，家貧，躬自伐薪以貿(mào)紙筆，夜輒寫書誦習(xí)，遂以儒學(xué)知名。性寡欲，無所愛玩，不知棋局幾道，摴蒱齒名。為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交游。
【譯文】葛洪從小就刻苦好學(xué)，家中貧窮，自己白天上山打柴以換取筆墨紙張，夜晚讀書抄寫記誦，于是以精通儒學(xué)而知名于世。他性格清淡寡欲，沒有玩耍之類的愛好，不知道棋盤上有多少條線，也不知扌雩..之類的賭具叫什么名稱。葛洪為人木訥少言，不好名利，時(shí)常閉門不出，也很少有交游。
【原文】于余杭山見何幼道、郭文舉，目擊而已，各無所言。時(shí)或?qū)鴨柫x，不遠(yuǎn)數(shù)千里崎嶇冒涉，期于必得，遂究覽典籍，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法。從祖玄，吳時(shí)學(xué)道得仙，號(hào)曰葛仙公，以其練丹秘術(shù)授弟子鄭隱。
【譯文】他曾在余杭山見到何幼道和郭文舉，互相對(duì)視了一陣，雙方?jīng)]有說一句話。他時(shí)常尋訪典籍探究學(xué)問，哪怕是千里之遙道路崎嶇艱險(xiǎn)，也必去尋問，直到有了結(jié)果才罷休，就這樣得以博覽群書，而又特別愛好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法。從祖葛玄，吳時(shí)學(xué)道成仙，號(hào)為葛仙公，曾把煉丹秘術(shù)傳授給弟子鄭隱。
【原文】洪就隱學(xué)，悉得其法焉。后師事南海太守上黨鮑玄。玄亦內(nèi)學(xué)，逆占將來，見洪深重之，以女妻洪。洪傳玄業(yè)，兼綜練醫(yī)術(shù)，凡所著撰，皆精核是非，而才章富贍。
【譯文】葛洪投奔于鄭隱門下學(xué)道求仙，掌握了鄭隱所授的全部法術(shù)。后來又師從于南海太守上黨人鮑玄。鮑玄也精通讖諱之學(xué)，能預(yù)測(cè)未來，見到葛洪非常器重，把自己的女兒許配與他為妻。葛洪繼承了鮑玄的學(xué)業(yè)，同時(shí)又兼攻醫(yī)術(shù)，所撰寫的文章著作，無不透徹精妙，而文辭也很華美。
【原文】太安中，石冰作亂，吳興太守顧秘為義軍都督，與周己等起兵討之，秘檄洪為將兵都尉，攻冰別率，破之，遷伏波將軍。冰平，洪不論功賞，徑至洛陽，欲搜求異書以廣其學(xué)。
【譯文】太安年間(302～303)，石冰作亂，吳興太守顧皉為義軍都督，與周王己一起興兵討伐。顧礻必傳檄書召葛洪為將兵都尉，使他攻擊石冰的策應(yīng)部隊(duì)，葛洪消滅了這支敵軍，被升為伏波將軍。石冰之亂平息后，葛洪不愿以功得賞，徑直去了洛陽，廣泛搜求異書秘籍以充實(shí)自己的學(xué)問。
【原文】洪見天下已亂，欲避地南土，乃參廣州刺史嵇含軍事。及含遇害，遂停南土多年，征鎮(zhèn)檄命一無所就。后還鄉(xiāng)裡，禮辟皆不赴。元帝為丞相，辟為掾。以平賊功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。咸和初，司徒導(dǎo)召補(bǔ)州主簿，轉(zhuǎn)司徒掾，遷諮議參軍。
【譯文】葛洪見當(dāng)時(shí)天下已亂，想到南方去躲避，就到廣州刺史嵇含處任參軍。嵇含遇害后，遂滯留南方多年不歸，對(duì)各地長(zhǎng)官邀請(qǐng)入幕的召書一概不應(yīng)。后來回到故鄉(xiāng)，不管是哪里的禮請(qǐng)征聘一概不接受。元帝為丞相時(shí)，任他為掾，以平石冰之功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。咸和初年(326)，司徒王導(dǎo)召葛洪補(bǔ)州主簿，再轉(zhuǎn)為司徒掾，遷諮議參軍。
【原文】乾寶深相親友，薦洪才堪國(guó)史，選為散騎常侍，領(lǐng)大著作，洪固辭不就。以年老，欲練丹以祈遐壽，聞交址出丹，求為句漏令。
【譯文】干寶與他關(guān)系親密，推薦他才華出眾，可承擔(dān)國(guó)史的編修工作，選他為散騎常侍，授大著作之職，葛洪固辭不受。因年歲已高，欲煉仙丹以求長(zhǎng)壽。聽說交阝止出產(chǎn)仙丹，請(qǐng)求任句..縣令。
【原文】帝以洪資高，不許。洪曰：“非欲為榮，以有丹耳?！钡蹚闹?。洪遂將子侄俱行。至廣州，刺史鄧岳留不聽去，洪乃止羅浮山煉丹。岳表補(bǔ)東官太守，又辭不就。岳乃以洪兄子望為記室參軍。在山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著述不輟。
【譯文】皇帝因他資歷聲望高不答應(yīng)他的請(qǐng)求，葛洪說：“我并非要求榮耀，只因?yàn)槟抢镉械??！被实圻@才同意。葛洪于是帶著兒子侄兒一起上路。到了廣州，刺史鄧岳苦苦挽留不放他走，他只好留在羅浮山煉丹。鄧岳上表要補(bǔ)葛洪為東官太守，他堅(jiān)辭不受，鄧岳只好讓葛洪兄長(zhǎng)的兒子葛望出任記室參軍。葛洪在羅浮山多年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著述不停。
【原文】其自序曰：洪體乏進(jìn)趣之才，偶好無為之業(yè)。假令?yuàn)^翅則能陵厲玄霄，騁足則能追風(fēng)躡景，猶欲戢勁翮于于鷦鷃之群，藏逸跡于跛驢之伍，豈況大塊稟我以尋常之短羽，造化假我以至駑之蹇足？自卜者審，不能者止，又豈敢力蒼蠅而慕?jīng)_天之舉，策跛鱉而追飛兔之軌；飾嫫母之丑陋，求媒陽之美談；推沙礫之賤質(zhì)，索千金于和肆哉！
【譯文】他在自序中說：“我葛洪身無進(jìn)取之才能，偶然對(duì)無為之道產(chǎn)生了喜好。假如我展開雙翅能夠飛上九霄，假如我邁開雙腿可以追風(fēng)逐影，我還是會(huì)收斂起翅膀混跡于鷦鷯斥晏鳥之群，不露馳騁的異能而與跛驢為伍，何況上天只給了我普普通通的短翅，造物主只為我安排了一雙不善奔走的笨足。能了解自己的人要審時(shí)度勢(shì)，做不了的就不要去干，我怎能憑著蒼蠅一般的能力卻去羨慕別人的沖天之舉，怎敢騎著一只跛腳的老鱉硬去追趕奔兔的行跡。難道把丑陋的嫫母打扮一番，就可以讓媒人把她夸為美女嗎？難道拿一些毫無用處的沙礫瓦塊，就可以到珠寶店賣到和氏璧一樣的千金之價(jià)嗎？
【原文】夫僬僥之步而企及夸父之蹤，近才所以躓礙也；要離之羸而強(qiáng)赴扛鼎之勢(shì)，秦人所以斷筋也。是以望絕于榮華之途，而志安乎窮圮之域；藜藿有八珍之甘，蓬蓽有藻棁之樂也。
【譯文】憑不滿三尺的身材，想要去追夸父，這種糊涂的人肯定會(huì)踉踉蹌蹌狼狽不堪，像要離那樣瘦小柔弱卻偏偏要去扛千斤之鼎，不自量的秦人當(dāng)然會(huì)被壓斷筋骨。所以我對(duì)榮華富貴之路不抱任何奢望，心安理得的處于窮困之中。吃藜藿之類的粗食我照常覺得甘美，居蓬茅之屋與處華堂廣殿有同樣之樂。
【原文】故權(quán)貴之家，雖咫尺弗從也；知道之士，雖艱遠(yuǎn)必造也。考覽奇書，既不少矣，率多隱語，難可卒解，自非至精不能尋究，自非篤勤不能悉見也。
【譯文】因此對(duì)權(quán)貴之家，雖近在咫尺也不去逢迎，對(duì)深通道義之人，雖路途遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)也一定去造訪。我考釋閱覽的奇書，可不算少，只是書中多為隱語，難以準(zhǔn)確理解，如果不是精審慎思就不可能明悟，如果不是刻苦鉆研就不可能體察。
【原文】道士弘博洽聞?wù)吖?，而意斷妄說者眾。至于時(shí)有好事者，欲有所修為，倉卒不知所從，而意之所疑又無足諮。今為此書，粗舉長(zhǎng)生之理。其至妙者不得宣之于翰墨，蓋粗言較略以示一隅，冀非憤之徒省之可以思過半矣。豈謂暗塞必能窮微暢遠(yuǎn)乎，聊論其所先覺者耳。
【譯文】“道士廣聞博覽的少，而率意妄斷者多，至于時(shí)常有好事之人，想有所修為，盲目不知從哪里學(xué)起，心中多有疑難卻又無處解惑?，F(xiàn)寫成這部書，大概講一下長(zhǎng)生之理，其中最精妙的部分是不能用筆墨文字來表達(dá)的，只好粗略介紹一下以顯露一點(diǎn)，希望真誠(chéng)而又發(fā)憤的人經(jīng)過思考可以得到啟發(fā)教益。難道說昏愚不開竅的人還能暢曉細(xì)微的義理嗎？這部書也只能啟發(fā)那些有悟性而先覺的人罷了。
【原文】世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之書，不但大而笑之，又將謗毀真正。故予所著子言黃白之事，名曰《內(nèi)篇》，其馀駁難通釋，名曰《外篇》，大凡內(nèi)外一百一十六篇。雖不足藏諸名山，且欲緘之金匱，以示識(shí)者。
【譯文】儒家門徒世世代代崇拜敬仰周公、孔子，不相信神仙之書，不但自高自大以譏笑之，還要對(duì)此予以毀謗。因此我寫這書，專談黃白之事的，名為‘內(nèi)篇’，其余批駁和通釋方面內(nèi)容的，名為‘外篇’，大凡內(nèi)外共一百一十六篇。雖不值得藏于名山，但也可以收在金匱之內(nèi)，以待真有見識(shí)的人觀之?！?/font>
【原文】自號(hào)抱樸子，因以名書。其馀所著碑誄詩賦百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，又抄《五經(jīng)》、《史》、《漢》、百家之言、方技雜事三百一十卷，《金匱藥方》一百卷，《肘后要急方》四卷。
【譯文】葛洪自號(hào)“抱樸子”，就以此給他的書命名。其他所著碑記誄文詩賦百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，又抄有《五經(jīng)》、《史記》、《漢書》、百家之言、方技雜事三百一十卷，《金匱藥方》一百卷，《肘后要急方》四卷。
【原文】洪博聞深洽，江左絕倫。著述篇章富于班馬，又精辯玄賾，析理入微。后忽與岳疏云：“當(dāng)遠(yuǎn)行尋師，克期便發(fā)?！痹赖檬瑁仟N往別。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及見。
【譯文】葛洪博學(xué)精識(shí)，在江東無人可比。著述篇章豐富，超過班固、司馬遷。他又能精辟入微地分析論辯玄妙的理義。后來他忽然寫信對(duì)鄧岳說：“當(dāng)遠(yuǎn)行去尋找仙師，即刻就要啟程?！编囋朗盏綍恚呕艔垙埖刳s去道別。而葛洪端坐到中午，竟像熟睡一樣去世了。鄧岳趕來，已來不及見他一面。
【原文】時(shí)年八十一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉尸入棺，甚輕，如空衣，世以為尸解得仙云。
【譯文】葛洪卒年八十一歲。視其面色和生前一樣，身體柔軟而不僵硬，將尸體殮入棺材，只覺得棺材很輕，好像只裝有衣服沒有尸體一般，人們都說他已尸解升仙而去了。
葛洪人物簡(jiǎn)介
1:葛洪(公元284～364年)，字稚川，自號(hào)抱樸子，東晉著名醫(yī)藥學(xué)家.漢族，晉丹陽郡(今江蘇句容)人。三國(guó)方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關(guān)內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹。
2:葛洪是中國(guó)東晉時(shí)期有名的醫(yī)生，是預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者。著有《肘后方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治?！疤煨邪l(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱樸子·內(nèi)篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關(guān)化學(xué)的知識(shí)，也介紹了許多物質(zhì)性質(zhì)和物質(zhì)變化。例如“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，即指加熱紅色硫化汞(丹砂)，分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變?yōu)榧t色硫化汞。描述了化學(xué)反應(yīng)的可逆性。又如“以曾青涂鐵，鐵赤色如銅”，就描述了鐵置換出銅的反應(yīng)，等等?！陡鹬纱ㄒ凭訄D軸》元王蒙繪，故宮博物院藏?！度宋飯D·葛仙吐火圖》明郭詡繪，上海博物館藏。
葛洪人生經(jīng)歷
1:葛洪出身江南士族。13歲時(shí)喪父，家境漸貧。他以砍柴所得，換回紙筆，在勞作之余抄書學(xué)習(xí)，常至深夜。鄉(xiāng)人因而稱其為抱樸之士，他遂以“抱樸子”為號(hào)。他性格內(nèi)向，不善交游，只閉門讀書，涉獵甚廣。其祖在三國(guó)吳時(shí)，歷任御史中丞、吏部尚書等要職，封壽縣侯。其父悌，繼續(xù)仕吳。吳亡以后， 初以故官仕晉，最后遷邵陵太守，卒于官。葛洪為悌之第三子，頗受其父之嬌寵，年十三，其父去世，從此家道中落，乃“饑寒困瘁，躬執(zhí)耕穡，承星履草，密勿疇襲?！?伐薪賣之，以給紙筆，就營(yíng)田園處，以柴火寫書?！７?，每所寫，反復(fù)有字，人尠能讀也?！备鸷椴娓父鹦鴰煆臒挼ぜ易蟠葘W(xué)道，號(hào)葛仙公，以煉丹秘術(shù)傳于弟子鄭隱。葛洪約16歲時(shí)拜鄭為師，因潛心向?qū)W，深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對(duì)葛洪一生影響很大，自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。
2:十六歲開始讀《孝經(jīng)》、《論語》、《詩》、《易》等儒家經(jīng)典，尤喜“神仙導(dǎo)養(yǎng)之法”。自稱：少好方術(shù)，負(fù)步請(qǐng)問，不憚險(xiǎn)遠(yuǎn)。每以異聞，則以為喜。雖見毀笑，不以為戚。后從鄭隱學(xué)煉丹秘術(shù)，頗受器重。謂“弟子五十余人，唯余見受金丹之經(jīng)及 《三皇內(nèi)文》、《枕中五行記》，其余人乃有不得一觀此書之首題者”。
3:西晉太安元年 (302年)，其師鄭隱知季世之亂，江南將鼎沸，乃負(fù)笈持仙藥之樸，攜入室弟子，東投霍山，唯葛洪仍留丹陽。晉永興元年(304)葛洪加入?yún)桥d太守顧秘的軍隊(duì)，任將兵都尉，與石冰的農(nóng)民起義軍作戰(zhàn)有功，被封為“伏波將軍”。次年石冰事件平息，葛洪不愿爭(zhēng)功邀賞，辭官往洛陽搜尋煉丹制藥之書。又因陳敏盤據(jù)江東作亂，歸途斷絕，遂流落在徐、豫、荊、襄、江、廣諸州之間。太安二年，張昌、石冰于揚(yáng)州起義，大都督秘任洪為將兵都尉， 由于鎮(zhèn)壓起義軍有功，遷伏波將軍。事平之后，洪即“投戈釋甲，徑詣洛陽，欲廣尋異書，不論戰(zhàn)功?！钡颉罢錾蠂?guó)大亂(指“八王之亂”—引者注)，北道不通， 而陳敏又反于江東，歸涂隔塞”。在此去留兩難之際，恰逢其故友嵇含為廣州刺史，表請(qǐng)他為參軍，并擔(dān)任先遣。葛洪以為可藉此避亂于南土，遂欣然前往。不料嵇含又為其仇人郭勵(lì)所殺，于是滯留廣州多年。深感“榮位勢(shì)利，臂如寄客，既非常物，又其去不可得留也。隆隆者絕，赫赫者滅，有若春華，須臾凋落。得之不喜，失之安悲?悔吝百端，憂懼兢戰(zhàn)，不可勝言，不足為矣”。乃絕棄世務(wù)，銳意于松喬之道，服食養(yǎng)性， 修習(xí)玄靜。遂師事鮑靚，繼修道術(shù)，深得鮑靚器重 ，以女兒鮑姑許配。建興二年(314)，返回家鄉(xiāng)，隱居深山繼續(xù)從事《抱樸子》的創(chuàng)作。
4:建興四年(316年)，還歸桑梓。東晉開國(guó)，念其舊功，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食句容二百邑。咸和(326年～334年)初，司徒王導(dǎo)召補(bǔ)州主簿，轉(zhuǎn)司徒掾，遷咨議參軍。干寶又薦為散騎常侍，領(lǐng)大著作，洪皆固辭不就。太寧三年(325)，友人干寶力薦他任散騎常侍領(lǐng)國(guó)史，堅(jiān)持不去上任。后因生活所迫，再出任咨議參軍等職。及聞交趾產(chǎn)丹砂，求為句漏令，遂率子侄同行。
5:咸和二年(327)，葛洪聽聞交趾出產(chǎn)丹砂，自行請(qǐng)求出任勾漏(今廣西北流縣)令。經(jīng)皇帝允準(zhǔn)后，遂南行赴任，途經(jīng)廣州，會(huì)晤刺史鄧岳。鄧告訴葛：其轄地的羅浮山有神仙洞府之稱，相傳秦代安期生在此山服食九節(jié)菖蒲，羽化升天。鄧岳表示愿供他原料在此煉丹，葛遂決定中止赴任的行程，從此隱居于羅浮山。其間，鄧岳擬任葛洪為東莞太守，葛辭不就。他在朱明洞前建南庵，修行煉丹，著書講學(xué)。因從學(xué)者日眾，又增建東西北三庵(東庵九天觀、西庵黃龍觀、北庵酥醪觀)。南行至廣州，為刺史鄧岳所留，乃止于羅浮山煉丹。在山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著作不輟。卒于東晉興寧元年(363年)，享年81歲。
6:相傳葛洪夫婦還曾在南海西樵山和廣州越崗院(即今三元宮)研究煉丹術(shù)和醫(yī)學(xué)，并常行醫(yī)于百姓之間。葛洪一生著述頗豐，《抱樸子》是其代表作。該書分內(nèi)、外兩篇。內(nèi)篇20卷，論述神仙方藥、養(yǎng)生延年、禳邪卻禍之事，總結(jié)晉代前的神仙方術(shù)，包含守一、行氣、導(dǎo)引等，為醫(yī)藥學(xué)積累了寶貴的資料；外篇50卷，論述人間得失，世事臧否，闡明其社會(huì)政治觀點(diǎn)。全書將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯(lián)系，開融合儒、道兩家哲學(xué)思想體系之先河?！侗阕印返膯柺溃瑢?duì)道教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
葛洪人物評(píng)價(jià)
1:葛洪是東晉時(shí)期著名的道教領(lǐng)袖，內(nèi)擅丹道，外習(xí)醫(yī)術(shù)，研精道儒，學(xué)貫百家，思想淵深，著作弘富。他不僅對(duì)道教理論的發(fā)展卓有建樹，而且學(xué)兼內(nèi)外，于治術(shù)、醫(yī)學(xué)、音樂、文學(xué)等方面亦多成就?！侗阕印窞槠渲饕?，他對(duì)文章及美學(xué)的論述就散布其中，雖然比較零散，但其價(jià)值還是不容忽視的。
