世人都說神仙好，唯有金錢忘不了。人生在世，吃穿用度，哪一樣也少不了金錢。談錢似乎很俗，可是沒錢你會(huì)顯得更俗，關(guān)鍵時(shí)候甚至?xí)四愕拿?。錢是男人的膽，女人的臉；富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人問；虎落平川被犬欺，一分錢也能難倒英雄漢。因此，沒錢時(shí)你就不能鄙視金錢的價(jià)值和作用。
金錢多寡決定著一個(gè)人的社會(huì)自由度。雖然擁有金錢不能絕對(duì)體現(xiàn)一個(gè)人的成功與尊貴，但是從某種程度上可以讓一個(gè)人擁有更多的選擇，最起碼你可以主動(dòng)放棄去做一些違背自己意愿的事情。小到一個(gè)個(gè)體，大到一個(gè)國家，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)始終決定著上層建筑。這是物質(zhì)之于意識(shí)的決定力量，不能輕視和小覷。
立足社會(huì)，我們除了需要好的心態(tài)以外，同時(shí)還需要很多具體能力的支撐，這其中一個(gè)最為關(guān)鍵的能力，就是賺錢的能力。這是每一獨(dú)立自立的人格必須要具備的基本能力。從小到大寒窗苦讀；當(dāng)你正式走向社會(huì)的那一刻開始，賺錢能力就首當(dāng)其沖的擺在你的面前。這不是社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，而是生而本來如此。
天有天道，地有地規(guī)；賺錢自然也當(dāng)有其法。遺憾的是，我們的傳統(tǒng)教育缺失了這部分極其重要的的系統(tǒng)化培養(yǎng)。君子愛財(cái)取之有道，然而僅僅有道這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。賺錢作為人的一項(xiàng)基本生存能力，需要你的專注聚焦、杠桿借力和系統(tǒng)集成，更需要你能從道·法·術(shù)·器·場(chǎng)·勢(shì)·魂七個(gè)維度入手，勤加訓(xùn)練才能具足。
從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，這是認(rèn)知層面，重在總結(jié)歸納；從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這是實(shí)踐層面，旨在落地實(shí)操。萬事萬物皆有規(guī)律，規(guī)律之中有關(guān)鍵，關(guān)鍵之中有根本，根本之中有核心；掌握核心你就能找到捷徑。走捷徑并沒有什么不好，生命有限，時(shí)間就是最大不可逆的成本。跟隨禪門商道財(cái)智動(dòng)力工程，讓你瞬間明了賺錢的三個(gè)要點(diǎn)：人，法，理。這就是，抓核心，放外圍。
第一明理，理就是理論邏輯。
任何事物的變化發(fā)展都遵循著一定的因果邏輯，這是永恒不變的道。金錢本身自然也有自己的一整套因果邏輯。有因必有果，有果必有因；要求得其果，必先知其因；因有內(nèi)因和外因。內(nèi)因是種子，外因是條件；什么種子就結(jié)什么果；你想要什么果子，就要先種什么種子。這就是種子的力量和種子的法則。
賺錢從本質(zhì)上講就是種種子的過程。自然界的種子好辨別，金錢的種子又是什么？了解金錢的本質(zhì)有助于我們厘清金錢的種子，并掌握如何獲取金錢的種子。通俗地講，金錢是法定的貨幣，貨幣本質(zhì)上又是價(jià)值交換的衡量尺度，并以信用作為基礎(chǔ)。因此，不難得出金錢的本質(zhì)就是基于信用的價(jià)值衡量尺度。
很顯然，籍此定義我們就很容易找到金錢的種子，這就是價(jià)值。價(jià)值大小決定金錢多寡。找到價(jià)值我們就找到了金錢的種子。那么，價(jià)值又是什么？決定價(jià)值大小的因素又是什么？?jī)r(jià)值源于稀缺。所謂稀缺，就是先要有缺；因缺有需，因需有求，因求成市；市就是交易。其次要有稀，稀就是少，越少越值錢。
因此，作為金錢種子的價(jià)值，一定取決于兩個(gè)維度：第一，是你的被需求程度，別人越需要的東西就越值錢，別人越不需要的東西就越不值錢；第二，是你的被替代程度，你的被替代程度越小你就越值錢，你的被替代程度越大你就越不值錢。必須性＋唯一性＋信賴感＋緊迫感，這是衡量一切人事物價(jià)值大小的四個(gè)基點(diǎn)。
所以，要想賺錢先要讓自己值錢。任何事物要能賺錢的前提就是先要值錢。一件產(chǎn)品，一項(xiàng)服務(wù)，一個(gè)項(xiàng)目，一家公司，能不能讓你賺錢，就是要看它們是否值錢，不值錢的東西就很難賺到錢。這就是為什么在努力面前選擇更重要的原因。當(dāng)然，善于選擇需要你自己具有一雙慧眼，一雙能透過表象洞見內(nèi)在價(jià)值的慧眼。
如何擁有這雙慧眼？是經(jīng)驗(yàn)嗎？經(jīng)驗(yàn)也往往出錯(cuò)；是直覺嗎？直覺也常常偏差；是權(quán)威嗎？權(quán)威也會(huì)發(fā)揮失常。那么，到底什么才是慧眼？唯有真正的專業(yè)才是究竟。什么是專業(yè)？所謂專業(yè)就是精通。專業(yè)起步于敬業(yè)，干一行愛一行；行成于職業(yè)，干一行習(xí)一行。專業(yè)來源于你對(duì)本行業(yè)的認(rèn)知和修煉：高度、深度和廣度。
分享完價(jià)值作為金錢的種子，這只是種子法則中形成結(jié)果的內(nèi)因。內(nèi)因?qū)π纬山Y(jié)果起決定性作用，外因是結(jié)果形成的必要條件。這就好比種瓜得瓜種豆得豆一樣，你要想收獲瓜果，就要種下瓜果的種子，要想收獲豆子，就要種下豆子的種子；除此以外，你還需要合適的土壤、溫度、濕度、養(yǎng)分和時(shí)機(jī)等必要的外在條件。
播種生養(yǎng)瓜果的外因比較好掌握，最起碼你可以向農(nóng)民伯伯或者植物專家請(qǐng)教。那么，關(guān)于賺錢的外因又是什么？如何獲得？留給諸君用心細(xì)細(xì)思考。這是在考驗(yàn)?zāi)愕奈蛐院透鳎駝t你此生將與金錢財(cái)富無緣。這里的緣同樣包括兩點(diǎn)：一是指你的意愿；二是指你的條件。金錢財(cái)富如同生命一樣，緣起緣滅。
第二循法，法就是方法路徑。
中華文化源遠(yuǎn)流長，漢字本身就包含著智慧。一個(gè)法字，就是水去的意思；道法自然，水流的方式就是法。這里的法就是指方法和方式。理是理論上的推導(dǎo)邏輯，法是實(shí)現(xiàn)中的具體辦法；理是法的指導(dǎo)，法是理的執(zhí)行；有理無法是紙上談兵，有法無理是盲人摸象；有理有法才能落實(shí)，有法有理不走彎路。
三百六十行，行行不一樣；但賺錢的方法只有一樣，這就是：錢性如水，高聚低流。什么意思？也就是說金錢的特性和水的特性是一樣一樣的。大道至簡(jiǎn)，你看明白了水的特性，你就了解了錢的特性；你悟透了水的規(guī)律，你就能掌握錢的規(guī)律。所以，古人常說：財(cái)如水，水如財(cái)；對(duì)水的敬畏就是取財(cái)之道。
水有三種狀態(tài)：液態(tài)、固態(tài)、汽態(tài)。三種狀態(tài)雖形式各異，價(jià)值作用自然不同，但其本質(zhì)永遠(yuǎn)不變。溫度和壓強(qiáng)決定狀態(tài)；溫度是向外激發(fā)的張力，壓強(qiáng)是向內(nèi)縮斂的收力。錢也有三種狀態(tài)：流通、存儲(chǔ)、增值。流通就是支付，就像液態(tài)的水；存儲(chǔ)就是集藏，就像固態(tài)的冰；增值就是錢生錢，就是金融資本，就像汽態(tài)的水蒸氣。
水分池湖河江，還有海洋，邊界大小深淺不一；錢也一樣，有行業(yè)產(chǎn)業(yè)之分，有地區(qū)國界不同。水有天上、地面、地下之別，錢也有空來、面上、暗箱之說。水有好水、惡水、污水的分別，錢也有正錢、壞錢、邪錢的區(qū)別。水能滋養(yǎng)萬物也能摧毀萬物，錢也一樣，能成就一切，也能毀掉一切。治水要懂水性，賺錢要知錢性。
水向高處聚也向低處流，高低之間形成落差，水才能流動(dòng)，流水不腐。錢更是這樣，哪里價(jià)值高，錢就向哪里匯聚，誰能發(fā)揮錢最大的價(jià)值，錢就會(huì)為誰所用；誰的姿態(tài)低，錢就流向誰，金錢在于流動(dòng)，和氣才能生財(cái)；價(jià)值高低之間形成勢(shì)差，勢(shì)差就是能力，能力就是利益，有利益就有人圖。所以賺錢就是要變現(xiàn)利差，經(jīng)營勢(shì)。
變現(xiàn)利差包括三個(gè)方法：創(chuàng)造價(jià)值，放大價(jià)值和整合價(jià)值。賺錢就是基于價(jià)值發(fā)現(xiàn)，在來生產(chǎn)價(jià)值，并且傳遞價(jià)值，最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值變現(xiàn)的過程。你可以圍繞價(jià)值做全過程經(jīng)營，也可以只圍繞著價(jià)值專注于其中的某一個(gè)環(huán)節(jié)。總而言之，你必須圍繞價(jià)值本身為價(jià)值變現(xiàn)這一過程貢獻(xiàn)你的價(jià)值。當(dāng)然，價(jià)值隨時(shí)間空間角度而變化。
上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。這就是在說最好的東西就像水一樣，能滋養(yǎng)成就萬事萬物，且不用特別刻意，要自然而然；這是在說水，更是在說人。金錢同樣如此，也是滋養(yǎng)成就萬事萬物的。錢的背后是事，事的背后是人，人才是一切萬事萬物的主宰。因此，要想賺錢，先要搞定事情，要想搞定事情，先要搞定人。
第三知人，人才是最終主宰。
人在天地間，人才是唯一的目的。這個(gè)常識(shí)和前提不能違背。區(qū)別于人的其他存在都是工具和手段，這里的人是整個(gè)人類，或者是部分的人類，這是哲學(xué)命題也是現(xiàn)實(shí)世界的問題，我們不去深究。你一定要記住：錢也不是目的，只是手段和工具。因此，我們要做金錢的主人，而不是金錢的奴隸，很多人卻搞反了。
金錢之于人固然很重要，但金錢永遠(yuǎn)是為人服務(wù)的。所以，想要了解金錢更為本質(zhì)的秘密，就要貼近以人為本的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。財(cái)富即是關(guān)系，金錢就是利益。賺錢就是要對(duì)人有所覺察。人是一切的本源，因此，你想擁有金錢財(cái)富，就要進(jìn)入人的世界，了解并掌握他們的痛苦和快樂，恐懼和貪婪。
金錢有兩個(gè)基本特性：普遍性和稀缺性。普遍性是指人人都需要，人人都喜歡；稀缺性是指難以得到，誰都不愿輕易給出。這就決定了獲取金錢不能是直線思維，凡是直接奔金錢去的，往往會(huì)碰得頭破血流。了解人，影響人，滋養(yǎng)人，成就人，你將無所不能。因此，賺錢的核心是對(duì)人的經(jīng)營，你經(jīng)營人的能力決定你賺錢的能力。
表面看是缺錢，其實(shí)是你缺少賺錢的能力。一個(gè)人賺錢能力的高低取決于自己“洞悉人性·洞察人欲·洞見人心”的能力。金錢最能表達(dá)人心，體現(xiàn)人欲，映射人性。人性有優(yōu)點(diǎn)也有弱點(diǎn)；人性的優(yōu)點(diǎn)在于對(duì)真善美樂的追求；人性的弱點(diǎn)在于對(duì)貪懶懼賤的執(zhí)著。一句話：離苦得樂和趨利避害。這是人性的本源。 因此，賺錢你就要懂得轉(zhuǎn)化的智慧。
人性是虛空的，價(jià)值是無形的，你要將它們物化，變成可觸摸可感知可體驗(yàn)的具體東西。你要將人性的弱點(diǎn)隱藏在人性的優(yōu)點(diǎn)之下，智慧地融合轉(zhuǎn)化，你就開始觸摸到人心本來的微妙，你就開始覺悟到金錢財(cái)富的真正法門，你就能找到需求，找到機(jī)會(huì)，找到方法，找到結(jié)果……跟隨禪門商道持續(xù)修為，一起開啟財(cái)智之旅！
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