李賀字長吉，為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如他人牽合程課者。及暮歸，足成之。非大醉吊喪日率如此，過亦不甚省。母使婢探囊中，見所書多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已爾！”
所屬專題: 梅花詩句
徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年進士第三，性潁敏，有權(quán)略?；侍映鲩w，召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除，摧國子祭酒，尋改吏部。故事，吏部率鐍門，所接見庶官不數(shù)語。階折節(jié)下之，見必深坐，咨邊腹要害，吏治民瘼。皆自喜得階意，愿為用。尚書熊浹周用皆重階用卒聞淵代自處前輩
呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安國君為太子。安國君有子二十余人。安國君有所甚愛姬，立以為正夫人，號曰華陽夫人。華陽夫人無子。安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛。子楚為秦質(zhì)子于趙。秦數(shù)攻趙，趙不甚禮子楚。子楚
漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
所屬專題: 想念
范寧，字武子。少篤學，多所通覽。簡文帝為相，將辟之，為桓溫所諷，遂寢不行。故終溫之世，兄弟無在列位者。時以浮虛相扇，儒雅日替，寧以為其源始于王弼、何晏，二人之罪深于桀紂。乃著論日“王何叨海內(nèi)之浮譽，資膏粱之傲誕，畫螭魅以為巧，扇無檢以為俗。鄭聲之亂樂，利口之覆邦，信矣哉！&rd
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目
所屬專題: 古詩十九首名句
李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚而勢位逼己者，必百計去之。其人尤忌文學之士?；蜿柵c之善，啖以甘言，而陰陷之。世謂李林甫“口有蜜，腹有劍”。
漢之承宮，少孤，年八歲，為人牧豕。鄉(xiāng)里徐子盛者，以《春秋經(jīng)》授數(shù)百人。宮過息廬下，樂其業(yè)，因就聽經(jīng)，遂請留門下。為諸生拾薪，執(zhí)苦數(shù)年，勤學不倦。
劉禹錫，字夢得，自言系出中山，世為儒。貞元九年擢進士第，登博學宏辭科。工文章，善五言詩?；茨隙庞颖砉軙洠霝楸O(jiān)察御史。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支鹽鐵
鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰：“前村深雪里，昨夜開數(shù)枝。”開谷笑曰：“‘數(shù)枝’非早也，不若‘一枝’則佳。“齊己矍然不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’。”
盧仁畜二鶴，甚馴。后一創(chuàng)死，一哀鳴不食。盧仁勉力飼之，乃食。一旦，鶴鳴繞盧側(cè)。盧曰：“爾欲去，吾不爾羈也。”鶴乃振翅云際，徘徊再三而去。盧老病無子，后三年，歸臥鄉(xiāng)間，晚秋蕭索，曳杖林間，忽見一鶴盤空，鳴聲凄切。盧曰：“若非我侶也？果是，即下之。”鶴竟翩翩而下，投于
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心
范文正公仲淹貧悴，依睢陽朱氏家，常與一術(shù)者游。會術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝
陸子治室于所居堂之北，其南北二十有八尺，東西十有七尺。東、西、北皆為窗，窗皆設(shè)簾障，視晦暝寒燠為舒卷啟閉之節(jié)。南為大門，西南為小門，冬則析堂與室為二，而通其小門以為奧室，夏則合為一，而辟大門以受涼風。歲暮必易腐瓦、補罅隙，以避霜露之氣。朝晡食飲，豐約惟其力，少飽則止，不必盡器
所屬專題: 古詩十九首名句
涼茂字伯方，山陽昌邑人也。少好學，論議常據(jù)經(jīng)典，以處是非。太祖辟為司空掾，舉高第，補侍御史。時泰山多盜賊，以茂為泰山太守。旬月之間，襁負而至者千余家。轉(zhuǎn)為樂浪太守。公孫度在遼東，擅留茂，不遣之官，然茂終不為屈。度謂茂及諸將曰：“聞曹公遠征，鄴無守備，今吾欲以步卒三萬，騎萬
所屬專題: 哲理
有旅人夜行值雨，遂赴友人家投宿。友人見不速之客，甚喜，遂將殺雞遇之。旅人憐雞，佯言茹素。遂不殺雞。夜宿，至三更，忽聞雞鳴甚急，以為黃鼠狼來也，遽起逐之。俄而墻倒，適壓客房。主人驚而起，以為客斃矣，舉燭而索，客乃在雞籠旁。蓋雞感恩，促其起床也。
后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕?。欢旌?，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
所屬專題: 二十四孝
有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。
吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，
公輸之刻鳳也①，冠距未成②，翠羽未樹③；見其身者，謂之鹲鵄④；見其首者，名曰鴮鸅⑤．皆訾其丑而笑其拙⑥．及鳳之成，翠冠云聳⑦，朱距電搖⑧，錦身霞散⑨，綺翮焱發(fā)⑩。翙然一翥⑾，翻翔云棟⑿，三日而不集⒀。然后贊其奇,而稱其巧。
所屬專題: 友誼
逮至堯之時，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。”
所屬專題: 靈隱寺
晉名將謝安，寒雪日內(nèi)集，與兒女輩講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女道韞曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。
農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者見而哂之，曰：“甚矣，農(nóng)之惰也!數(shù)息而后一鋤，此田竟月不成!”農(nóng)夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之術(shù)乎?”行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田。謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕田之難
所屬專題: 寫酒
羅倫注，字彝正，吉安永豐人。家貧樵牧，挾書誦不輟。及為諸生，志圣賢學，嘗曰：“舉業(yè)非能壞人，人自壞之耳。”知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥，始食鹽酪。成化二年，廷試，對策萬余言。直斥時弊，名震都下。擢進士第一，授翰林修撰。逾二月，大學士李賢奔喪畢，奉詔還朝。
所屬專題: 七夕節(jié)
晉靈公不君：厚斂以雕墻；從臺上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”三進及溜，而后視之，曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無
蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，非僅抗于左史、龍門（1）也。相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓無偶(9)，性尤(2)怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書時，每臨(10)晨攜一大磁罌（3），中貯(11)苦茗，具(12)淡巴菰（4）一包，置(13)行人大道旁，下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔。見行
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志①，明于治亂，嫻于辭令②。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之③。上官大夫與之同列④，爭寵而心害其能⑤。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定⑥。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，
婁師德，鄭州原武人也。弱冠，進士攫第，授江都尉。上元初，累補監(jiān)察御史。會吐蕃犯塞，募猛士以討之，師德抗表請為猛士。高宗大悅，特假朝散大夫，眾軍西討，頻有戰(zhàn)功，遷殿中侍御史，兼河源軍司馬，并知營田事。天授初，累授左金吾將軍，兼檢校豐州都督，仍依舊知營田事。則天降書勞曰：“卿素積
商於子，商國之布衣也，家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。商君，商國之君也，微訪鄉(xiāng)野，過而責之曰：“子過矣！耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子不說，弗應。商君曰：“今子以之代耕，不亦顛乎？”商於子曰：“子以予顛之，予亦以子顛
晉太康中，張茂先為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問茂先曰：“君讀書幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書；若二十年外書，則華固已讀盡之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚
彭時，字純道，安福人。正統(tǒng)十三年進士第一，授修撰。明年，令入閣預機務。聞繼母憂，力辭，不允，乃拜命。釋褐逾年參大政前此未有也景泰元年以兵事稍息得請終制然由此忤旨服除命供事翰林院不復與閣事天順元年，帝坐文華殿召見時，曰：“汝非膚所擢狀元乎？”時頓首。明日仍命入閣，兼
純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運使配木石磚黨及工徒于一路獨永安不受令使者以白陵使韓琦，琦曰:“范純禮豈不知此？將必有說。”他日，眾質(zhì)之，純禮曰:“陵寢皆在邑境，歲時繕治無虛曰，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時用乎？。琦是其對。還朝，
楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉。
孟珙，字璞玉，隨州棗陽人。四世祖安，嘗從岳飛軍中有功。嘉定十年，金人犯襄陽，駐團山，父宗政時為趙方將，以兵御之。珙料其必窺樊城，獻策宗政由羅家渡濟河，宗政然之。越翼日，諸軍臨渡布陣，金人果至，半渡伏發(fā)，殲其半。珙以身鎮(zhèn)江陵，而兄憬帥武昌，故事，無兄弟同處一路者，乞歸田，不允。詔以兵五千
天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，渾濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。
傅永，字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才筆。王肅之為豫州，以永為平南長史。蕭鸞遣魯康祚、趙公政侵豫州之太倉口，肅令永勒甲士三千擊
所屬專題: 夕陽詩句
王珪，字叔玠。性沈澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪進曰：“古者，天子有諍臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，以佐陛下。”珪推誠納善，每存規(guī)
元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時至，去矣。”是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩
陳留董宣為洛陽令。湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘。宣于夏門亭侯之，駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲捶殺之。宣叩頭曰“愿乞一言而死。“帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六來歸。逾年生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑順，一歲又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦。”老嫗以杯水盛二
小余王姓，肉吏之賤者也。工烹飪，聞其臭者，十步以外無不頤逐逐然。初來請食單；余懼其侈，然有穎昌侯之思焉，唶曰：“予故窶人子，每餐緡錢不能以寸也。”笑而應曰：“諾。”頃之，供凈飲一頭，甘而不能已于咽以飽。客聞之，爭有主孟之請。小余治具，必親市物，曰：“物各
禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土①,行山表木②,定高山大川③.禹傷先人父鯀功之不成受誅④,乃勞身焦思⑤,居外十三年,過家門不敢入.薄衣食⑥,致孝于鬼神⑦.卑宮室⑧,致費于溝淢⑨.陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇⑩,山行乘檋(11).左準繩(12),右規(guī)矩(13),載四時
任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言人若不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則燃麻蒿以照。觀書有合意處，書其衣，以記其事。同學者悅其勤學而有會意，常以凈衣易之。未嘗言：“夫人好學，雖死若存；不學者，雖存,謂之行尸走肉耳。&rdquo
蛙于草中，視牛漸近，龐然①大物也，嫉②之。遂吸氣鼓③腹，欲逾④于牛，謂⑤伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去⑦遠矣！”蛙怒⑧，復吸氣鼓腹，曰：“今如何？”曰：“與前無異。”蛙暴起⑨，又吸氣鼓腹，須臾⑩，腹裂⑩①而死。牛歷⑩②其旁，踐蛙尸于泥中。此
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