我們先從“瘦” 字說(shuō)起。
瘦者：石體清瘦，壁立千仞，挺拔峻峭，卓爾不凡。
【飛馬探云】英石｜一石齋 藏
【清風(fēng)傲骨】靈璧石｜高乾龍 藏
瘦者，與清相依，與肥俗相對(duì)。體現(xiàn)了古代文人所追求的剛直勁健，清峻有力，卓然高潔的錚錚風(fēng)骨。
【云情雨意】英石｜一石齋 藏
【米芾拜石】英石｜沈建華 藏
鄭板橋有詩(shī)云“誰(shuí)與荒齋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰?！?/span>
皺者：皺喻意內(nèi)涵豐富。
富于變化的皺，層次豐富，氣韻生動(dòng)，使石頭充滿了韻律和節(jié)奏感。
【吳山煙云古意濃】靈璧石｜李金生 藏
【行云流水】英石｜一石齋 藏
繁而不亂的皺，飄逸流暢，表現(xiàn)了高山流水般的氣韻。
皺褶波動(dòng)，凹凸分明，氣象萬(wàn)千，令人賞心悅目，神思悠悠。
【疊云】英石｜一石齋 藏
漏者：一者說(shuō)上下孔穴相通，二者說(shuō)山石倒掛垂懸，寓意上下貫通。
?【靈動(dòng)】太湖石｜李金生 藏
【冰雪紅蕓】 昆石雞骨峰
【云煙】太湖石｜李少鋒 藏
人秉天地之精氣而生，能順天道，則能“上下與天地同流”。
【玉潔冰清】龍巖昆石｜陳海巖 藏
【小龍?jiān)?span>】靈璧石｜邱德昌 藏
透者：有三種解讀。
其一，是看透、洞察。
“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。
一個(gè)人洞悉人世后，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)，然后追求沉靜安然，榮辱不驚，物我兩忘的精神境界。
【有鳳來(lái)儀】太湖石｜李韋 藏
【仙山云閣】昆石雞骨峰
其二，有豁然貫通的意思，喻意不沾不滯，自由無(wú)礙。
米芾說(shuō)“一日不讀書(shū)，便覺(jué)思澀”，這個(gè)思澀就是思想上沒(méi)有貫通。
【貫通】太湖石｜侯孝海 藏
【縱橫】英石｜於善波 藏
其三，有通達(dá)的意義，彼此相通，若有道路可行。
【仙靈洞天】靈璧石｜胡志 藏
【魚(yú)躍龍門】靈璧石｜鐘增武 藏
漏、透結(jié)合為玲瓏。
玲瓏透徹之悟后，即突破了任何形式的束縛，從現(xiàn)象到本質(zhì)，由剎那到永恒，使精神升華到澄明玄遠(yuǎn)的境界。
【玲瓏璧】靈璧石｜朱曉華 藏
【子虛空靈】靈璧石｜邱德昌 藏
【玉兔思凡】昆石雞骨峰
在此基礎(chǔ)上，蘇東坡提出“石文而丑”，一個(gè)“丑”字概括石頭的萬(wàn)千姿態(tài)，拙樸的、怪誕的都在此列。
【桃源印象】 靈璧石｜胡志 藏
【妙境山】 靈璧石｜程子舟 藏
【玉樹(shù)臨風(fēng)】 龍巖昆石｜楊誠(chéng) 藏
圖文來(lái)源：《寶藏》雜志
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