寺院的早晨
禪修筆記
寺院的早晨
文、西嶺雪
每天凌晨四點(diǎn)半鐘聲敲響的時(shí)候，我從睡夢(mèng)中驚醒，總要人神交戰(zhàn)一陣子，想要不要放棄打坐再睡會(huì)兒；然而悠揚(yáng)的鐘聲一下接一下，總是在一個(gè)念頭剛升起時(shí)敲打一聲，再一個(gè)念頭涌現(xiàn)時(shí)又敲打一聲，終于把所有的羞恥感、進(jìn)取心全部喚醒，而把睡魔徹底趕走。于是想：已經(jīng)醒了，就別偷懶了，還是去打坐吧。
就這樣，每天早醒時(shí)都要掙扎一下子，而最后又總是毅然起床，披星戴月地去晨坐——若是晴天還好，星月分外明朗；但若是陰天或月初，就會(huì)黑得一絲光也沒有，要靠手電引路。
從我的孤邸到禪堂一路都有青石小徑連接，而且大部分都在雨廊下，所以即使是雨天我也常常不打傘，出了門三步并作兩步跳到廊檐下，聽著雨聲一路慢慢散步去禪堂，非常愜意。
五點(diǎn)到六點(diǎn)是早晨第一座。四野里闐無(wú)人聲，惟有蛩鳴遠(yuǎn)近，只會(huì)使夜顯得越發(fā)深沉。
這時(shí)候鳥兒們都還未醒，只偶爾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)一兩聲雞啼，讓人知道：天快亮了，天會(huì)亮的。
禪堂里排列著數(shù)十頂白色禪帳，內(nèi)置坐墊，高不能站，橫不能臥，剛?cè)菀蝗诉M(jìn)入坐下，是打坐專用蚊帳。滿堂里除神佛外容納著近百個(gè)女子，卻沒有一絲聲響。
每個(gè)人都結(jié)跏趺坐，沉浸在自己的心里觀呼吸，把生命維系于入出息之間，追求解脫煩惱，證得禪那。
進(jìn)入禪堂或法堂，都要先跪拜佛祖再歸座，下課時(shí)，亦須跪拜后離開。于是每天早晨六點(diǎn)鐘早課鐘聲敲響時(shí)，禪堂中都會(huì)上演一幕奇異的景象：在猶自昏昧的晨光里，一聲鐘響，仿佛驚醒了沉睡的靈魂，朦朧中只見無(wú)數(shù)女子從白色帳篷里次第爬出，跪在地上向著禪堂正壁的佛像拜了三拜，然后奇跡般地“長(zhǎng)大成人”，開始直立而行，仿佛冤魂上了岸，披披掛掛地飄下樓去，一直飄向?qū)γ娴姆ㄌ谩?div style="height:15px;">
大多人剃光頭或短發(fā)還好說(shuō)，像我這樣一頭長(zhǎng)發(fā)齊腰的女子，想象一下都?jí)蛟幃惖模簺]有半星燈光的禪堂里，模模糊糊地只見一個(gè)身影從帳逢里爬出，長(zhǎng)發(fā)拖著地，一點(diǎn)點(diǎn)探出身來(lái)——像不像貞子？
尤其禪林里尚白衣，情形就更加詭異。女人也罷了，但如果在城市的街道上看到男人穿白衣白褲，大約是覺得太矯情吧？然而在禪林里卻再正常不過(guò)，還有男眾不只穿了一身寬松的白衣褲，外面還披著一條白床單走來(lái)走去的——出到俗世，這樣子會(huì)不會(huì)被送進(jìn)精神病院？
法堂與禪堂一樣，只有正壁供著佛像，其余三面透風(fēng)通光，任由鳥雀穿行來(lái)去。
比庫(kù)們坐在最前面，沙馬內(nèi)拉與十戒尼在第二排，其后是在家眾，也就是禪修的學(xué)員，男左女右，楚河漢界。六點(diǎn)整開始念經(jīng)，念的是巴利語(yǔ)，有點(diǎn)像漢語(yǔ)拼音，所以我雖然一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)，卻也能跟著濫竽充數(shù)地唱下來(lái)。
當(dāng)我們開始念經(jīng)時(shí)，鳥鳴聲也隨之熱鬧起來(lái)，許是被我們吵醒的吧？一百多人的念經(jīng)聲也壓不住它們的嘰嘰啾啾，仿佛在跟我們比賽。
唱經(jīng)時(shí)看鳥兒們?cè)谀_邊跳來(lái)跳去，全不畏人，覺得那真是人與自然最和諧的距離。不知是這些鳥兒在禪林住得久了，很清楚這是一些無(wú)害的人們呢，還是它們也想禪修聽開示？
然而到寺中第二個(gè)星期，當(dāng)我被分配打掃佛堂的工作時(shí)，便發(fā)現(xiàn)與鳥雀同修不再是那么浪漫的事了。因?yàn)槟切〇|一堆西一坨的鳥糞真是擦也擦不完啊。
我的義工范圍包括掃地，擦供桌，抹佛像——每次擦抹佛像，心理上都感覺很奇怪。每天拜得多了，已經(jīng)不能當(dāng)那是一尊塑像，而真當(dāng)成了神。總是忍不住想：我在給拂祖擦背呢，我在給佛祖洗臉呢。
即使如此，還是本能地繞開了佛的眼睛，仿佛怕碰疼了他老人家。
擦供桌與佛像的抹布要各自專用，更加不可與擦地的抹布混淆。就連洗抹布的水也不可以用樓下的自來(lái)水，要用水壺特地走去齋堂接過(guò)濾的凈水來(lái)用。
每天掃完佛堂，當(dāng)我拎著水壺從法堂走向齋堂時(shí)，天已大亮，齋堂外已經(jīng)排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。早晨，也開始走向中午了。
