#歷史開講#
人類產(chǎn)生后，隨著一定數(shù)量人口的增加，逐漸形成社會(huì)——人類共同體；人類前仆后繼，戰(zhàn)天斗地，經(jīng)歷了五種社會(huì)形態(tài)即原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義、社會(huì)主義。
三分歷史框架——西洋史分上古、中古（中世紀(jì)）和近代。上古指的是希臘和羅馬時(shí)期，中古指的是封建時(shí)期，近代指資本主義。在中國(guó)則有“近代”與“現(xiàn)代”的區(qū)分；近代學(xué)者夏曾佑撰《中國(guó)歷史教科書》把中國(guó)古代劃分為上古、中古、近代三世；以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為近代的開端，將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今的中國(guó)歷史分為三個(gè)時(shí)期，即新中國(guó)成立之前為近代，新中國(guó)成立之后為現(xiàn)代，十一屆三中全會(huì)之后為當(dāng)代。
英國(guó)社會(huì)學(xué)家詹姆斯撰有《社會(huì)通銓》一書，社會(huì)演進(jìn)之順序，游牧社會(huì)→農(nóng)業(yè)社會(huì)→工業(yè)社會(huì)。馬克思繼承詹姆斯之后提出，從原始社會(huì)(公有制)→奴隸社會(huì)(奴隸主占有奴隸，體現(xiàn)人占有人的關(guān)系)→封建社會(huì)(地主占有土地，體現(xiàn)人占有生產(chǎn)資料的關(guān)系)→資本主義(資本家占有資本)→社會(huì)主義(公有制)。
一、上古——?dú)v史的黎明
原始公社——人類從數(shù)萬(wàn)年前就已經(jīng)學(xué)會(huì)群體生活，并漸漸形成原始部落，從原始人群到氏族社會(huì)(母系氏族→父系氏族)，是人類歷史的開端。
史學(xué)家劃分原始社會(huì)的依據(jù)是原始社會(huì)人類的工具制造方法，依次經(jīng)過(guò)了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等。
農(nóng)業(yè)革命——新石器時(shí)代，母系氏族得到了全盛，產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)，人類從原始狩獵采集到種植業(yè)，從刀耕火種（先把地上的樹木砍倒，用火焚燒后，清出一片土地，投入種子，靠自然肥力獲得糧食）到犁種，經(jīng)歷了新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代三次農(nóng)業(yè)革命。在伊甸園，亞當(dāng)夏娃就是以采集為生，而逐出伊甸園的情節(jié)與農(nóng)業(yè)革命有驚人的相似。
農(nóng)業(yè)先后分出畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，史稱三次社會(huì)大分工；人類從手工業(yè)走向大機(jī)器工業(yè)，即后來(lái)的工業(yè)革命。
青銅時(shí)代——公元前3000年，以使用青銅器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展的新階段。這時(shí)原始社會(huì)解體，奴隸社會(huì)開端，國(guó)家產(chǎn)生，人類進(jìn)入文明時(shí)代；恩格斯沿用摩爾根<古代社會(huì)>一書，把有文字可考的時(shí)期稱為文明時(shí)代；人類文明自文字始，沒有文字便沒有文明，由文字到文句到文章到文學(xué)到文化到文明，這是文明發(fā)展的過(guò)程。
問(wèn)題是，為什么只有建立了國(guó)家，才算進(jìn)入了文明時(shí)代？國(guó)家對(duì)人究竟有什么意義？為什么會(huì)有那么多人感嘆今不如昔，懷念氏族和部落時(shí)代？國(guó)家的邏輯，究竟在哪里呢？
荀子說(shuō)，在人。這是著名學(xué)者易中天的話題。
易中天認(rèn)為，當(dāng)人類各氏族開始建立國(guó)家時(shí)，他們就站在了文明的大門前，也站在了歷史的岔路口。大路朝天，各走半邊。有什么樣的人，就有什么樣的國(guó)家，有君主制，共和制，也有民主制，五花八門，千奇百怪。
易中天寫道，國(guó)家的秘密在城市。實(shí)際上，所有的古老文明，都從建城開始。世界上的文明古國(guó)有兩種，一種是一個(gè)城市加周邊農(nóng)村為一國(guó)叫城市國(guó)家（城邦），另一種是中心城市（首都）加其他城市及其農(nóng)村為一國(guó)，叫領(lǐng)土國(guó)家。城郭之內(nèi)曰國(guó)，四境之內(nèi)曰邦。
二、中古——封建社會(huì)
馬克思主義史學(xué)的“封建社會(huì)”與西方學(xué)者的“封建社會(huì)”是兩個(gè)不同的概念，前者是指地主占有土地并剝削農(nóng)民或農(nóng)奴的社會(huì)形態(tài)，屬于經(jīng)濟(jì)制度范疇；西方學(xué)者是指分封領(lǐng)地，是一種國(guó)家管理制度而不是一種社會(huì)，屬于政治制度范疇；
秋風(fēng)先生將教科書上的“封建社會(huì)”，稱之為“人類學(xué)術(shù)史上最離奇的一個(gè)概念”。按西方學(xué)者觀點(diǎn)，封建指的是封土建國(guó)。這種源自亂世盛行于歐洲中世紀(jì)的封建制度，某片土地的所有者同時(shí)也是這里的行政長(zhǎng)官（領(lǐng)主），大領(lǐng)主給小領(lǐng)主提供保護(hù)，一層層往上組織，國(guó)王便是整個(gè)封建體系的頂端。也是上帝的臣屬。
在封建制度中，有一種爵位制度——皇族、貴族的封號(hào)，用以表示身份等級(jí)與權(quán)利的高低；如英國(guó)5級(jí)貴族
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